# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_15. M rz 1927 ff._S144
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

144 8 Ner 2„Tutheranet

Irrungen geratener sittlich haltloser Menschen gesühnt wurde,
indem sie wegen gemeinsam geplanten vorsätzlichen Mordes zur
Todesstrafe verurteilt wurden. Eine junge Ehefrau eines älteren
Mannes fühlt sich zum Theater berufen, geht in ein Filminstitut,
entzündet dort in einem Mitdarsteller einen „Liebesrausch“ und
wird mit ihm zur Ehebrecherin; und nun richtet sich beider Haß
gegen den betrogenen Ehemann, den schließlich der Verführer der
Frau im Einvernehmen mit ihr meuchlings erschießt, wobei es
beiden gelingt, einen Unfall vorzutäuschen, so daß erst nach sechs
Jahren der wahre Sachverhalt an den Tag kommt. Sie haben
also das über sie gefällte Urteil verdient.“

Nachdem die „Freikirche“ weiter dargelegt hat, wie der
Staat Milderungsgründe anzunehmen gewillt war, fährt sie fort:
„In dem allem zeigt sich deutlich, welch furchtbare Folgen die
Geringschätzung des Ehestandes, wie sie seit Jahrzehnten allge—
mein eingerissen ist, in dem sittlichen Urteil unsers Geschlechts
gezeitigt hat. Und durch Romane, Theaterstücke und Kinos
(movies) wird das immer schlimmer. Das ernste Zeugnis aber
von der Heiligkeit der Ehe, welches die Kirche ablegen müßte,
klingt immer leiser und wird überdies durch die leichtfertige
Praxis bei Verlobungen (ohne elterliche Einwilligung) und den
schon zur Mode gewordenen Entlobungen (Bruch von Verlöb⸗
nissen) sowie bei anstandslosen Trauungen wider Gottes Wort
Geschiedener bedeutend abgeschwächt. Nicht ohne Grund sagt der
Hebräerbrief: ‚Die Ehe soll ehrlich gehalten werden“, Kap. 13, 4,
womit nicht nur gemeint ist, daß die Eheleute sie so ansehen und
halten sollen, sondern daß überhaupt jedermann sie für einen
Ehrenstand, einen heiligen Stand, achten soll. Das muß auch
den Kindern schon eingeprägt, freilich auch von den Eltern vor—
gelebt werden, so daß sie dann, wenn sie in das heiratsfähige
Alter kommen, wissen, daß sie mit Gebet und unter Mitwissen
und Mitwirken der Eltern zum Ehestand greifen sollen. Alle
Leichtfertigkeit gerade hierbei rächt sich im späteren Leben, und die
allgemein eingerissene Laxheit des sittlichen Urteils ist eine Haupt⸗
ursache der jetzt herrschenden Zustände, die Gottes Gericht heraus—
fordern.“

Diese wichtigen Worte müssen auch wir uns gesagt sein
lassen. Man lese sie ernstlich und wende sie an! J. T. M.

Shaw und religiöse Erziehung. Der bekannte irische Spötter
George Bernard Shaw, der in den Tageszeitungen über alle
möglichen Gegenstände zu schreiben pflegt, hat sich vor kurzem
auch über Erziehung ohne Religion ausgesprochen und die „Un⸗
möglichkeit weltlicher Erziehung“ dargelegt. Er schrieb: „Irgend⸗
eine Art Religion muß allen Kindern beigebracht werden. Die
weltliche Erziehung läuft darauf hinaus, daß der einzige Grund,
der einen dazu bringt, das Böse sein zu lassen und das Gute zu
erlernen, der ist, daß man sonst geprügelt wird.“ Shaw schreibt
weiter: „Die Sorte Rationalismus [Vernunftglaube!], die einem
Kinde sagt: Du mußt dein Urteil in der Schwebe lassen, bis du
alt genug bist, deine Religion zu wählen, ist irrsinnig gewordener
Rationalismus. Das Kind muß ein Gewissen haben und ein Ge⸗
setzbuch der Ehre, selbst wenn es nur ein vorläufiges, bei seiner
Konfirmation zu überprüfendes ist.“

Was Shaw hier schreibt, enthält natürlich viel Verkehrtes.
„Mit irgendeiner Art Religion“ ist keinem Kinde gedient, und die
Einprägung moralischer Grundsätze reicht auch nicht zur wahren
Erziehung hin. Shaw rät, man solle bei der Erziehung auch an
den „vitalen Drang des Kindes nach Vollkommenheit, an den
göttlichen Funken, appellieren“. „Ein solch vitaler Drang nach
Vollkommenheit“ findet sich im natürlichen Menschen nicht, der
geistlich tot ist. Und doch muß auch Shaw bekennen, daß Er⸗
ziehung ohne Religion nichts taugt. Er bezeichnet ein solches
Unternehmen als „irrsinnig gewordenen Rationalismus“.

Protestantische Pest. Der „Lutherische Herold“ berichtet
das Folgende aus dem Blatt „Das Evangelische Deutschland“:
„Die Eheschließung des belgischen Kronprinzen mit der schwedi⸗
schen Prinzessin Astrid hat den Anlaß gegeben zu einem in seiner
Art unerhörten Pressefeldzug gegen den Protestantismus, der am
Tage der Ankunft des Kronprinzenpaares in Belgien einsetzte.
An diesem Tage erschien in zehn großen Tagesblättern ein Artikel
„Der Protestantismus in Wallonien“. Der Wortführer des belgi⸗
schen Katholizismus, der Jesuit de Charleroi, konnte sich in
Schmähungen des evangelischen Glaubens kaum genug tun. Der
Protestantismus sei eine ‚„elende Verstümmelung des Katholizis⸗
mus“. Der Grundsatz, auf dem er beruhe, Gewissensfreiheit und
eigene Verantwortung, sei der ‚Ursprung aller mystischen und
religiösen Absurditäten‘ und führe letzten Endes zur ‚Anarchie“.
‚Was würde“, fuhr er fort, vom wallonischen Volk übrigbleiben,
wenn zu allen Todesgefahren, die ihm ans Leben wollen, noch die
protestantische Pest käme?“ „Die Bibeln, Broschüren und Schrif⸗
ten, die protestantischerseits verteilt würden, sollte man nur alle
annehmen, lieber zwei als eine.“ ‚„Das Feuer ist der natürliche
Zufluchtsort dieser Schriften.“ „Ins Feuer mit der Bibel! Ins
Feuer mit den protestantischen Schriften!‘ Es folgten noch
andere Artikel, in denen Luther und sein Werk auf das schänd—
lichste verunglimpft wurden.“ J. T. M.

Droht der Erde überfüllung? Ein Wechselblatt beantwortet
diese heutzutage oft gestellte Frage, indem es auf folgendes auf⸗
merksam macht. Es schreibt: „Nimmt man die Erde im ganzen,
so leben im Durchschnitt auf jedem Quadratkilometer elf bis zwölf
Menschen. Es ist daher noch viel Raum vorhanden, und man hat
berechnet, daß auf dem ganzen Erdenrund sieben Milliarden leben
können. Aber wie steht es mit der Vermehrung der Menschen?
Die Bevölkerung Europas hat sich zwischen 1800 und 1900 von
181 auf 450 Millionen vermehrt und faßt heute 45 Menschen auf
den Quadratkilometer. Geht die Vermehrung so weiter, so würde
Europa in 330 Jahren 6,200 Millionen Einwohner und 1,250
auf jedem Quadratkilometer haben. Diese zu ernähren, wäre
unmöglich. Da hilft nur Abwanderung in menschenleere Gebiete.
Aber dies hört auch einmal auf; denn die Vereinigten Staaten
von Nordamerika stiegen in jenen Jahren von fast 4 auf 92 Mil⸗
lionen, und das würde in 330 Jahren auch schon bedenklich
werden. —Nun, das ist alles Theorie; dem steht ein nachweisbarer
Geburtenrückgang gegenüber. Dieser ist bekanntlich in Frankreich
erschreckend; aber auch die andern Kulturländer zeigen ihn. In
Deutschland sank die Geburtenzahl von zwei Millionen im Jahre
1903 auf noch nicht anderthalb Millionen im Jahre 1922. Auch
die nicht am Kriege beteiligten Völker zeigen einen Rückgang.
Auf tausend Einwohner kamen im Jahre 1921 in Schweden 21.4
Lebendgeborne, im Jahre 1924 dagegen 19.6; für Dänemark
sind die betreffenden Zahlen 24.1 und 22.3. So wird man sich
denn also wohl über die übervölkerung der Erde keine Sorgen zu
machen brauchen.“

Damit ist zugleich gesagt, daß die so oft ausgesprochene
Furcht vor übervölkerung selbst nicht vor dem gesunden Menschen⸗
verstand als Grund gelten darf, weshalb Familien zu beschränken
sind. Das göttliche Gebot: „Füllet die Erde!“ 1 Mos. 1, 28, ist
noch heute in Kraft. Die Erde ist noch heute nicht gefüllt, wird
auch nie gefüllt werden. Und sollte sich auch die Bevölkerung stark

vermehren, so bleibt dennoch zu Recht bestehen, was der fromme

Dichter so schön in die Worte gefaßt hat: „Was unser Gott ge⸗
schaffen hat, das will er auch erhalten.“ Das heißt nicht, daß
Gott jeden Menschen reich an irdischen Gütern machen wird, denn
das hat er nirgends verheißen. Das heißt aber, daß er jedem
Menschen in Gnaden darreichen wird, was zur „Leibesnahrung

und Notdurft“ gehört. „Es wartet alles auf dich, daß du ihnen ö

Speise gebest zu seiner Zeit“, Ps. 104, 27. J. T. M.

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