# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_15. M rz 1927 ff._S305 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) SVerr 2„Tutheraneses& 305 dern entwickelte. Der Verein, der durchaus unionistisch gesinnt ist, regte die Gründung anderer christlichen Vereine junger Christen an, wie den der Lutherliga in der Vereinigten Lutheri⸗ schen Kirche, der Baptist Voung People's Union, der Epworth League usw. Gute christliche Vereine können für die christliche Jugend von großem Segen sein. Es heißt freilich, darüber wachen, daß in Wort und Wandel auch alles darin nach Gottes Wort zugeht. J. T. M. Ein Blatt, das zeugen will. In der Episkopalkirche unsers Landes steht es mit der Verkündigung der Lehre des Evangeliums sehr traurig. Die ganze Kirche ist vom Unglauben durchseucht. Kürzlich hat daher ein christlicher Geschäftsmann das episkopalisti⸗ sche Blatt Soutern Cxurchman, das in Richmond, Va., erscheint, gekauft und will es nun zu einem Zeugen für die Wahrheit umgestalten. Er schreibt: „Es ist unsere Pflicht, allen Mächten entgegenzutreten, die die Glaubwürdigkeit und Echtheit der Bibel verneinen und sie ‚neu“‘, das heißt, ‚ungläubig“, auslegen wollen. Dieses Blatt wird daher für das wahre Bekenntnis der christlichen Religion, wie es in dem Apostolischen und Nizäischen Glaubens⸗ bekenntnis dargelegt wird, eintreten, als die Richtschnur der Kirche, dessen Grund JEsus Christus, ihr HErr, ist. Dies Blatt wird allen närrischen Einfällen und Einbildungen derjenigen, die sich Modernisten und Evolutionisten nennen, entgegentreten, die ihrer Einbildung auf Kosten blinder Anbeter haben die Zügel schießen lassen. Solange wir über dies Blatt verfügen, wird es für den einfachen Christenglauben eintreten und frei bleiben von allen unnötigen und irreführenden Einfällen eines betrügerischen Ritualismus.“ Dagegen schreibt der Ner Porh Churchman, ein durchaus ungläubiges Blatt: „Es ist äußerst traurig (a tragedy) für die ganze Episkopalkirche, daß eins ihrer vier unabhängigen Wochen⸗ blätter ein Vertreter einer veralteten theologischen Stellung wird, die mit Ausnahme einiger wenigen in unserer Kirche von niemand vertreten wird, wie wir bereits rühmend hervorgehoben haben.“ Viele Episkopale rühmen sich also noch ihres Unglaubens! Ihnen gilt das Christentum für veraltet. „Außerst traurig“ ist es, daß die Episkopalen so tief gefallen sind. J. T. M. Landflucht in unserm Lande. überall hierzulande zeigt sich ein Zug der Landbevölkerung nach den Städten. Wie die Regie⸗ rüngsabteilung für Landwirtschaft mitteilt, sind im vergangenen Jahre 2,155,000 Personen vom Land in die Stadt gezogen. Da⸗ gegen vertauschten allerdings 1,135,000 Personen das Stadt⸗ mit dem Landleben. Immerhin wird die Zahl derer, die das Land verlassen, von Jahr zu Jahr größer. Dafür gibt es viele Gründe, zum Beispiel die höheren Landpreise sowie die hohen Preise für Maschinerie wie auch die geringeren Preise, die der Landmann für seine Erzeugnisse erhält. Und doch bedeutet es einen Schaden für unser Land, daß das Land verlassen wird und man sich in die Städte flüchtet. Für die Kirche bedeutet die Umgestaltung der wirtschaftlichen Verhältnisse dies, daß unsere Städte immer mehr Missionsmittelpunkte werden müssen. Unsere Synode besteht noch zu einem großen Teil aus Landgemeinden; doch werden sie jetzt schon stark durch die Flucht in die Stadt beeinflußt. Es gilt, darüber zu wachen, daß niemand der Kirche und Christo ver⸗ lorengeht. J. T. M. Vermächtnisse. In dieser Zeit, wo in unserer Synode so viel von unserer großen Schuldenlast von mehr als 8800,000 geredet wird, wäre es vielleicht am Platz, einmal wieder auf den bleibenden Wert von Vermächtnissen für die Kirche aufmerksam zu machen. Vermächtnisse für Kirche und Mission sind in unsern Kreisen nicht selten; doch könnten, ja sollten unsere Kassen noch mehr von wohlhabenden Gliedern in ihren Testamenten bedacht werden. Ein Vermächtnis bringt bleibenden Segen und ist ein lebender Missionar im Reiche Gottes auch nach dem Tode des Gebers. Die Welt weiß auch von Vermächtnissen zu reden; immer mehr werden von reichen Leuten große Summen für Anstalten, Schulen, Kirchen und Missionen in ihren Testamenten bestimmt. Vor vielen Jahren wanderte ein gewisser John MeDonough, ein reicher Geschäftsmann, von Baltimore nach New Orleans. Vor seinem Tode verschrieb er sein ganzes Vermögen der Stadt New Orleans und bestimmte, daß von den Zinsen Schulen errichtet werden sollten. Heute gibt es vierunddreißig MeDonough⸗Schulen in New Orleans als ein Zeugnis seiner Mildtätigkeit. Sein Name bleibt unvergessen, und je länger, desto mehr wird sein Andenken gesegnet. Seine Gabe hat ihn, wie man zu sagen pflegt, „un⸗ sterblich“ gemacht. Das tun Weltkinder. Vermächtnisse würden viel dazu beitragen, die „große Not“ in der Kirchbaukasse der Synode zu beseitigen. J. T. M. Ausland. Ein Gründer der lutherischen Heidenmission. Am 8. Juni dieses Jahres ist der zweihundertjährige Todestag August Her⸗ mann Franckes in weiten Kreisen gefeiert worden, und indem wir nachträglich noch an diesen Gedenktag erinnern, wollen wir be⸗ sonders in dieser Zeit der Missionsfeste hervorheben, daß Francke einer der Hauptgründer der ersten lutherischen Heidenmission war. Am bekanntesten ist er wohl geworden durch die Stiftung des Waisenhauses in Halle an der Saale. Er versammelte zuerst arme Kinder vor seinem Hause, teilte ihnen Gaben aus und ließ sie durch Studierende unterrichten. Später konnte er, durch freiwillige Gaben unterstützt, zum Bau eines Waisenhauses schreiten. Daran schlossen sich bald weitere Anstalten, und die sogenannten Francke⸗ schen Stiftungen in Halle sind und bleiben in ihrer denkwürdigen Geschichte ein Denkmal der göttlichen Gnade und der Kraft des Glaubens. Das Werk wuchs und gedieh in einer Weise, die Francke selbst nicht erwartet, nicht geahnt hatte. Die Kinder wurden nicht nur unterrichtet, sondern erlernten auch allerlei Handwerke. Unter den andern Anstalten, die nach und nach mit dem Waisenhaus verbunden wurden, sind besonders zu nennen die Buchdruckerei, die Buchhandlung, eine Bibelanstalt und ein Krankenhaus. Millionen von Bibeln und Neuen Testamenten sind von Halle hinausgegangen in die Welt. In Halle, besonders durch Francke, wurden auch die ersten Missionare ausgebildet, die das Evangelium den Tamulen in Ostindien brachten. Das waren die bekannten Sendboten Ziegenbalg und Plütschau. Diese dänisch⸗hallesche Mission wurde dann später von der sogenannten Leipziger Mission wieder aufgenommen, und unsere eigene indische Mission ist auch in dieses Erbe eingetreten. Ebenso hat Francke sich große Verdienste um die lutherische Kirche Amerikas erworben. In Halle erschienen die sogenannten „Halleschen Nachrichten“ und unterrichteten die Lutheraner Europas über die Schicksale ihrer Glaubensgenossen in Amerika. In diesen „Nachrichten“ erschienen auch die Berichte Heinrich Melchior Mühlenbergs, des bekannten „Patriarchen der lutheri⸗ schen Kirche Amerikas“. Freilich dürfen wir bei dieser Gelegenheit auch nicht uner— wähnt lassen, daß Francke, persönlich ein sehr frommer Mann und ein eifriger Beförderer des Bibelstudiums, zu den Gründern des sogenannten Pietismus gehörte, einer Richtung in der lutherischen Kirche, die die reine Lehre des göttlichen Wortes geringer schätzte und die Hauptlehre der lutherischen Kirche, den Artikel von der Rechtfertigung, zurücksetzte hinter der Lehre von der Heiligung. Deshalb wurde auch gegen diese pietistische Richtung von treu⸗ lutherischen Theologen, namentlich von dem Wittenberger Theo⸗ logen Valentin Ernst Löscher, gezeugt, leider ohne Erfolg. L. F.