# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_4. Januar 1927 ff._S28 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 28 8 Ner utherane er behalte es für sich und schäme sich. Alle Christen wissen aus der Schrift, daß ihre Vorfahren einst im Garten des Paradieses waren, 1 Mos. 2 und 3. Wer jedoch seine Voreltern durchaus im zoologischen Garten suchen will, der mag sie im Tiergarten suchen. Die alten heidnischen Griechen waren weiser, wenn sie mit ihren Dichtern sagten: „Wir sind seines (göttlichen! Ge⸗ schlechts“, Apost. 17, 28. L. F. Studium und Glaube. Die Behauptung, daß das Studium weltlicher Wissenschaften notwendig zur Verwerfung des christ⸗ lichen Glaubens führen müsse, ist je und je von gläubigen Ge— lehrten widerlegt worden. So sagte der berühmte französische Gelehrte Louis Pasteur, weltbekannt durch sein erfolgreiches Heilverfahren in der Behandlung von Tollwut, kurz vor seinem Tode: „Ich habe viel studiert; darum habe ich jetzt den Glauben eines bretonischen Bauern. geforscht, so hätte ich jetzt den kindlich frommen Glauben einer Bäuerin der Bretagne.“ Die Bauern in der Bretagne, Frank⸗ reich, sind wegen ihres zähen Festhaltens an dem Glauben ihrer Väter bekannt. Der berühmte Gelehrte wollte sagen, daß gerade die Wissenschaft, mit der er sich zeitlebens abgegeben hat, ihn dazu bewogen habe, in seinem Glauben fest zu beharren. J. T. M. Ein unglückliches Land. Frankreich hat gegenwärtig 11,696,000 Familien; von diesen haben 1,830,000 keine Kinder; 3,268,000 haben nur ein Kind, 2,667,000 haben zwei Kinder, und 1,643,000 haben drei. Nur 2,176,000 Familien haben mehr als drei Kinder. Kein Wunder, daß Frankreichs Ein⸗ wohnerzahl immer mehr zurückgeht. Will aber ein Volk keine Kinder, so verdient es auch nicht das Land, das es besitzt. Eine Nation, die sich scheut, Gottes Willen zu tun, darf auch nicht auf Gottes Segen rechnen. Unser Volk möge sich durch das Beispiel Frankreichs warnen lassen! Auch wir werden in diesem Stück leider immer mehr „französisch“. J. T. M. Die lutherische Kirche in Rußland. Seit der auf der vor⸗— jährigen Generalsynode durchgeführten Neuordnung der lutheri— schen Kirche Rußlands, die gegenwärtig annähernd zweieinhalb Millionen Glieder zählt, mehren sich die Zeichen eines neuen reli⸗ giösen Lebens unter den dortigen Lutheranern. Die mit Erlaubnis der Regierung erfolgte Visitation in den Gemeinden, deren Pfarr⸗ stellen lange Zeit unbesetzt gewesen sind, zeigte, welch tiefe Sehn⸗ sucht nach dem Evangelium weithin im russischen Volke lebendig ist. Fast überall drängt die Frage der Ausbildung jüngerer Prediger einer schnellen Lösung entgegen. Zurzeit sind in Rußland nur neunundsiebzig lutherische ordinierte Pastoren im Amt, während zweiunddreißig Pfarrstellen unbesetzt sind. Möge die lutherische Kirche nun auch nach der schweren Heimsuchung voll und ganz zur Schrift und zum Bekenntnis zurückkehren! J. T. M. „Fürchte dich nicht!“ Beim Eintritt in das neue Jahr sangen wir in der Kirche das Neujahrslied, das sich in manchen Gesangbüchern findet: „Gott Lob, ein Schritt zur Ewigkeit ist abermals vollendet.“ Ich konnte die erste Strophe noch nicht aus vollem Herzen mitsingen; denn leise Wehmut hatte mich Alten in meinem einsamen Heim be⸗ schlichen wegen der Vergänglichkeit der Zeit und aller irdischen Dinge, und darum wollte mir das „Gott Lob“ nur schwer von den Lippen. Aber immer mehr sang ich mich hinein in das glau⸗ bensfreudige Lied, und so recht von Herzen fröhlich konnte ich schon die sechste Strophe anstimmen: „Ich bin vergnügt, daß nichts mich kann von deiner Liebe trennen.“ Ganz besonders aber erquickte und stärkte mich die Strophe: „Geh, Seele, frisch im Glauben dran und sei nur unerschrocken!“ Als Text seiner Neujahrs⸗ Hätte ich noch mehr studiert und predigt hatte unser Pastor das Wort des Heilandes: „O ihr Kleingläubigen, warum seid ihr so furchtsam?“ Matth. 8, 26, ge⸗ wählt. Er verglich unser Leben mit der sturmbewegten See und uns Christen mit den kleingläubigen Jüngern, denen täglich in dieser Welt voller Gefahren und Bedrängnisse, voller Not und Leid, voller Irrnisse und Wirrnisse nichts so not tue als des HErrn Mahn⸗ und Trostwort: „O ihr Kleingläubigen, warum seid ihr so furchtsam?“ Nach Hause zurückgekehrt, bewegte ich noch lange diese Worte in meinem Herzen, und dabei fiel mir ein, daß ich einmal irgendwo gelesen hatte, daß die Mahnung: „Fürchte dich nicht!“ in dieser oder ähnlicher Fassung dreihundertsechsundsechzigmal in der Hei⸗ ligen Schrift wiederkehre. Also hatte der Pastor recht, daß uns diese Mahnung an jedem Tag im Jahre, und sei es auch im Schalt⸗ jahre, not tue. Durch die ganze Heilige Schrift Alten und Neuen Testaments zieht sich diese Mahnung. „Fürchte dich nicht!“ ruft der HErr dem Abraham in frem⸗ den Landen zu; „ich bin dein Schild und dein sehr großer Lohn“, 1 Mos. 15, 1. „Fürchte dich nicht!“ spricht er zu Jakob, als dieser im Begriff steht, nach dem fernen Agypten auszuwandern; „ich bin der Gott deines Vaters, und ich will dich daselbst zum großen Volke machen“, 1 Mos. 46, 3. „Fürchtet euch nicht!“ spricht er durch den Mund seines Knechtes Moses zu seinem Volke JIsrael; „stehet fest und sehet, was der HErr für ein Heil an euch tun wird“, 2 Mos. 14, 13. „Ihr sollt euch nicht fürchten“, läßt er durch den Propheten Jehasiel dem Volke sagen, als drei heidnische Völker es überfallen hatten; „denn ihr streitet nicht, sondern Gott“, 2 Chron. 20, 14. „Fürchte dich nicht!“ spricht er durch Jesaias Mund; „ich habe dich erlöset, du bist mein“, Jes. 43, 1, und weiter: „Fürchte dich nicht, du mein Knecht Jakob, du From⸗ mer, den ich erwählt habe!“ Jes. 44, 2. „Fürchte dich nicht!“ ruft er durch Jeremias Mund seinem Volke zu; „denn ich bin bei dir, daß ich dir helfe“, Jer. 30, 10. Und wiederum: „Fürchte dich nicht, Jakob, mein Knecht, denn ich bin bei dir!“ Jer. 46, 28. „Und ob ich schon wanderte im finstern Tal, fürchte ich kein Un⸗ glück“, singt der königliche Psalmist David; „denn du bist bei mir, dein Stecken und Stab trösten mich“, Ps. 23, 4. Und wiede rum: „Der SeErr ist mein Licht und mein Heil, vor wem sollt' ich mich fürchten? Der SeErr ist meines Lebens Kraft, vor wem sollte mir grauen?“ Ps. 27, 1. „Gott ist unsere Zuversicht und Stärke“, singen die Kinder Korah; „darum fürchten wir uns nicht, wenn⸗ gleich die Welt unterginge“, Ps. 46, 2. 3. Und nun im Neuen Testament: „Fürchtet euch nicht!“ ver⸗ kündigt des HErrn Engel den erschrockenen Hirten; „denn euch ist heute der Heiland geboren“, Luk. 2, 10. „Fürchte dich nicht“, spricht der Heiland zu dem betrübten Jairus, „glaube nur!“ Mark. 5, 36. „Fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten und die Seele nicht mögen töten“, spricht er Matth. 10, 28 zu den Jüngern. „Fürchtet euch nicht; denn ihr seid besser denn viel Sperlinge“, Luk. 12, 7, deren keiner ohne den Willen des Vaters vom Dache fällt. „Fürchte dich nicht, du kleine Herde; denn es ist eures Vaters Wohlgefallen, euch das Reich zu geben“, Luk. 12, 32. Und so ließe sich noch eine lange Reihe von Aussprüchen der Heiligen Schrift anführen, die alle den Inhalt haben: „Fürchtet euch nicht!“ „Euer Herz erschrecke nicht!“ „Seid ge— trost und unverzagt!“ Auch die Gottesmänner und Gotteskinder unserer teuren evangelisch-lutherischen Kirche waren frei von Furcht vor der Welt, ihrer Feindschaft, ihren Gefahren und ihren Drangsalen. So singt unser D. Luther: Und wenn die Welt voll Teufel wär' Und wollt' uns gar verschlingen, So fürchten wir uns nicht so sehr, Es soll uns doch gelingen.