# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_25. Oktober 1927 ff._S435 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) e 8Ver 2„Tutheranede 435 versucht dann, ohne solche Schriften fertig zu werden. Das sollte nicht sein. Noch eins möchte ich hier erwähnen. Du hältst dir wohl eine oder mehrere Zeitungen. Jedenfalls hältst du auch den „Luthe— raner“. Das freut mich. Hoffentlich liest du ihn auch und merkst dir diesen oder jenen trefflichen Artikel. Du hältst dich auf dem laufenden über das, was in Welt und Kirche vor sich geht. Dein Pastor und Lehrer dürfen sich auch eine Zeitung halten, damit sie die Tagesereignisse, sonderlich die kirchlichen, richtig beurteilen können. Doch dein Pastor hat mehr nötig als etwa eine tägliche Zeitung, den „Lutheraner“ oder den Lutheran Witness. Er braucht auch andere kirchliche Zeitschriften. Er sollte, wenn mög— lich, alle unsere vortrefflichen Zeitschriften halten. Aber man forsche mal in unsern Pfarrhäusern nach, woher es kommt, daß so mancher Pastor nicht das „Magazin für Ev.⸗Luth. Homiletik“, „Lehre und Wehre“, TVeοιιααι μοnνtν-ν, SẽhοονH Journal usw. hält. Mit wenigen Ausnahmen wird man diese Antwort erhalten, daß er nicht über genügend Mittel verfügt, sich diese anzuschaffen. Es wäre doch unerhört, wenn ein Pastor oder Lehrer sagen würde: Ich brauche keine neuen Bücher; ich lese keine Kirchenblätter; ich habe keine Zeit zu lesen. Wir wollen zugeben, daß mancher viel— beschäftigte Pastor nicht viel Zeit übrig hat, alle diese Zeitschriften zu lesen. Viele Amtshandlungen oder Schulehalten nehmen seine Zeit und Kräfte vollauf in Anspruch. Das gilt aber doch nicht von allen. Ferner sollte man die Tatsache nicht übersehen, daß ein Pastor kirchliche Blätter nicht nur für seine Person, sondern auch für seine Familie halten sollte. Denn in den Pfarrhäusern, wo unsere Zeitschriften und gute Bücher gelesen werden, herrscht ein guter Geist. Welch ein Segen geht von den Christenhäusern aus, in denen gute, christliche Schriften gelesen werden! Wieviel mehr sollte man das von Pfarrhäusern sagen können! Das Richtige und Gottgewollte wäre, daß ein jeder Pastor und Lehrer so besoldet wird, daß er sich die nötigen Bücher und Schriften (keine Schundliteratur!) anschaffen kann. Das ist leider nicht der Fall. Viele arme, bescheidene Diener am Wort müssen sich mit dem Allernötigsten begnügen. Das sollte nicht so sein. Darum, mein lieber Freund, kannst du es nicht dahin bringen, daß dein Pastor oder Lehrer einen besseren Gehalt bekommt, so kannst du vielleicht in anderer Weise behilflich sein. Forsche einmal nach, ob dein Pastor oder Lehrer die nötigen Bücher und Zeitschriften hat. Wie du das machen sollst, will ich dir nicht vorschreiben. Hier nur einige Winke. Oft wissen die Glieder nicht, was sie ihrem Pastor zu Weihnachten oder zu seinem Jahrestag oder zu seinem Jubiläum schenken sollen. Man schenkt dem Seelsorger einen Wiegenstuhl oder sonst einen Gegenstand, den er vielleicht gar nicht nötig hat. Wie wäre es, wenn man ihm nun doch etwas geben will, daß man ihm eine Geldgabe darreicht mit dem aus⸗ drücklichen Wunsche, daß er sich dafür nötige Bücher anschafft? Kein Pastor und Lehrer wird das übelnehmen; im Gegenteil, sie werden sich freuen, wenn ihnen eine solche Liebesgabe dargereicht wird. Und beide, der Geber und der Beschenkte, haben Nutzen davon. Denn ein solches Geschenk ist ein Ansporn, fleißig weiter⸗— zustudieren und sich besser für die verschiedenen Zweige seines Amtes vorzubereiten. Und der Segen kommt auf die Gemeinde zurück. Wohl bleibt die Bibel das Buch aller Bücher, die ein Christ, sonderlich ein Pastor, fleißig studieren soll. Gute Bücher aber sind Hilfsmittel, um zu einer besseren Schriftkenntnis zu gelangen. Zum Schluß denke einmal über diesen Spruch nach: „Gib dem Weisen, so wird er noch weiser werden; lehre den Gerechten, so wird er in der Lehre zunehmen“, Spr. 9, 9. G. H. H. Zur kirchlichen Chronik. Inland. Missionsgelegenheiten in deutscher Sprache. Dem Lutneran, dem Hauptblatt der Vereinigten Lutherischen Kirche, entnehmen wir folgende Mitteilungen: Das westliche Canada, einschließlich der Provinz British Columbia mit seinen gewaltigen Wäldern, Minen usw., ist ohne Zweifel heute das größte Missionsfeld der Vereinigten Lutheri— schen Kirche, aber es ist zugleich auch das letzte, das für unsere Kirche auf diesem nordamerikanischen Kontinent sich findet. Es ist der letzte beste Westen. An einer andern Stelle heißt es in derselben Nummer so: Die ganze. Vereinigte Lutherische Kirche sollte wissen, daß ungefähr 50,000 Immigranten jedes Jahr in die Vereinigten Staaten und nach Canada kommen, die in Luthers Katechismus unterrichtet und an lutherischen Altären ihrer Heimat konfirmiert worden sind. Ungefähr ein Drittel der 51,227 Deutschen, denen die Regie— rungsbestimmung gestattet, in Amerika einzuwandern, sind Luthe⸗ raner. In Canada besteht ungefähr dasselbe Verhältnis. Aber außer diesen kommen noch aus einem halben Dutzend anderer Länder Leute aus lutherischen Gemeinden nach Nordamerika. Die Skandinavier sind zu 98 ½ Prozent lutherisch von Haus aus. Aus dem lutherischen Finnland kommt eine beträchtliche Zahl Ein— wanderer. Jedes Jahr, in dem die Vereinigte Lutherische Kirche nicht zeigt, daß sie Tausende dieser neuen Ankömmlinge aufge— nommen hat, hat sie in ihren Missionsunternehmungen ihre Pflicht nicht erfüllt. Namentlich aber hebt der LutMeran auch die Notwendigkeit der deutschen Arbeit hervor. In einem Konferenzbericht, wieder in derselben Nummer, heißt es: Beträchtliche Zeit wurde der Frage gewidmet, wie man genügende und passende deutsche und deutsch-englische Pastoren erlangen könnte, nicht nur für Canada, sondern auch für die vielen deutschen und doppelsprachigen Kirchen der gesamten Vereinigten Lutherischen Kirche. Dies muß wieder die Sorge der ganzen Kirche werden; denn je nachdem der Prozeß der Nationalisierung vorangeht, werden diese Kirchen früher oder später die „feeders“ für unsere englischen Kirchen. Die Konferenz war überzeugt, daß dies wohl die schwierigste Frage unter allen werden würde, und sprach die Hoffnung aus, daß ihre Seminare einen Weg finden möchten, den deutschredenden Stu— denten, die in die Seminare eintreten, die deutsche Sprache zu er— halten, da sie sie handhaben müssen, um in rechter Weise dem großen fünften Teil ihrer Kirche, das heißt, der Vereinigten Lutherischen Kirche, zu dienen. Wir teilen diese Aussprüche mit, weil alle drei Punkte auch für unsere Kirche von großer Wichtigkeit sind. Und wir können uns bisweilen der Befürchtung nicht erwehren, daß wir gerade in bezug auf Pastoren, die in gleich guter Weise die deutsche wie die englische Sprache handhaben können, in den kommenden Jahren in Verlegenheit kommen und daher unserer kirchlichen Aufgabe nicht werden gerecht werden können. Es gilt jetzt mehr als je das Wort, das D. C. P. Krauth, der bedeutendste Theolog des Generalkonzils, das in die Vereinigte Lutherische Kirche aufgegangen ist, schon vor wohl fünfzig Jahren gesprochen hat: „Brüder, sorgt für das Deutsche! Das Englische wird für sich selbst sorgen.“ L. F. Zur kirchlichen Statistik unsers Landes. Es wird manchem Leser von Interesse sein, die verschiedenen Kirchengemeinschaften unsers Landes einmal etwas näher kennenzulernen und miteinander zu vergleichen. Die nachfolgende Tabelle hat den Vorzug, daß sie nicht von verschiedenen Personen zusammengestellt wurde, die in ihrer Berechnung nicht einheitlich verfahren, sondern aus ein