# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_15. M rz 1927 ff._S163 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 163 St. Louis, steht, soll dazu dienen, daß sich unsere jungen Leute auf einer christlichen Lehranstalt das Wissen aneignen, das sie für Beruf und Amt nötig haben. Christliche Erziehung für klein und groß gehörte zu dem großen Erziehungsplan, den der große Reformator Luther so eifrig befürwortete. J. T. M. Römische Seminare in unserm Lande. Wie der Baytist be— richtet, bereiten sich in unserm Lande 14,000 junge Männer auf das Priesteramt der römischen Kirche vor. Das ist eine Zunahme von 1,500 in zwei Jahren. Die römische Kirche hat hierzulande 170 Seminare, von denen das größte in Baltimore und das zweitgrößte in New York ist. Die Zahl der Glieder der verschie— denen Fakultäten ist in den letzten zwei Jahren um 316 ver— größert worden. In den Proseminaren, die die römische Kirche in noch größerer Anzahl unterhält als Seminare, studieren zurzeit 9,000 junge Männer. Rom schläft nicht. J. T. M. Der Weltuntergang um hundert Jahre verschoben. Die schwärmerischen Russelliten, die sich gern „Ernste Bibelforscher“ nennen, aber die Bibel falsch auslegen und verdrehen, hatten unter der Führung ihres verstorbenen falschen Propheten Russell den Beginn des Friedensreiches Christi und der leiblichen Auf— erstehung der Toten auf das Jahr 1914 angesetzt. Als sich dies nicht erfüllte, hatten sie in sensationeller Weise diese Ereignisse für das Jahr 1925 ausgerufen. Nachdem auch das Jahr 1925 vor-⸗ übergegangen war und durch diese wiederholten Fehlschläge bei ihren Anhängern eine starke Enttäuschung Platz gegriffen hat, kündigt ihr jetziger Oberprophet Rutherford in seiner Schrift „Die Hölle“ zwar wieder mit starken Worten die Erfüllung der letzten Dinge in der Gegenwart an, wagt aber schließlich doch nur, „mit Zuversicht zu sagen, daß die Auferstehung der Toten bald be—⸗ ginnen wird“. „Mit dem Worte „bald““, so sagt er weiter, „meinen wir nicht das nächste Jahr, aber wir glauben zuversicht— lich, daß es geschehen wird, ehe ein weiteres Jahrhundert ver— geht.“ — Das ist bequeme Prophezeiung zukünftiger Dinge. Nach 100 Jahren wird wohl niemand der jetzt Lebenden noch auf der Welt sein, und vielleicht wird auch die Sekte der Russelliten, wenn die Welt noch hundert Jahre steht, untergegangen sein. Alle, die das Jahr des Weltuntergangs im voraus bestimmen wollten, sind bisher als falsche Propheten offenbar geworden. Es bleibt bei dem Worte Christi: „Von dem Tage aber und der Stunde weiß niemand, auch die Engel nicht im Himmel, auch der Sohn nicht, sondern allein der Vater“, Mark. 13, 32. Ausland. Eine alte Schule und ein alter Schülerchor. Daß ein Gesangchor siebenhundert Jahre ununterbrochen besteht, ist gewiß etwas Einzigartiges, aber es ist kürzlich vorgekommen. Der Chor der Kreuzkirche in Dresden konnte im Oktober vorigen Jahres sein siebenhundertjähriges Bestehen feiern zugleich mit dem ebenso alten Bestehen seiner Schule. Diese altehrwürdige Schola Crucis (Kreuzschule) hat sich aus einer Lehranstalt für Chorknaben ent— wickelt, und ihre Anfänge reichen zurück bis fast zum Jahre 1200. Vor der Reformation, unter dem Papsttum, mußten die Schüler besonders bei den Messen Dienste tun. Seit der Einführung der Reformation ist die Schule ein Göymnasium gewesen mit besonderer Pflege der Musik, namentlich der Gesangskunst. Der bekannte Katechismus dieser Schule wurde anfänglich von den sächsischen Vätern unserer Synode gebraucht, und unser alter, viele Jahre gebrauchter Dietrichscher Katechismus war, wie immer auf dem Titelblatt stand, versehen „mit Zusätzen aus dem Dresdner Kreuz⸗-Katechismus“. Auf die musikalische Erziehung der Schüler wurde die größte Sorgfalt verwandt. „Die nicht singen können, sollen nicht auf die Schule genommen werden“, heißt es in der Schulordnung von 1575. Jeden Tag wurde ein Teil der Stun— den auf Musikunterricht und auf die Einübung von Chören ver⸗ wandt. Infolgedessen spielte der Kreuzchor eine ganz bedeutende Rolle im musikalischen Leben der Stadt Dresden, hat je und je besonders die kirchliche Musik gepflegt und singt noch jetzt im Gottesdienst Chöre von Joh. Seb. Bach und andern Meistern und alljährlich auch große Chorwerke wie die Matthäuspassion, das Weihnachtsoratorium und die Johannispassion von Bach und an⸗ dere Chorwerke der lutherischen Kirche. Vor etwa fünf Jahren hatte er auch eine Aufforderung zu einer mehrmonatigen Ame— rikafahrt, die er aber nicht annehmen konnte. L. F. Die Ausbreitung des Christentums. Die „Evangelischen Missionen“, herausgegeben von Prof. D. J. Richter, bringen in ihrer Februarnummer einen interessanten überblick über das Wachsen der Christenheit in neunzehn Jahrhunderten. Am Ende des ersten Jahrhunderts gab es eine halbe Million Christen, am Ende des zehnten Jahrhunderts 50 Millionen, am Ende des neunzehnten Jahrhunderts 400 Millionen und Ende 1925 war die Zahl der Christen auf 500 Millionen gestiegen. In den ersten lausend Jahren ist also die Zahl der Christen um das Hundert⸗ fache gewachsen, in den folgenden 925 Jahren um das Zehnfache. Auffallend ist die Zunahme in den letzten fünfundzwanzig Jahren um rund 100 Millionen. Wir entnehmen diese Mitteilung deim „Leipziger Missionsblatt“. L. F. Wem gehört das Kind? über die pädagogische Frage, ob das zu erziehende Kind zunächst dem Staate oder den Eltern zu unterstellen sei, schreibt die „Ev.-Luth. Freikirche!: „Ein Haupt— verdienst des Schweizer Pädagogen Pestalozzi, dessen hundert⸗ jähriger Todestag am 17. Februar allenthalben gefeiert wurde, besteht darin, daß er für das Recht der Eltern auf die Erziehung des Kindes gegenüber den unberechtigten Ansprüchen des Staates eingetreten ist. Das „Melsunger Missionsblatt“ teilt folgenden, heute wieder sehr beherzigenswerten Ausspruch Pestalozzis mit: „Das Wort: Das Kind gehört dem Staat und nicht den Eltern, sagt nichts weniger als: Der Mensch gehört der Welt, er gehört nicht mehr Gott und nicht mehr sich selbst, er gehört jedem Ge— waltsrecht seiner Behörden. Das ist zu viel!“ Nach demiselben Blatt hat der große Erzieher seine Hauptkraft aus dem Gebet geschöpft. Das ist auch etwas, was alle Erzieher bedenken sollten.“ Wehe einem Lande, wenn christliche Eltern bei der Er— ziehung ihrer Kinder nicht mehr ihre von Gott befohlenen Pflichten erfüllen dürfen! J. T. M. Aus Palästina. Die Britische und Ausländische Bibelgesell— schaft ist gegenwärtig damit beschäftigt, in Jerusalem, in der Nähe des Jaffators und des Postgebäudes, ein sogenanntes „Bibel⸗ haus“ zu errichten. Der Grundstein wurde vor Weihnachten von Lord Plumer gelegt, und der Bau soll bis zum Juni fertiggestellt sein. Die Kosten werden sich auf F65,000 belaufen. Das Bibel⸗ haus soll dazu dienen, in Palästina, Syrien und den umliegenden Ländern die Bibel, besonders das Neue Testament, zu verbreiten. Wie schwierig dies schon aus sprachlichen Gründen ist, beweist der Umstand, daß man in Jerusalem allein in elf Sprachen telepho— nische Verbindung erhalten kann, nämlich in hebräischer, deutscher, englischer, griechischer, französischer, rumänischer, spanischer, ita⸗ lienischer, ungarischer, arabischer und aramäischer Sprache. Da— mit die Presbyterianer auch in Jerusalem ihre Gottesdienste abhalten können, wird dort jetzt eine presbyterianische Kirche er— richtet, die 825,000 kosten wird. In der Judenstadt Tel⸗-Awiw wird eine Synagoge erbaut, die das größte jüdische Kirchen⸗ gebäude im Heiligen Lande sein wird. An die dreitausend Men— schen werden darin Platz haben. J. T. M. Lobpreisung der Bibel. In einem Leitartikel einer japani— schen Zeitung stand neulich geschrieben: „Der Glanz der Bibel überstrahlt alle andern Bücher in der Welt. Während der zwei— tausend Jahre ihres Erscheinens sind Nationen erstanden und ge— stürzt, aber die Bibel ist nie verschwunden. Die Liebe, die sie * — —