# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_15. M rz 1927 ff._S178
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

178

8 Der ＋ utheraneE

China verantwortlich und erklärte ihre Arbeit für sinnlos und
keiner Unterstützung wert. Unter den vielen Engländern, die die
Mission gegen diese Angriffe sehr energisch in Schutz nahmen, be—
findet sich auch der bekannte Tibetforscher Sir Francis Nounghus—
band, der folgendes erklärt: „In bezug auf die Missionare möchte
ich wiederholen, was ich erlebte, als ich vor dreißig Jahren eine
Reise durch das chinesische Reich machte: Meine Symppathie ist ganz
und gar auf seiten der Missionare. Nachdem ich die edlen Männer
getroffen und die Opfer einzuschätzen gelernt habe, die sie bringen,
sage ich, daß die Herzen aller wahren Engländer und aller wahrhaft
christlichen Völker sich bemühen sollten, diese Männer, die alles in
ihrem Leben aufgegeben haben, um andern zu helfen, zu ermutigen,
und ihnen zu helfen.. Ganz sicher steht der wahre Geist des
englischen Volkes in voller Sympathie mit diesen tapferen Män—
nern, die ihr Leben ebenso freimütig und furchtlos für das, was sie
für das Gute und Rechte halten, wagen wie irgendein Soldat.“
Der Eisenbahnpräsident Sir Josiah Stamp bemerkt zu jenen An—
griffen, es sei unmöglich, die Beziehungen zu fremden Völkern nur
unter dem Gesichtspunkt von Handel und Verkehr anzusehen; die
Mission sei berechtigt und heilsam. Auch der bekannte frühere
Lordpräsident des Geheimen Rats in England, Lord Parmoor,
nennt es unsinnig, die Mission aus China ausschließen zu wollen.
Zu diesem Bericht, den wir dem „Friedensboten“ entnehmen,
möchten wir bemerken, daß es allerdings höchst unsinnig, ja frevel⸗
haft ist, die Schuld der jetzigen Wirren in China und in andern
heidnischen Ländern auf die christliche Mission zu schieben. Eine
solche Anklage ist geradezu eine Verlästerung des göttlichen Evan—
geliums. Verkehrt aber sind alle Missionen, die den Heiden nicht
Gottes Weisheit, sondern Menschenwort bringen. Und solcher
„Missionen“ gibt es, seitdem „christliche“ Kirchen in Amerika,
England, Deutschland und andern Ländern das Evangelium von
der freien Gnade Gottes in Christo IEsu preisgegeben haben, nicht
wenige. Zur Schande solcher Kirchen sei es gesagt! J. T. M.
Die Jesuiten. Diese römisch-katholische Geheimgesellschaft,
die den Namen die „Gesellschaft IEsu“ führt, von unsern Vätern
aber oft als die „Gesellschaft der IEsuwider“ bezeichnet wurde,
hat in diesem Jahr die Zahl von nahezu 20,000 Mitgliedern er—
reicht, ist daher bedeutend erstarkt. Die Anforderungen, die an
die Glieder dieser Gesellschaft gestellt werden, sind die denkbar
höchsten. Nur wer begabt, sleißig und bis zum höchsten Grad
ausdauernd ist, sich auch in allen Dingen dem Befehl des regie—
renden Generals unterwirft, kann volles Glied werden. Der
Orden wurde gegründet, um das Papsttum zu stärken und aus—
zubreiten und die lutherische Lehre auszurotten, und er betreibt
sein böses Handwerk in diesem Sinne noch heute. Seit der
Gründung des Ordens im Jahre 1540 sind rund 750,000 Mit⸗
glieder desselben gestorben. In den fernen Missionen sind heute
mehr als 4,000 Jesuiten tätig. Unter den männlichen Orden
der Gegenwart ist der Jesuitenorden der stärkste; überflügelt
wird er nur von den Franziskanern, wenn man dessen ver⸗
schiedene selbständige Zweige zusammenfaßt. J. T. M.
Was Kinder im Kino sehen. Ein Schweizer Blatt schreibt
über diesen Gegenstand wie folgt: „In Bern waren von 3,300
Schülern der mittleren und oberen Klassen 2,450 Besucher der
Filmtheater. In einem bestimmten Zeitraum sahen sie 1,914
Prügelszenen, 1,286mial Streitigkeiten zwischen Mann und Frau,
1,350 Betrunkene, 1,.060 Entführungen, 1,120 Ehebruchsfälle,
1,224 Morde der greulichsten Art,. 1,645 Räubereien, 1,179
Diebstähle, 765 Selbstmorde usw.“ Dazu bemerkt der „Christ—
liche Hausfreund“: „Dies zeigt wieder, daß die Wandelbilder—
theater nichts anderes als Verbrecherschulen sind. In Amerika ist
es vielleicht noch schlimmer. Wer seine Kinder zu ehrlichen und
anständigen Menschen erziehen will, halte sie von den Kinos fern.“

Veränderung der Ehegesetze in Agypten. In dem Bestreben,
dem von der türkischen Regierung gegebenen Beispiel zu folgen,
wurde vor kurzem in Kairo ein Komitee eingesetzt, das die be—
stehenden mohammedanischen Ehegesetze prüfen und Vorschläge
zu neuen Bestimmungen machen soll. Der Bericht ist jetzt ver—
öffentlicht worden. Darin empfiehlt der Ausschuß, daß es keinem
Mann gestattet werden solle, mehr als eine Frau zu haben,
und daß jede neue Eheschließung ungültig sei, wenn nicht das
kirchliche Gericht die Genehmigung zu einer zweiten Heirat er—
teilt habe. Diese Genehmigung soll davon abhängig gemacht
werden, daß diese zweite Ehe die Gewähr bietet, daß die erste
Frau keine Kürzung ihrer Rechte erfährt. Der Ausschuß spricht
sich ferner dahin aus, daß das Gesetz, nach dem die Ehe eines
Gatten als geschieden gilt, wenn er dreimal die Worte: „Ich
scheide mich von dir!“ ausgesprochen hat, aufgehoben werden
muß. Das Komitee schlägt demnach vor, die Vielweiberei ab⸗
zuschaffen, erlaubt sie aber doch unter gewissen Umständen.
übigens ist diese Veränderung der Ehegesetze nur etwas Äußer⸗
liches; von dem inneren Wesen des Christentums ist der Mo—
hammiedanismus nicht berührt. J. T. M.

Eine neue religiöse Bewegung in China. Während wir jetzt
zunieist nur über die politischen und sozialen Bewegungen in
China durch die Tagespresse unterrichtet werden, dringt doch ab
und zu etwas über den religiösen Standpunkt der sich von Europa
und Amerika befreienden Chinesen durch. Von einer neuen reli—
giösen Bewegung in China wird in einem Wechselblatt das Fol—
gende erzählt: „Diese Bewegung bezweckt, die fünf Hauptreligio—
nen, die sich in China finden, nämlich Christentum, Buddhismus,
Taoismus, Konfuzianismus und Mohammiedanismus, mitein⸗—
ander zu verbinden. Aus diesen Religionen wählen sich die An—
hänger der neuen Bewegung das, was ihren unerneuerten Herzen
au besten zusagt. Sie erklären, daß sie sich durch ihre guten
Werke den Himmiel verdienen können, und nehnien sich daher auch
besonders der Armen und Hilflosen an. Sie bekennen die Un—
sterblichkeit der Seele und lehren eine Seelenwanderung nach dein
Tode. Von Buße und Glauben aber wollen sie nichts wissen.
Ihr Schlagwort ist: „Alle Menschen sind Brüder.““ über eine
solche Bewegung brauchen wir uns nicht zu verwundern; auch
nicht darüber, daß das Herz aus dem Christentum herausge—
schnitten wird. Das Evangelium ist eben dem natürlichen Men-—
schen eine Torheit. J. T. M.

28288
* —*

Reisebilder.

In der Hauptstadt Canadas.

Ottawa. Der Name der Hauptstadt Canadas war mir
schon längst aus der Gemeinde- und Synodalgeschichte bekannt,
aber zum erstenmal führte mich nun mein Weg in diese Stadt und
ihre Unigebung. Es war wieder ein ganz anderes Bild, als ich
bisher von Canada gesehen hatte, teils in den nordwestlichen
Provinzen, in Alberta und British Columbia, teils inmöstlichen
Canada, in der Provinz Ontario, gegenüber von Detroit und
gegenüber von Buffalo und zwischendrin in Waterloo County, wo
die Gemeinden Kitchener (das frühere Berlin), Elmira und
andere kirchliche Stationen liegen. Ich merkte es schon an der
Landschaft, daß ich jetzt höher im Norden war. Die Ahornbäume
(maple-trees) wurden seltener; dagegen sah ich viele Birken und
ganz besonders Nadelhölzer in allen möglichen Verschiedenheiten
und in mannigfaltiger Schönheit, wie ich es sonst noch nirgends
wahrgenommen habe. Weniger Obstfrüchte — dafür ist es zu
kalt —, aber Beeren; auf den Feldern wenig Korn, aber dagegen
schönen, hohen Hafer, Gerste und Buchweizen. Das Klima und
Wetter war in den Augusttagen, die ich dort zubrachte, ganz