# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_15. M rz 1927 ff._S316 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 316 Ver 2„Tutheranse In engem Zusammenhang mit der Eröffnungspredigt standen die Lehrverhandlungen, welche die Synode mit Ausnahme des letzten Tages an allen Vormittagen hielt. Präses D. Nickel hatte eine Reihe von Leitsätzen über die Lehre von der Kirche aufgestellt. Dieser Lehrvortrag war ganz besönders zeitgemäß, weil gerade die Kirchen, mit denen wir eine Einigung anstreben, in dieser Lehre unsere Lehrstellung noch nicht teilen, wir aber den Nachweis er⸗ bringen wollen, daß unsere Lehre von der Kirche nicht eigene Lehre, sondern Lehre der Schrift ist, und somit auch öffentlich Zeugnis ablegen wollen. Möge dieses unser Zeugnis in vielen Kreisen dazu beitragen, daß sie auch dieser Lehre der Schrift den rechten Platz und die Bedeutung in der Kirche einräumen, die ihr zukommt! Wir aber wollen Gott danken, daß er aus lauter Gnade uns bisher diese Lehre rein und lauter erhalten hat, und uns dadurch treiben lassen, D. Nickel wurde als Präses wiedergewählt; sein Stellvertreter bleibt P. P. H. Petersen. Der Synodalrat besteht aus sieben Gliedern, welche die einzelnen Bezirke darin vertreten. Bezirks⸗ präsides wurden die PP. Herm. Eikmeier, Th. Reuter, P. H. Petersen und M. Hein. Außerdem wurden noch eine ganze Reihe Ausschüsse gewählt. Die Bezirksräte, welche in den einzelnen Bezirken die Stelle der früheren Missionskommission einnehmen, wurden von den einzelnen Bezirken in besonderen Bezirksver⸗ sammlungen gewählt. Unter den Beschlüssen der Synode ist wohl auch noch zu er⸗ wähnen, daß die Synode die Herausgabe eines neuen Gesang⸗ buches beschlossen hat. So viele Gemeinden, besonders im Han⸗ noverlande, wollten gern ein Gesangbuch haben, in welchem auch die Lieder und Choräle sich befinden, die ihnen im Laufe der Jahre Die Versammlung der Freikirche in Groß⸗Osingen. In der vordersten Reihe sitzend, von links nach rechts: Rektor M. Willlomm, Vizepräses P. H. Petersen, Präses D. Th. Nickel, Prof. D. G.—Mesger, P. J. M. Michael. um so eifriger für die Ausbreitung des lauteren Evangeliums Sorge zu tragen. Wir unterlassen es, hier weiter auf die Aus⸗ führungen des Referenten einzugehen, da dieses lehrreiche und zeitgemäße Referat vollständig in unserm diesjährigen Synodal⸗ bericht im Druck erscheinen wird. Umfangreich waren auch die Geschäftsverhandlungen. Längere Zeit beanspruchte die Besprechung der von dem Rechts⸗ ausschuß gezogenen Ausführungsbestimmungen zu der von der letztjährigen Synode angenommenen Verfassung. So ist nun von dieser Synodaltagung an die neue Verfassung in Kraft, laut welcher die Freikirche in vier Bezirke geteilt worden ist, einen Süd⸗ westlichen, einen Sächsischen, einen Nördlichen und einen Östlichen Bezirk. Dadurch ist der Präses der Synode bedeutend entlastet worden, aber auch die Missionstätigkeit kann so wirksamer und tatkräftiger betrieben werden. Allgemeine Synode wird nun alle zwei Jahre stattfinden, während in den dazwischenliegenden Jahren die einzelnen Bezirke ihre Bezirkstagung abhalten werden. Die vorgenommenen Wahlen hatten folgendes Ergebnis: lieb und wert geworden sind. So hat denn eine Kommission noch etwa 150 Lieder zusammengestellt, welche dem jetzigen bei uns eingeführten Gesangbuch der Missourisynode beigefügt werden sollen. Als Fortschritt ist wohl auch der Beschluß zu bezeichnen, daß das Geschäft des Schriftenvereins, welcher bisher ein privater Verein innerhalb der Freikirche war, in den Besitz der Freikirche übergehen soll. Der Synodalsonntag wurde in der nahegelegenen Stadt Celle gefeiert. Ein Extrazug brachte am Morgen die Synodalen dahin. In einem großen Saale wurden die Festgottesdienste ab⸗ gehalten. Am Morgen predigte P. R. Kern aus Chemnitz über die Epistel des Trinitatisfestes. Auch dieser Gottesdienst war liturgisch reich ausgestattet. Ein Massenchor von etwa 350 Sän⸗ gern sang das „Heilig, heilig, heilig ist der HErr“ von Schubert und „Großer Gott, wir loben dich“ von Ritter. Am Nachmittag fand das Missionsfest statt, in welchem P. F. Hübener über die Bekenntnispflicht der Christen sprach. Anschließend wurde von