# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_25. Oktober 1927 ff._S400
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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SVer 2„TutheranseSN

inaus, 's Stroh 'naus, d' Schmiede 'naus, alles 'naus, und richtet
den Altar her und die Kanzel her, und jetzt wird wieder drin ge⸗
predigt, gebetet und gesungen. Schaut, so war's mit der Refor⸗
mation! Der Grombacher Pfarrer hat keine neue Kirche gebaut,
aber die alte restauriert. Das heißt man reformieren. Luther
hat die Kirch' angesehen, daß man in sie hinein Heu und Stroh
menschlicher Weisheit getan und drin eine Schmiede gemacht hatte,
wo die Werke geschmiedet wurden; kurz, 's war halt keine Kirche
mehr. Da ist er hingegangen und hat auf Grund von Gottes
Wort alles hinausgeworfen, was nicht hineingehört hat, und hat
wieder Kanzel und Altar hergerichtet, und jetzt ist's wieder eine
Kirche, aber keine neue, sondern die alte.“

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Leonhard Kaisers Märtyrertod.

über den Tod des treuen und frommen Leonhard Kaiser, der
vor vierhundert Jahren von den Papisten wegen seines Bekennt⸗
nisses zur lutherischen Lehre verbrannt wurde, wird berichtet:

Auf der Richtstätte legte Kaiser die Oberkleider ab und be⸗
stieg den Scheiterhaufen. Während man ihn an den Pfahl band,
forderte er die Umstehenden auf, sie sollten, wenn man den Holz⸗
stoß anzünde, das Lutherlied „Komm, Heiliger Geist, HErre Gott“
singen. So geschah es. Als die Flammen emporzüngelten, stimm⸗
ten die Anwesenden, von dem herzzerbrechenden Anblick erschüttert,
den Gesang an. Aus der Lohe heraus hörte man noch die vom
Rauch halb erstickte Stimme des Brennenden: „IEsus, ich bin
dein; mache mich selig!“ „Kaiser war kein Märtyrer von dem
gewöhnlichen Schlag der Legende, der welterstorben und in ver⸗—
kehrter Weltflucht sein Geschick resigniert über sich ergehen läßt,
sondern ein tapferer Kämpfer, der fast bis zum letzten Augenblick
warm am Leben hing, den sich ihm darbietenden Lockungen gegen⸗
über, sein Leben zu retten, seine Schwäche fühlt, aber doch endlich
den Sieg davonträgt. Gerade diese menschlichen Züge machen ihn
uns besonders teuer.“

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Morgen⸗ und Abendsegen.

Lege dich nicht zu Bett, stehe nicht auf, denn du habest deinem
Herzen einen schönen Spruch, zween, drei oder vier vorgesprochen.
Als, Matth. 9, 13 spricht Christus: „Ich bin kommen, die Sünder
zur Buße zu rufen und nicht die Frommen“; Matth. 11,28— 30:
„Kommet her zu mir alle, die ihr mühselig und beladen seid, ich
will euch erquicken. Nehmet auf euch mein Joch und lernet von
mir; denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig; so werdet
ihr Ruhe finden für eure Seelen. Denn mein Joch ist sanft, und
meine Last ist leicht“; Joh. 3, 16—18: „Also hat Gott die Welt
geliebet, daß er seinen eingebornen Sohn gab, auf daß alle, die
an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben
haben. Denn Gott hat seinen Sohn nicht gesandt in die Welt,
daß er die Welt richte, sondern daß die Welt durch ihn selig werde.
Wer an ihn glaubet, der wird nicht gerichtet“; Joh. 5, 24:
„Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer mein Wort höret und
glaubet dem, der mich gesandt hat, der hat das ewige Leben und
kommt nicht in das Gericht, sondern ist vom Tode zum Leben hin⸗
durchgedrungen“; Joh. 11, 25: „Ich bin die Auferstehung und
das Leben; wer an mich glaubet, der wird leben, ob er gleich
stürbe“; 1 Joh. 2, 1. 2: „Ob jemand sündiget, so haben wir einen
Fürsprecher bei dem Vater, IEsum Christum, der gerecht ist; und
derselbige ist die Versöhnung für unsere Sünde, nicht allein aber
für die unsere, sondern auch für der ganzen Welt.“ Wo solche
und dergleichen Sprüche du täglich übest und dir sie bekannt
machest durch solche übung, da hast du die rechte Seelenarznei.

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Todesanzeige.

Der Gang des Unterrichts an
unserm St. Pauls⸗College zu Con⸗
cordia, Mo., erfuhr durch das
schnelle Abscheiden seines ältesten
Professors, D. A. Bäplers, eine herbe
Unterbrechung. Zwar hatte er am
Anfang dieses Schuljahres seine
Tätigkeit als Lehrer nicht wieder
aufgenommen. Doch war er körper⸗
lich und besonders geistig noch im⸗
mer bewegungskräftig, als Gott ihn
auf einmal zu sich rief.

Andreas Bäpler war am
28. Juli 1850 zu Baltimore, Md.,

geboren. Er wurde von P. E. G.
. A. Bäpler. W. Keyl getauft und später auch
konfirmiert. Im Jahre 1863 bezog er unsere Lehranstalt

in Fort Wayne, Ind. In seiner Klasse befanden sich zwei
ihn jetzt allein überlebende Gelehrte, Dr. E. G. Sihler und D. H.
G. Stub. In St. Louis studierte er während der Jahre 1869 bis
1871 und 1873 bis 1874. Dazwischen bediente er als Vikar die
Gemeinden in Lake Creek, Benton Co., und Stover, Morgan Co.,
Mo. Nach Vollendung seiner Studien wurde er am 17. Sonntag
nach Trinitatis 1874 von P. Th. Mießler im Auftrag des da⸗
maligen Präses J. F. Bünger ordiniert. Von 1874 bis 1875
war er Pastor in Dallas, Tex. Hier erhielt er einen dringenden
Ruf an die Gemeinde südlich von Cole Camp, Mo., dem er 1875
folgte. Im Jahre 1879 wurde er Seelsorger der Gemeinde zu
Mobile, Ala. Dann trat er 1882 in den Dienst unserer englischen
Mission und versah zerstreut wohnende Häuflein von Zuhörern im
Süden des Staates Missouri, im nördlichen Arkansas und im süd⸗
östlichen Kansas mit Wort und Sakrament. Zugleich war ihm
dabei der Auftrag gegeben, einige alte englische Gemeinden in
Wayne, Webster und andern Counties von Missouri in der Eigen—⸗
schaft eines Besuchers und Beraters zu fördern. Die weit sich
hindehnenden Wege legte er meist zu Pferd zurück, unter vielen
Beschwerlichkeiten, aber ganz zum Vorteil seiner durch den Auf⸗
enthalt im Süden angegriffenen Gesundheit.

Unser St. Pauls⸗College in Concordia, Mo., war zu jener
Zeit ins Leben getreten, und P. Bäpler wurde zum ersten Pro⸗
fessor und Leiter der Anstalt berufen. Er trat hier im Dezember
1883 sein Amt an und begann im folgenden Januar mit dem
Unterricht. Anfangs 1888 wurde er als Direktor des College zu
Fort Wahyne, Ind., eingeführt. Sechs Jahre später wurde er
wieder in das Predigtamt berufen und diente nun der Gemeinde
zu Little Rock, Ark., von Januar 1894 bis zum September 1899.
Von da an war er wieder als Professor an unserm St. Pauls⸗
College in großem Segen tätig. Die Fakultät des theologischen
Concordia-Seminars zu St. Louis verlieh ihm am 30. Oktober
1923 den Titel eines Doktors der Theologie. Am 31. August
1925 trat er in den Ruhestand, doch hat er auch in den beiden letzt⸗
vergangenen Jahren der Anstalt mit Unterricht und hochgeschätztem
Beirat wichtige Dienste erwiesen. So hat er dreiundfünfzig Jahre
und darüber hinaus in des HErrn Weinberg gearbeitet. Noch
fünf Tage vor seinem Tode legte er in einer Predigt beim Be⸗
gräbnis seines alten Freundes, P. F. Rohlfings, am 5. Oktober,
auf dessen vormaliger Kanzel in Alma, Mo., stehend, ein hell⸗
tönendes Zeugnis für seinen und unser aller Heiland und von
seinem Glauben an ihn ab, indem er auf Grund von Joh. 17, 3