# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_15. M rz 1927 ff._S304
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

304 8 Ver 2„Tuthieranev

anderer ergriff die Hand P. Cobians und wollte sie küssen. Aber
Bruder Cobian entzog sie ihm und erklärte, er sei kein Papst.
„Missionsarbeit unter den spanischsprechenden Mexikanern
ist noch mit vielen Schwierigkeiten verbunden. Es fehlt an geeig⸗
neter Literatur. Das Gesangbuch, das jetzt gebraucht wird, ist
vielfach vom Sektengeist durchweht. Unterrichtsbücher für Kinder
fehlen. Auch an sonstiger Literatur gesund lutherischer Art man⸗
gelt es. P. Cobian ist jetzt dabei, den kleinen Synodalkatechismus
zu übersetzen. Auch revidiert er einige Lieder.“ J. T. M.

Aus Südamerika. Das „Ev.⸗Luth. Kirchenblatt für Süd—
amerika“ bringt folgenden statistischen Bericht über unsern Brasi—
lianischen Distrikt: „Innerhalb unsers Distrikts, der sich über die
Staaten Rio Grande do Sul, Santa Catharina und Parana er—
streckt, stehen dreiundvierzig Pastoren an sechsundvierzig Parochien
oder Pfarrbezirken. Drei Professoren und ein Hilfsprofessor
lehren an unserer Anstalt in Porto Alegre, wo gegenwärtig fünf⸗
undzwanzig Studenten sich auf das Predigt- und Lehramt vor⸗
bereiten. Fünf Studenten der Theologie dienen in diesem Jahr
als Vikare. Unser Distrikt zählt siebenunddreißig Synodal⸗—
gemeinden, siebzig noch nicht an die Synode angeschlossene Ge⸗
meinden und einundneunzig Predigt- oder Missionsplätze. Es
wird also an hundertachtundneunzig Orten von uns gepredigt.
Die Seelenzahl beträgt 20,039, die Zahl der Kommunizierenden
9,787, die der Stimmberechtigten 2,839. An vierundachtzig
Gemeindeschulen mit 2,405 Schülern stehen fünfunddreißig
schulehaltende Pastoren, neun Synodallehrer und achtunddreißig
Hilfslehrer oder Hilfslehrerinnen. Getauft wurden im Jahre
1926 1.266, konfirmiert 547, kommuniziert haben 7,797, getraut
wurden 150 Paare, beerdigt 202 Gestorbene.“

Dazu kommt dann noch unser neu abgezweigter Argentini⸗
scher Distrikt. J. T. M.

Inland.

Zungensünden. Jeder Bibelleser weiß, wie ernstlich der
Brief St. Jakobi die Zungensünden straft. Das dritte Kapitel
dieses Briefes führt in unsern Bibeln die überschrift: „Vom Ge⸗
brauch und Mißbrauch der Zunge“, und der heilige Schreiber ver⸗
wendet das ganze Kapitel darauf, vor den Zungensünden zu
warnen. Da spricht er: „Also ist auch die Zunge ein klein Glied
und richtet große Dinge an. Siehe, ein klein Feuer, welch einen
Wald zündet's an! Und die Zunge ist auch ein Feuer, eine Welt
voll Ungerechtigkeit. Also ist die Zunge unter unsern Gliedern
und befleckt den ganzen Leib und zündet an allen unsern Wandel,
wenn sie von der Hölle entzündet ist. Denn alle Natur der Tiere
und der Vögel und der Schlangen und der Meerwunder werden
gezähmet und sind gezähmet von der menschlichen Natur; aber die
Zunge kann kein Mensch zähmen, das unruhige übel, voll töd⸗
liches Gifts. Durch sie loben wir Gott den Vater, und durch sie
fluchen wir den Menschen, nach dem Bilde Gottes gemacht. Aus
einem Munde gehet Loben und Fluchen. Es soll nicht, liebe
Brüder, also sein“, Jak. 3, 5—10.

Aber auch im Alten Testament finden wir ein Buch, das die
Zungensünden, namentlich das Verleugnen und Afterreden, nach—
drücklich straft, wie uns dies kürzlich bei einer kleinen Bibelstudie
besonders auffiel. Das ist der Psalter, der voll von Warnungen
gegen diese abscheulichen Sünden wider das achte Gebot ist, wie
jeder Bibelleser bald mierken kann, wenn er beim Lesen der Psal⸗
men besonders auf diesen Punkt achtet. Man gewinnt den Ein⸗
druck, daß die heiligen Sänger der Psalmen, David, Assaph und
wie sie sonst heißen, ganz besonders unter diesen Sünden müssen
gelitten haben. Wir brauchen nur an zwei bekannte Stellen zu
erinnern. David klagt im 41. Psalm: „Meine Feinde reden
Arges wider mich: Wann wird er sterben und sein Name ver⸗

gehen? Sie komnien, daß sie schauen, und meinen's doch nicht
von Herzen, sondern suchen etwas, daß sie lästern mögen, gehen
hin und tragen's aus. Alle, die mich hassen, raunen miteinander
wider mich und denken Böses über mich“, V. 6—8. Und Assaph
spricht im Namen Gottes zum Gottlosen: „Dein Maul lässest
du Böses reden, und deine Zunge treibet Falschheit. Du sitzest
und redest wider deinen Bruder, deiner Mutter Sohn verleum⸗
dest du“, Ps. 51, 19. 20.

Die Welt bleibt, wie sie war. Die Bosheit des Menschen⸗
herzens ist dieselbe in neuer wie in alter Zeit. Gerade die Zungen⸗
sünden, die in unserer Zeit so viel Unglück und Herzeleid anrichten,
waren im Gang und Schwang vor zwei- und dreitausend Jahren.
Aber darum bleibt auch die Strafe dieselbe. Der 50. Psalm ruft
den Lügnern, Verleumdern und Afterrednern im Namen Gottes
zu: „Das tust du, und ich schweige. Da meinest du, ich werde sein
gleich wie du. Aber ich will dich strafen und will dir's unter
Augen stellen. Merket doch das, die ihr Gottes vergesset, daß ich
nicht einmal hinreiße und sei kein Retter mehr da!“ V. 21. 22.
Und wenn die Menschen nach dem bekannten Heilandswort am
Jüngsten Gericht müssen Rechenschaft geben von einem jeglichen
unnützen Wort, das sie geredet haben, Matth. 12, 36, wieviel niehr
von einer jeden Verleumdung und Lüge, von allem Afterreden und
falschen Zeugnis! Was wird es da einst geben „am Tage des
Gerichts“? L. F.

Der Katechismus Luthers in einem lutherischen Heim. Im
Luthieran, dem Organ der Vereinigten Lutherischen Kirche, schreibt
P. M. Luther Canup von Detroit, Mich., über die religiöse Er⸗
ziehung des vielgenannten Luftschiffers Colonel Chas. A. Lind⸗
bergh unter anderm wie folgt: „Ich erhielt diese Auskunft in
einer Unterredung mit der Mutter dieses Königs der Lüfte. Frau
Lindbergh gehört der schottisch⸗campbellitischen Gemeinschaft an.
Ihr Einfluß über den jungen Luftschiffer darf nicht geringgeachtet
werden. Doch ist die Keuschheit ihres Sohnes, sein tiefes inner⸗
liches geistliches Leben sowie sein unternehmender und zuverlässiger
Charakter vor allem seinen lutherischen schwedischen Vorfahren
wie auch dem täglichen Unterricht in Luthers Katechis⸗
mus, den ihm sein jetzt verstorbener Vater gab, zuzuschreiben.
Sein Vater wurde in Stockholm von lutherischen Eltern geboren
und in der lutherischen Kirche getauft. Im Alter von anderthalb
Jahren wurde er nach Melrose, Minn., gebracht, wo er in der
schwedisch-lutherischen Kirche unterrichtet und konfirmiert wurde.
Als Glied des Kongresses besuchte er von 1907 bis 1917 sowohl
schwedische wie norwegische Kirchen in Washington.“

Soweit wir wissen, ist Colonel Lindbergh nicht Glied einer
lutherischen Kirche; wir wollen uns aber alle die Lektion merken,
die darin liegt, daß ihn sein Vater im Katechismus Luthers unter⸗
wiesen hat. So viele Lutheraner werden dieser herrlichen
„Laienbibel“ so bald müde. Nur wenige Väter unternehmen
es, ihre Söhne selbst im lutherischen Katechismus zu unterrichten.

Der Gründer der Christian Endeavor League gestorben.
Am 26. Mai dieses Jahres starb der Gründer der im ganzen
Lande bekannten Christian Endeavor League, eines Vereins
junger Leute in den verschiedenen Kirchengemeinschaften refor⸗
mierten Bekenntnisses in unserm Lande, P. Dr. Francis E. Clark.
Gegründet wurde die Liga in Portland, Me., im Jahre 1881.
Clarks Zweck war, einen Verein zu gründen, in dem sich junge
Leute „durch Wort und Dienst für Christum und seine Kirche be⸗
tätigen“ könnten. In drei Jahren hatte sich der Verein bereits
über das ganze Land und Canada verbreitet. über 25,000,000
Männer und Frauen sollen nach dem Bericht der öffentlichen
Presse dem Verein angehört haben, der sich nach und nach zu
einem Verband von 80,000 Lokalvereinen mit 4,000,000 Glie⸗