# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_15. M rz 1927 ff._S235 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 8 er „Lutheransd⸗ 235 munizierenden Glieder eingetreten, und ohne Zweifel sind nicht mehr als 10,000 Erwachsene gestorben. Wir vermissen in der Statistik etwa 12,115 kommunizierende Glieder. Darunter sind eine Anzahl solcher, die abgefallen sind, wie es deren immer welche gibt; die andern sind aus andern Gründen gestrichen worden. Jede neue Erhöhung des Budgets bringt neue Anstrengungen mit sich, die Listen abermals zu revidieren. Wir sagen nichts dagegen, daß man den Gemeinden eine Summe nennt, wonach sie sich bei ihren Kollekten richten können, aber es ist offenbar, daß diese Weise nach— teilig auf die Statistik der kommunizierenden Glieder wirkt. Man kommt darum in manchen Kreisen dahin, daß man in der Statistik neben die Zahl der komnumnizierenden Glieder noch eine zweite Reihe stellt: die Zahl der Beitragenden. Die Statistische Gesellschaft lutherischer Synoden unsers Landes hat schon früher beschlossen, allen Synoden, die durch sie vertreten sind, die Hinzufügung dieser Rubrik zu empfehlen. Auf ihrer letzten Synodalversammlung hat auch die Ohiosynode dies zum Beschluß erhoben. In unserer Synode sind ebenfalls solche Ge— danken laut geworden. Nach dem Regulativ der Synode kann der Statistiker irgend— eine Frage auf das Formular setzen und könnte also auch diese Neurung einführen, aber unser Gefühl sträubt sich dagegen. Wohl wird dadurch der Statistik etwas aufgeholfen, aber wir be— fürchten, daß durch solche Neurung der Kirche nicht gedient ist. Die Statistik ist nur Dienerin der Kirche. Das Wohl der Kirche steht höher als das Wohl der Statistik. Zum ersten erwächst der Kirche in finanzieller Hinsicht daraus kein wirklicher Vorteil. Wir müssen nach wie vor dieselben Summen aufbringen, die dann, auf eine kleinere Zahl Glieder verteilt, für den einzelnen nur um so höher zu stehen kommen. Wenn jetzt eine Gemeinde mit 100 kommunizierenden Gliedern 5500 aufbringt und unter diesen 100 Gliedern 20 nichts beitragen, dann würde das Ziel für die 80 Beitragenden nur höher: die 80 Glieder würden die §500 aufbringen. Das wäre dasselbe wie vorher. Zum andern wäre zu befürchten, daß man sofort wieder Mittel und Wege finden würde, die Zahl der Beitragenden so gering wie möglich anzu— geben. Das Scherflein der Witwe würde wohl kaum als Beitrag gerechnet, da es vor Menschenaugen so gering ist. Einen Vorteil hätte die Einrichtung allerdings: Während es sich bei den Statistikern nur darum handelt, der Statistik auf— zuhelfen, handelt es sich bei andern Befürwortern dieser Ein— richtung um etwas ganz anderes, nämlich um Abstellung eines Mangels des Budgets. Man meint, daß die aufzubringende Summe besser oder gerechter verteilt werden würde. Es kann ja, besonders in den ersten Jahren einer solchen Einrichtung, vorge— kommen sein, daß man die Summe einfach nach der Zahl der kom—- munizierenden Glieder verteilt hat, ohne Rücksicht auf die Umstände. Das wäre gewiß ein Mangel. Da ist etwa eine Ge— meinde mit 100 kommunizierenden Gliedern, aber eine ganze Anzahl ist noch Missionsmaterial und hat das ganze Jahr nichts oder nur wenig für die Gemeinde und das Reich Gottes im all— gemeinen beigetragen. Im nächsten County ist eine andere Ge— meinde mit ebenfalls 100 Gliedern, die alle gut beitragen. Da wäre eine Verteilung des Budgets nach beitragenden Glie— dern wohl gerechter, als wenn man sich bloß nach der Zahl der Kommunizierenden richtet. Aber würde man, wenn man diesen Weg einschlägt, dabei stehenbleiben? Hat das den Gemeinden gegebene Ziel nicht noch andere Gebrechen? Kann Vermögen und Wohlstand der Ge— meinde in rechter Weise in Betracht gezogen werden? Kann man die Ernte berücksichtigen? Die einen fahren ihre Wagen voll von Getreide heim, die andern sind „ausgehagelt“. Es bleibt doch immer ein bloß menschliches Ziel, das nicht in jedem Falle den Bedürfnissen und Verhältnissen der einzelnen Gemeinde ange— paßt ist. Dazu kommt noch, daß man im Laufe der Jahre immer niehr Erfahrungen in dieser Sache gesammelt und die Verteilung so gerecht zu machen versucht hat wie nur möglich. Man kann die Gebrechen des Zieles auf andere Weise beseitigen. In einem Visitationskreise zum Beispiel macht man es so: Der Visitations⸗ kreis versammelt sich. Die Vertreter der Gemeinden sind gegen— wärtig. Die Summe, die von dem Visitationskreis etwa erwartet wird, wird genannt, und die Vertreter der Gemeinde geben dann an, wieviel Prozent dieser Summe sie zu übernehmen gedenken, die einen drei Prozent, die andern fünf Prozent usw., bis die 100 Prozent zusammen sind. Da umgeht man den nicht sehr passenden Ausdruck „Budget“; man nennt der Gemeinde keine Summe, sondern die Vertreter der Gemeinde geben selbst an, wie— viel sie aufzubringen gedenken. Das ist der rechte Zustand, daß jede Gemeinde aus eigenem Antrieb sich selbst ein Ziel und damit ein wirkliches Budget steckt, und zwar hoch genug, so daß die ganze Summe, die für das Reich Gottes in unsern Kreisen nötig ist, zusammenkommt. Aus diesen Gründen, weil eine Liste von Beitragenden doch nicht alle Gebrechen des Zieles beseitigt und die Gebrechen des Systems auf andere Weise viel schöner und würdiger beseitigt werden können, scheint es uns das beste zu sein, daß wir die Kirche nicht weiter mit unnützem, unnötigem Ballast beschweren. Wir können uns an der Auffassung des Budgets als eines Zieles genügen lassen. Wenn man sich dessen bewußt bleibt, daß das den Gemeinden gegebene Ziel nicht immer ganz ihren Verhältnissen angepaßt ist, wird man es dann auch richtig hand— haben, es nicht mißbrauchen, sich des lieblosen Urteils über Ge— meinden, die ihr Ziel nicht erreicht haben, enthalten und sie nicht an den Pranger stellen oder öffentlich tadeln. Man wird die Mög⸗ lichkeit offen lassen, daß Gemeinden, die über das Ziel hinaus⸗ gegangen sind, sich vielleicht nicht so anzustrengen brauchten wie eine Gemeinde, die es nicht erreicht hat. Die Verhältnisse sind sehr verschieden. Wenn man das Budget richtig als Ziel auf— faßt, dann werden auch Pastor und Visitator in Gemeinden nicht so sehr mit dem Budget arbeiten, sondern es, nachdem es bekannt— gegeben ist, beiseitelassen und dem Evangelium nun freien Lauf lassen. Dann hat es aber auch mit der Statistik keine Not. Man kann dann getrost unter „Kommunizierende Glieder“ alle an— geben, die sich zur Kirche halten, einerlei ob sie beitragende oder noch nicht beitragende Glieder sind. Nur unter dem Miß- brauch des Budgets leidet die Statistik der kommunizierenden Glieder Schaden. E. E. —4882 .. Aus der Mission und für die Mission. Kurzgefaßte Geschichte unserer Negermission. 1. Im Juli dieses Jahres sind es genau fünfzig Jahre, seit unsere Rettungsarbeit unter den Negern dieses Landes begonnen wurde. Es war nämlich auf der Versammlung der Synodalkonferenz, die vom 18. bis zum 24. Juli in der Emanuelskirche zu Fort Wayne, Ind., gehalten wurde, daß einstimmig und mit großer Begeisterung beschlossen wurde, „eine Heidenmission, und zwar für jetzt unter den heidnischen oder doch religiös verwahrlosten und verlassenen Ne— gern dieses Landes, anzufangen und zu betreiben“. Sofort wurde eine Missionsbehörde ernannt, die aus drei Gliedern bestand, alle in St. Louis wohnhaft: P. J. F. Bünger, P. C. F. W. Sapper und Herrn J. Umbach.