# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_15. M rz 1927 ff._S258 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 45 8er „Autheranetsss zwanzig Meilen von Philadelphia im Entstehen. Die Familie Pitcairn, die dieser Sekte angehört, hat dort ein großes Land—⸗ gebiet gekauft und eine der schönsten gotischen Kathedralen im ganzen Lande errichtet. Daneben stellte sie einen Freiluftsaal, und nun soll noch ein neues Synodalhaus erbaut werden, das neben den Amtsräumen der Kirchenbeamten auch Schulen für die Kinder der Kolonie und ein Seminar enthalten wird. Das un⸗ liegende Land wird nur an Swedenborgianer verkauft. J. T. M. Mormonen in Utah. Die Einwohnerzahl des Staates Utah beträgt ungefähr 500,000, von denen etwa zwei Drittel zu den Mormonen gehören. Salt Lake City zählt 125,000 Einwohner, und von diesen sind 62,000 Glieder der Mormonenkirche. Etwas mehr als 6,000 sind Protestanten, und ungefähr 4,000 sind römisch⸗katholisch. Außerhalb Salt Lake City und Ogden gibt es in Utah 75 protestantische Kirchen und Missionen, von denen 32 den Presbyterianern angehören. In zehn Counties des Staates Utah wohnt kein protestantischer Prediger. Das einzige protestantische College gehört den Presbyterianern. Die Mormonen führen die greulichsten Irrlehren, wie zum Beispiel: „Es gibt viele Götter, männliche und weibliche. Diese sind den Menschen gleich. Der ewige Vater ist ein erhöhter Mensch“; oder: „Männer und Frauen können Götter und Göt— tinnen werden, nämlich wenn sie sich von einem Priester der Mor⸗ monen taufen lassen und die Mormonengelübde annehmen“; oder: „Smith (der Stifter der Mormonen!] und seine Nachfolger können Zusätze zur Bibel machen, denn sie haben göttliche Offen— barungen.“ Diese seelenverderblichen Irrlehren stempeln die Sekte der Mormonen als eine Satansschule; und doch behauptet sie, eine christliche Kirche zu sein! Ihre Irrlehren werden von den Mor⸗ monenaposteln aufs eifrigste vertuscht, wenn sie „Mission“ treiben. Die Hermannssöhne. über diese Loge berichtet das „Ev.- Luth. Gemeindeblatt“ wie folgt: „Zu Anfang dieses Jahres fand in Stillwater, Minn., die Sitzung der Großloge der Hermanns⸗ söhne von Minnesota statt. Diese Sitzungen werden alle zwei Jahre gehalten. Bei der diesjährigen Sitzung waren einhundert Beamte und Delegaten anwesend. Unter den gefaßten Beschlüssen ist besonders hervorzuheben, daß beschlossen wurde, in Zukunft die Bezeichnung Loge“ fallen zu lassen und anstatt dessen Vereins⸗ namen und Nummern zu gebrauchen. Es soll auch ein Bewerber ernannt werden, der neue Glieder gewinnen soll. Das ist jeden⸗ falls der Grund, weshalb man das Wort „Loge“ hat fallen lassen. Man kennt die Stellung unserer Gemeinden zu den Logen, glaubt daher, innerhalb unserer Gemeinden leichter Glieder gewinnen zu können, wenn man sich nicht Loge nennt. Daß durch eine Namensänderung nicht auch eine Sachänderung eintritt, ist klar. Im verflossenen Weltkrieg wurden manche deutsche Städte- und Straßennamen hinweggetan und dafür andere gesetzt. Deswegen blieben die Städte und Straßen doch dieselben wie zuvor.“ Bilden die Hermannssöhne nicht mehr eine Loge, so müssen sie dies auch beweisen, indem sie ihre Versammlungen öffentlich gestalten und über Zweck des Vereins, Ritual, Konstitution usw. auch öffentlich Auskunft geben. J. T. M. Ausland. Ein Freudentag in Berlin. Der 29. Mai war für die Ev.⸗ Luth. Dreieinigkeitsgemeinde zu Berlin-Süd ein großer Fest⸗ und Freudentag. War es ihr doch vergönnt, an diesem Tage den Grundstein zu ihrer schon so lange ersehnten Kirche zu legen. Es war am Sonntag Exaudi, das heißt: „Erhöre!“ Der HErr hatte unsere Gebete erhört, hatte über Bitten und Verstehen geholfen. Nun war die Gemeinde zum Loben und Danken versammelt. Durch das freundliche Entgegenkommen amerikanischer Glaubens— genossen, insonderheit Herrn T. H. Lamprechts ans New York und sodann auch Herrn E. Tetzlaffs aus Minneapolis, Minn., die die zum Bau notwendigen Millel vorstreckten, wurde es der Gemeinde ermöglicht, zum Bau einer Kirche zu schreiten. Ohne ihre Hilfe wären wir jetzt noch nicht imstande, an den Bau zu denken, da es bei der jetzigen wirtschaftlichen Lage Deutschlands unmöglich ist, Die Festgemeinde bei der Grundsteinlegung in Berlin. so hohe Summen, wie sie zu einem Kirchbau notwendig sind, auf⸗ zubringen. Gott der HErr bescherte uns zu der Feier das schönste Wetter. Auf einem herrlich gelegenen Grundstück versammelte sich die Fest— gemeinde. Vertreter aller Gemeinden Berlins und Potsdams waren zugegen wie auch viele auswärtige Gäste. Prof. D. G. Meszger hielt die Festansprache. In ihm sah die Festgemeinde auch den Vertreter der amerikanischen Glaubensgenossen, durch deren Vermittlung uns die Möglichkeit gegeben wurde, den Kirchbau in Angriff zu nehmen. Rektor M. Willkomm von unserer Theologi— schen Hochschule in Zehlendorf-Berlin gedachte des Festtages der lutherischen Kirche in einer weiteren Ansprache. Vor 350 Jahren wurde am 29. Mai die Konkordienformel, die letzte Bekenntnis— schrift der lutherischen Kirche, vollendet. Es war ein eigenartiges Zusammentreffen, daß unsere Gemeinde gerade an diesem Tage den Grundstein zu ihrer Kirche legen durfte. Deswegen war es P. Dr. H. Koch legt den Grundstein zur neuen Kirche. Hinter ihm stehen von links nach rechts D. Mezger, Rektor Willlomm und andere Pastoren der Freikirche. auch selbstverständlich, daß neben andern wichtigen Dokumenten die Bekenntnisschriften der lutherischen Kirche in den Grundstein gelegt wurden. Der Festakt der Grundsteinlegung geschah durch den Ortspastor, Dr. Heinrich Koch. Es war eine besondere Weihe⸗ stunde für die Festgemeinde, als sie geineinsam das christliche Glaubensbekenntnis sprechen durfte und als dann unter den Klängen der Glocken einer benachbarten Kirche das Vaterunser