# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_4. Januar 1927 ff._S41
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Ner utherane 4¹

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Christenverfolgungen, aber keine „politischen Störungen“. Diese
kamen stets daher, daß raubgierige Handelsgesellschaften, durch
und durch selbstsüchtig, sich in den Heidenländern festsetzten, sich
große Vorrechte anmaßten, die Heiden betrogen und aussogen
und sich so als Feinde der Heiden bewiesen. Die wahren Mis—
sionare kamen nicht als Feinde, sondern als Freunde und hatten
nur den einen Zweck im Auge, Menschen selig zu machen.
Mit dem Wort des Heils kamen sie auf Gottes Befehl und als
Verkünder der einzigen Religion in der Welt, die von Gott
und unserm Heiland anerkannt ist. Gottes Auserwählte unter
den Heiden haben auch stets die Religion von Christo, dem Welt—
heiland, im Glauben angenommen, und die Annahme des
Christentums hat nicht nur diesen gläubigen Heiden, sondern den
ganzen Heidenländern Segen gebracht. J. T. M.

Furchtbare Eheverhältnisse in Indien. über den schändlichen
Mädchenhandel, der noch heute im heidnischen Indien getrieben
wird, schreibt Prof. Joh. Santer in der „Vossischen Zeitung“ wie
folgt: „Die Sorge um den Schwiegersohn ist eine der größten des
Hinduvaters, und es gibt im heutigen Indien Tausende von
jungen Männern, die vom Gelde ihres zukünftigen Schwieger—
vaters ihre ganze akademische Laufbahn bestreiten. Je niedriger
ein Volksstamm ist, um so niedriger ist auch der Kaufpreis für
eine Gattin; oft ist er nur eine Kuh, ein Huhn oder auch nur eine
kleine Muschel. Die Verheirateten lernen sich bis zum ersten
Tage ihres Zusammenlebens nicht kennen. Die Heirat ist ein
Geschäft, das von den Vätern der Kinder abgeschlossen wird, und
oft genug kommt es vor, daß ein Mädchen schon vor seiner Geburt
verheiratet ist. Sollte der Bräutigam des Mädchens nach der
Geburt des Mädchens sterben, so wird dieses eine Witwe und ver⸗
fällt, wenn es diesem Los sich nicht beugen will, dem Dirnentum.
Selbst ein Tempelmädchen kann es nicht werden, da zu diesem
Beruf nur Jungfrauen zugelassen werden. Diese frühzeitigen
Verheiratungen der Mädchen haben ihren Grund teils in der
Sorge der Eltern um Nachkommenschaft, teils auch in den grau—
sansen brahmanischen Gesetzen, welche die Verehelichung eines
Mädchens spätestens im Alter der Reife zur höchsten Pflicht
machen.“

Infolge der von der britischen Regierung erlassenen Gesetze
hat die sogenannte Witwenverbrennung in Indien jetzt aufgehört,
aber noch heute wird der schändlichste Mädchenhandel getrieben.
Indien ist ein Beweis dafür, wie schrecklich die Sünde die Men—
schen verderbt hat und wie unbeschreibbar traurig es mit ihnen
steht, wenn nicht das rettende Evangelium sie aus dem Sumpf des
sündlichen Verderbens herausreißt. J. T. M.

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Reisebilder.

Die Toteninsel.

Wieder war ich eines Tages von der schönen Insel Long
Island, von der ich den Lesern schon erzählt habe, auf die große
Insel Manhattan gefahren, um einen Tag in der Großstadt New
Nork zuzubringen. Diese Stadt bietet eben so mancherlei, was
mir auch für meinen Beruf als Lehrer wertvoll ist, daß ich immer
gern die Gelegenheit wahrnehme, mich in ihren geistigen Mittel—
punkten, ihren großen Universitäten, ihren reichhaltigen Biblio—
theken, ihren berühmten Museen umzusehen. So ging ich zu der
bekannten Columbia-Universität, die mit der Staatsuniversität
von California, in Berkeley, Cal., jetzt die besuchteste Universität
des Landes ist und auch im Sommer von Tausenden von Stu—
denten aus dem ganzen Lande aufgesucht wird, namentlich von
Lehrern und Lehrerinnen, die während der Sommerferien dort
weiterstudieren und sich noch mehr für ihren Beruf ausbilden.

Die Sommerkurse der Universität sind darum gerade auch dafür
besonders eingerichtet. Auch eine Anzahl jüngerer Professoren
und Hilfslehrer von unsern Colleges war letztes Jahr dort in
derselben Absicht. Dieses Studium wird ihnen möglich gemacht
durch die Postgraduate Home Society, die sich in unsern Kreisen
vor einigen Jahren gebildet hat, um besonders Professoren und
Hilfsprofessoren finanziell in solchen Studien Zu unterstützen,
damit sie ihren Beruf an unsern Anstalten um so besser ausrichten
können. Sie bietet ihnen auch freie Wohnung in einem nicht
weit von der Universität befindlichen Haus. Es ist ein bewegtes
Leben an einer solch großen Universität, und ich konnte eben nur
einen Blick in die vielen Gebäude und Lehrsäle tun und dann
die im Mittelpunkt befindliche und gleichsam alles beherrschende
Bibliothek mir wieder etwas genauer ansehen.

Gerade gegenüber von der Universität liegt das Union
Seminary, das bekannte theologische Seminar, das früher unter
der Aufsicht der Presbyterianerkirche stand, dessen Lehrer aber so
freisinnig wurden, daß sie wegen ihrer grundstürzenden Irr⸗
lehren zum Teil angeklagt und prozessiert wurden, weshalb die
Anstalt sich vor einigen Jahrzehnten der Kontrolle der Presby⸗
terianerkirche entzog und nun kirchlich unabhängig dasteht. Es
ist zwar nicht das größte, aber wohl das reichste Seminar unsers
Landes. Die Anstaltsgebäude bilden ein großes Viereck, in dem
alles untergebracht ist: Lehrsäle, Bibliothek, Verwaltungsräume,
Kapelle, Wohnräume der Studenten und Wohnungen der Pro⸗
fessoren mit einem schön gepflegten Rasenplatz in der Mitte. Diese
Anstalt hatte freilich im Sommer vollständig Ferien gemacht, aber
die Bibliothek, eine der reichhaltigsten theologischen Bibliotheken
unsers Landes, war offen und sehr einladend für mich. Als ich
die Treppe zur Bibliothek hinaufstieg, fiel mein Blick auf die
Gedenktafel des verstorbenen bekannten Kirchengeschichtschreibers
Philipp Schaff, der vor Jahren an dieser Anstalt gelehrt hat.
Dabei kam mir wieder ein Vorfall in den Sinn. Schaff war
in den achtziger Jahren des vorigen Jahrhunderts einmal in
St. Louis und hatte D. Walther aufgesucht. Dieser führte ihn
durch unser kurz vorher neu errichtetes Seminar und zeigte ihm
die Räumlichkeiten, und es war einigen von uns damaligen Stu⸗
denten höchst interessant, zu sehen und zu hören, wie die beiden
Herren auch bei der Wanderung durch die Anstalt sehr ernste
theologische Gespräche führten. Schaff war übrigens ein ganz
besonderer Freund und Befürworter unserer schönen, großen
Lutherausgabe. Er schenkte darum auch dem Redakteur der⸗
selben, dem seligen Prof. A. F. Hoppe, als Anerkennung seine
eigene Reformationsgeschichte, die jetzt mit seinen interessanten
Briefen an Hoppe durch freundliche Verfügung der Tochter Hoppes
in meinen Händen ist.

Ein anderer Tag führte mich in die große New Yorker
öffentliche Bibliothek, nach der Kongreßbibliothek in Washington
wohl die größte Bibliothek unsers Landes. Ich hatte bei einem
früheren Besuche in New York dort ganze Stunden zugebracht
und kehre immer wieder gern zu ihr zurück. Es ist namentlich
zweierlei, was mich dort interessiert. Das eine ist die reichhaltige
Bibelsammlung, die größte unsers Landes, die freilich noch längst
nicht an die Bibelsammlung des Britischen Museums in London
reicht, der größten und vollständigsten der Welt, aber doch sehr
interessant und sehenswert ist. Das andere sind die hand⸗
schriftlichen Schätze, die die New Vorker Bibliothek in ihrer Ver—
wahrung hat und die man auf besondere Bitte hin genauer
ansehen und studieren darf. Unter diesen nahm besonders eine
alte samaritanische Handschrift der fünf Bücher Mosis mein
Interesse in Anspruch, die in ihren Anfängen als das älteste
datierte Manuskript der hebräischen Bibel gilt, etwa um 690 nach
Christo geschrieben, freilich erst mehr als fünfhundert Jahre
später vollendet. Sie stammt aus Nablus in Samarien und