# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_4. Januar 1927 ff._S56 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 56 Ner „VTutheranesS Was Coil hier den Logen in bezug auf die Erziehung ihrer Kinder nach ihren eigenen Grundsätzen sagt, das wollen wir Eltern und Gemeinden hinsichtlich der Erziehung unserer Kinder in den Grundartikeln unsers christlichen Glaubens uns erst recht gesagt sein lassen. Denn der Glaube an Gott, Tugend und Un⸗ sterblichkeit braucht eigentlich keinem Menschen anerzogen zu werden. Der ist allen Menschen angeboren. Der christliche Glaube aber ist jedem Menschen fremd, ja von Geburt auf eine Torheit. Deshalb wollen wir auch unsere Lehrerseminare hegen und pflegen. Denn wer der Kirche aufhelfen will, der muß wahr—⸗ lich bei der Jugend anfangen, wie Luther sagt. J. F. B. Gottesleugner ruhen nicht. Wie der „Friedensbote“ be⸗ richtet, sucht der „Verein zur Förderung der Gottesleugner“ mit allen Mitteln, die ihm zur Verfügung stehen, es zu verhindern, daß Schüler der öffentlichen Schule während der Woche an ge— wissen Tagen auf eine Stunde entschuldigt werden, damit sie während dieser Zeit sich an dem Religionsunterricht, der in ihrer Kirche erteilt wird, beteiligen können. Im Staate New York besteht diese Einrichtung in etwa 800 Schulen, und die obersten Schulbehörden des Staates sehen darin keine Gesetzwidrigkeit. Gerichtshöfe mehrerer Staaten pflichten den Behörden bei, aber der Verein der Gottesleugner wird nicht ruhen, bis der oberste Gerichtshof des Landes in der Sache ein Urteil abgegeben hat. Der „Friedensbote“ fragt: „Was wäre das für eine Freiheit in unserm Lande, wenn die Behörden es den Eltern nicht er— möglichen dürften, ihren Kindern eine religiöse Erziehung zu geben?“ Mit der „Freiheit“ hat nach unserer Meinung diese Sache weniger zu tun, wohl aber mit der überaus wichtigen Frage, ob der Staat wirklich das Recht hat, über die Erziehung der Kinder zu verfügen, wie er will. Dies Recht muß dem Staat abgesprochen werden. Die Kinder gehören zunächst den Eltern, und wenn diese dafür sorgen, daß ihre Kinder zu fähigen und guten Bürgern erzogen werden, so hat der Staat nichts weiter bei ihnen zu suchen. Unsere christlichen Gemeindeschulen erziehen dem Staat viel bessere Bürger, als dieser mit allen teuren Schulen selbst heranziehen kann. J. T. M. Fortschritt der Neger unsers Landes. Vor kurzen hielt Dr. M. Johnson, Präsident der Howard-Universität, die aus⸗ schließlich von Angehörigen der farbigen Rasse besucht wird, in Chicago eine Rede, in der er folgende Angaben über seine Rassen⸗ genossen machte: „Die Negerbevölkerung in unserm Lande beläuft sich auf 10,500,000 Seelen. Viele der studierenden Neger, ganze fünf⸗ undachtzig Prozent der zweitausend Studenten der Howard⸗ Universität, ermöglichen sich das Studium dadurch, daß sie sich in den freien Stunden durch Haus⸗ und Gartenarbeiten Geld verdienen. Auch die Professoren der genannten Universität leben sehr einfach; denn ihre Gehälter sind viel geringer als die Löhne, die gewöhnliche Maurer und Schreiner erhalten. In den letzten fünfundsechzig Jahren haben mehr als zehntausend Neger einen Umiversitätskursus durchgemacht und manche ihr Schlußexamen sogar glänzend bestanden. Die Zahl der Negerkirchen in unserm Lande beläuft sich auf 34,000, die ihrer Glieder auf über vier Millionen. Seit der Befreiung der Neger hat sich die Zahl der des Lesens und Schreibens Unkundigen von neunundneunzig auf zweiundzwanzig Prozent vermindert. Auch die wirtschaftliche Lage der Neger hat sich in den letzten Jahrzehnten bedeutend verbessert. Gegenwärtig besitzen die Neger in den Vereinigten Staaten Land im Gesamtumfang von 34,000 Quadratmeilen; der volle Wert ihres Besitzes wird auf §1,800,000,000 geschätzt.“ Moder und Gestank. Der „Christliche Hausfreund“ wendet sich in seiner letzten RNummer auch gegen den Verkauf schlechter Bücher, „aus denen Moder und Gestank verwirrter Geister ganz besonders weht“. Zu diesen Büchern rechnet er mit Recht auch das sogenannte „Sechste und Siebte Buch Mose“. Beigegeben sind einige Proben, um zu zeigen, daß das Buch puren Unsinn enthält und nicht auf Moses, den Mann Gottes, zurückzuführen ist. Erste Probe: „Man lasse, wenn man anfängt, Grund zu legen, eine siebeneckige Tafel aus Wachs oder gutem Zinn machen. Darauf schreibe man den 29. Psalm und beräuchere sie. Dann lege man sie unter den ersten Grundstein, und man ist vor aller obengemeldeten Gefahr sicher.“ Probe Nummer zwei, um Vögel zu fangen: „Man tue Roggenmehl in Schnellkrautsaft, lasse es drei Tage stehen und gebe es den Vögeln zu fressen; dann wird man sie gar leicht mit den Händen fangen können.“ Einfacher wäre es, ihnen Gift zu geben; dann rühren sie sich gar nicht, wenn man sie mit den Händen fängt. Probe Nummer drei: „Wirf Maikäfer in Baumwollöl, lasse sie darin verfaulen und bestreiche mit dem Ol den Ort, wo sich die Wanzen aufhalten. So werden sie davon sterben.“ Woher dies oft angezeigte Buch stammt, ist schwer festzu— stellen. Es ist wohl eine Zusammenstellung von Zaubermitteln aus dem Mittelalter, und der Titel wurde gewählt, um dem Buch einen guten Absatz zu verschaffen. Soweit in diesem unsinnigen Werk Gottes Wort mißbraucht wird, ist es gotteslästerlich. Ausland. Ein jugendlicher Zeuge. Aus Breslau berichtet ein Kirchen— blatt: „In Breslau befand sich eine lutherische Familie, die bittere Not litt. Die Katholiken sorgten für Hilfe, verlangten aber dafür übertritt zur römischen Kirche. Schließlich ließ sich die arme Mutter zu diesem Schritt verleiten und schickte ihre Kinder in die katholische Schule. Ihr elfjähriger Junge aber wollte nicht hingehen, sondern las mit großem Eifer in seinem Büchlein, das er beim Lutherfest in der Schule bekommen hatte. Endlich nahm die Mutter ihrem Sohn das Buch weg und warf es ins Feuer. Aber dem Knaben gelang es, einige Blätter zu retten. Sein lutherischer Lehrer erfuhr davon und fragte ihn, was nun aus ihm werden würde. Der Junge entgegnete ihm, er werde auf keinen Fall zur katholischen Schule gehen. Als der Lehrer weiter fragte, was er tun würde, wenn die Römischen ihm alles anböten, was er zum Leben nötig habe, dafür aber forderten, er müsse katholisch werden, antwortete der Knabe ohne langes Bedenken: „Hier stehe ich, ich kann nicht anders.““ Es ist ein großer Segen, daß unsere Kinder in der Gemeinde— schule mit der Geschichte der Reformation bekannt werden. Nur wer die Reformationsgeschichte kennt, weiß auch, was es eigentlich mit dem Papsttum auf sich hat. J. T. M. Die Festlegung des Osterfestes. Die Verkehrskommission des Völkerbundes hat sich in letzter Zeit, wie der „Apologete“ be⸗ richtet, auch mit einer astronomisch⸗kirchlichen Frage beschäftigt, die die schon lange wünschenswerte Festlegung des Osterfestes betrifft. Sehr zum Nachteil des praktischen Lebens schwankt be⸗ kanntlich die Zeit dieses Festes um fast fünf volle Wochen hin und her, nämlich zwischen dem 22. März und dem 25. April. Nach der Bestimniung des Konzils von Nizäa imn Jahre 325 soll nämlich der Ostersonntag auf den ersten Sonntag nach dem Frühlingsvoll⸗ mond fallen. Diese vom Mondlauf abhängende Zeitbestimmung des Osterfestes zu beseitigen und dafür auch im Interesse des prak— tischen Lebens den ersten Sonntag im April einzuführen, was man schon längst befürwortet hat, ist bisher nicht gelungen. Jetzt hat der Völkerbund die Sache beraten, und die Verkehrskommission des Völkerbundes will nunmehr an die zuständigen Behörden der einzelnen Regierungen mit dem Wunsch herantreten, endlich die Zeit des Osterfestes auf den ersten Sonntag im April festzulegen und somit auch dem Pfingstfest eine bestimmte Zeit zu geben.