# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_15. M rz 1927 ff._S161
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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aussichtsvolle Missionsfeld nicht verliert!
ein Werkzeug Gottes dazu werden könnte!“

Unsere Synode treibt allerdings schon etwas Mohamme-⸗
danermission in Indien. Einer unserer dortigen Missionare,
Dr. A. Brux, der besondere Vorstudien dafür gemacht und auch die
arabische Sprache gelernt hat, in der der Koran, das Religions⸗
buch der Mohammedaner, geschrieben ist, ist gerade für diesen
Zweig der indischen Missionsarbeit berufen worden und wirkt seit
einigen Jahren in Vaniyambadi, im North Arcot-Distrikt. In
Indien gibt es eben viele Mohammedaner. Aber auch Persien
würde, wie unser Korrespondent hervorhebt, ein geeignetes Feld
für diese Mission abgeben. Vor einigen Jahren war auch ein
junger Pastor unserer Synode, der sich besonders für den Orient
interessierte, und zwar gerade für das Gebiet, das man hierzu—
lande Néear East nennt, bereit, einem etwaigen Ruf in die Perser⸗
mission zu folgen. Er wollte zunächst als Explorator hingehen.

Unser Korrespondent schreibt noch über die Lage in Europa:
„Es ist wohl anzunehmen, daß Deutschland wieder zu Macht und
Geltung emporsteigen wird, wie viele hoffen. Aber wird auch der
rechte Christenglaube wieder eine Macht in unserm Volke werden?
Und wird die Sittlichkeit des Volkes sich bessern und die schreckliche
Unsittlichkeit überwunden werden? Ohne religiös⸗-sittliche Er⸗
hebung wird allz Herrlichkeit hohl bleiben und das Verderben
unter glänzender Hülle weiterfressen.“ L. F.

Unsere Gemeindeschulen brauchen nicht zu verschwinden.
Trotz der vielen Schwierigkeiten, die unsern Gemeindeschulen von
seiten des Staates in den Weg gelegt werden, ist es nicht gesagt,
daß unsere Gemeindeschulen verschwinden müssen. In manchen
Distrikten nehmen sie sogar erfreulich zu. So kann aus einem
Distrikt berichtet werden: Lehrer berufen statt der schulehaltenden
Pastoren: 10; ein zweiter Lehrer berufen: 11; neue oder ver⸗
größerte Schulgebäude: 14; neue Schulen eingerichtet: 12; Zu⸗
nahme an Lehrern: 20. Diese Zahlen bedeuten, daß in 67 Fällen
unsere Schulen gefördert worden sind, teils durch Einrichtung
neuer, teils auch durch Hebung bereits bestehender Schulen. Frei⸗
lich, unsere Gemeindeschulen kosten Geld; aber ist dies Geld nicht
aufs beste angelegt? Was hülfe es unsern Kindern, wenn sie die
ganze Welt gewönnen, aber Schaden nähmen an ihren Seelen?

ö J. T. M.

Verbreitung christlicher Bücher. Das „Ev.⸗Luth. Kirchen⸗
blatt für Südamerika“ berichtet hierüber: „Ein nachahmens⸗
wertes Beispiel hat uns die Distriktssynode der Ev.⸗Luth. Synode
von S. Catharina, Parana und andern Staaten in Espirito
Santo gegeben, indem sie sich fleißig der Bücherverbreitung
widmet. Den Anfang dazu machte Präses Langholf. Nachdem
er in seiner eigenen Gemeinde für ungefähr vier Contos de Reis
Bibeln, Testamente, Starcks Gebetbücher, Traktate und andere
christliche Bücher abgesetzt hatte, ermunterte er auch seine Amts⸗
brüder und die Gemeinden zur Mitarbeit. Von jener Distrikts⸗
synode wurde dann P. Knoch die Fortführung und weitere Ent⸗
faltung der Bücherverbreitung übertragen. Dieser sorgte nun für
zinsfreie Darlehen und stellte einen Bücherverkäufer an, der in
großem Segen arbeitet.

„Die Verbreitung christlicher Bücher ist wirklich etwas
Großes. Wie oft zeigen diese Bücher und sonstige Schriften im
stillen einem verirrten Gewissen den rechten Weg zum lieben
Heiland! Wie oft trösten sie ein verzagtes Herz, wo der Pastor
nicht hinkommen kann! In unserer Synode läßt sich auch noch
viel in dieser Hinsicht tun, und es muß auch geschehen.“

Auch für uns in Nordamerika ist dieser Wink wichtig. Die
Bücher, die auf dem öffentlichen Markt verkauft werden, sind viel—
fach von Unglauben und Schmutz durchseucht. Darum heißt es auch
in diesem Stück wachen und statt des Giftes heilsame Arznei geben.

Wenn Ihre Synode

Inland.

Praktische Weltanschanung. In unsern Tagen wird in den
Zeitschriften und Büchern viel über eine „praktische Weltan⸗
schauung“ geschrieben. Das geschieht zumeist von solchen, die die
rechte „Weltanschauung“ der Heiligen Schrift verworfen haben
und sich nun aus ihrem dunklen, unwissenden Herzen eine heid⸗
nische „Weltanschauung“ bilden. Diese „Weltanschauungen“ sind
daher auch derart, daß sie niemand befriedigen. Eine feine
„praktische Weltanschauung“ finden wir im Prediger Salomo,
Kap. 5, 17—19, wo es heißt: „So sehe ich nun das für gut an,
daß es fein sei, wenn man isset und trinket und gutes Muts ist
in aller Arbeit, die einer tut unter der Sonne sein Leben lang,
das ihm Gott gibt; denn das ist sein Teil. Denn welchem Men⸗
schen Gott Reichtum und Güter und Gewalt gibt, daß er davon
isset und trinket für sein Teil und fröhlich ist in seiner Arbeit, das
ist eine Gottesgabe. Denn er denkt nicht viel an das elende
Leben, weil Gott sein Herz erfreuet.“ Diese Gottesworte legt
D. C. M. Zorn in seinem herrlichen Büchlein „Gottestrost“ so
aus: „Dies sollst du jetzt verstehen und zu Herzen fassen. Höre
und lerne Gottes Wort mit heiliger Begier; bete mit demütigem
Ernst; gelobe dem HErrn alles Gute und tue so in Gottes Kraft;
stelle dich nicht dieser Welt gleich, weder im Irrewerden an aller
Obrigkeit und an Gottes Regiment noch durch Habsucht und Geld⸗
gier; und dann — dann siehe, was du dann als gut und fein für
dich ansehen sollst. Und was ist das? Es ist das, was du bisher
schon öfters gehört hast: daß du mit frohem Mute issest und
trinkst und das Gute genießt bei all deiner Arbeit, mit welcher du
dich abmühst unter der Sonne alle Tage deines Lebens, das Gott
dir gegeben hat; denn das ist dein dir von Gott vergönntes Teil
in diesem armen Leben; das, das will Gott dir schenken und ver⸗
leihen. Und auch wenn Gott dir etwa Reichtum und viele Güter
schenkt, dir aber dazu auch das verleiht, daß du davon dein Teil
essen und trinken und frohen Mut haben kannst bei deiner Mühe
und Arbeit — das ist eine edle Gottesgabe. Denn dann wirst du
nicht viel denken an die Eitelkeit dieses Lebens, weil Gott dein
Gebet erhört und dein Herz froh macht. — Das ist Gottes durch
Salomo gegebene Antwort auf die Frage, wie du trotz der Eitel—
keit dieses Lebens doch frohen Mut haben kannst.“

Luther bemerkt zu diesem Abschnitt: „Er nennt dies Gaben
Gottes, damit er uns lehre, unsere Sorgen abzulegen, auf daß
wir dies alles von Gott durch den Glauben erwarten und es,
wenn Gott will, geduldig verlieren sollen, gleichwie Abraham
Gott seinen Sohn wiedergab. . . . Dieser Ausspruch ist der rechte
Ausleger dieses ganzen Buches, daß Salomo die eitlen Sorgen
verbieten wolle, damit wir fröhlich des Gegenwärtigen genießen,
unbekümmert um die Zukunft.“ (V, 1475.)

Fürwahr, das ist eine feine „Weltanschauung“, die das
Menschenherz vollkommen befriedigt für Zeit und Ewigkeit.

Missionstätigkeit der südlichen Baptisten. über die emsige
Missionstätigkeit der südlichen Baptisten berichtet der „Friedens⸗
bote“: „Die südlichen Baptisten berichten, daß sie bei der Grün⸗
dung und dem Aufbau von Gemeinden durch Anwendung einer
besonderen Methode sehr erfolgreich gewesen sind. Der Versuch
wurde in New Orleans gemacht, wo sie vor zehn Jahren sechs
Gemeindlein mit einer Gesamtgliederzahl von 1,200 hatten. Von
diesen war nur eine selbständig, und die sechs Gemeinden brach⸗
ten insgesamt nur §2,500 für Missionszwecke auf. Sie grün⸗
deten dann in der Stadt ein Bibelinstitut (Bibellehranstalt) zur
Ausbildung von Laienarbeitern, die sich teilweise ganz in den
Dienst der Kirche stellten, teilweise neben ihrer Berufsarbeit tätig
waren. Das Ergebnis ihres Versuchs ist, daß sie heute vierzehn
Gemeinden haben, von denen sieben selbständig sind. Diese Ge⸗