# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_3. Januar 1928 ff._S27
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SNer „TutheranedS 27

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namentlich den „Lutheraner“⸗Lesern oftmals genannt worden.
Er war einer der vier Missionare, die im Jahre 1876 um des
Bekenntnisses willen aus der Leipziger Mission in Ostindien aus⸗
traten, der dann nach Deutschland zurückkehrte, dort Pastor in der
Freikirche und langjähriger
Präses der Freikirche und
Herausgeber ihres Blattes,
der „Freikirche“, gewesen
ist. Auch sonst hat er eine
ganze Anzahl Schriften ver⸗
öffentlicht, die sich durch
klare Darlegung der bi⸗
blisch⸗lutherischen Lehre,
feste Stellung zum Be⸗
kenntnis der Kirche und
großes Interesse für die
Ausbreitung der Kirche
auszeichnen. D. Will⸗
komm ist ein alter Freund
unserer Synode, der im
Jahre 1889 auch eine län⸗
gere Reise hier in Amerika
gemacht hat. Mit dem
noch lebenden D. C. M.
Zorn in Cleveland und den
bereits heimgegangenen D. G. Stöckhardt und D. F. Zucker ver⸗
band ihn lebenslängliche, treue Freundschaft. Eins seiner schönen,
wertvollen Werke ist die Lebensbeschreibung D. Stöckhardts. Um
den Abend sei es ihm licht! Sach. 14, 7. L. F.

Konfirmationsordnungen. In verschiedenen Städten Deutsch⸗
lands hat man neuerdings Konfirmationsordnungen aufgestellt,
von denen die Eltern bei Beginn des Unterrichts Kenntnis nehmen
müssen, um sich durch ihre Unterschrift mit den Bedingungen ein⸗
verstanden zu erklären. So legt zum Beispiel die Magdeburger
Ordnung auf folgende Punkte Gewicht: Die Kinder müssen pünkt⸗
lich geschickt werden; bei beabsichtigter Versäumnis einer Stunde
muß vorher die Erlaubnis eingeholt werden. Für unmöglich wird
die Teilnahme der Kinder an Tanzstunden im Konfirmandenjahr
gehalten. Die Kinder sollen sich am Sonntagvormittag im Gottes⸗
dienst einfinden; und schließlich wird die Erwartung ausge⸗
sprochen, daß das Elternhaus durch seine Sitten und Bräuche
wirksam die Bestrebungen des Konfirmandenunterrichts unter⸗
stützt. Das Konfirmationsjahr soll den Kindern als ein heiliges
Jahr in Erinnerung bleiben.

An diese Bestimmungen dürften auch hierzulande Eltern
denken, deren Kinder den Konfirmandenunterricht besuchen.
Allerdings ist die Konfirmation eine kirchliche Sitte, aber der
Unterricht in Gottes Wort, der dabei die Hauptsache ist, ist von
Gott geboten. Alle Eltern sollten daher ihr möglichstes tun,
damit dieser Unterricht einen gesegneten Fortgang hat und einen
gesegneten Abschluß findet. Man sollte daher die Konfirmanden
in ihrem Studium nicht stören und sie nicht durch Arbeit oder
sonstige Pflichten davon abhalten, sondern sie durch Wort und
Tat dazu anhalten, daß sie Gottes Wort fleißig lernen und es
recht auf das Leben anwenden. Wie häufig geschieht es jedoch,
daß diese Pflicht unterlassen wird! J. T. M.

Predigten über das Radio. Wie in unserm Lande, so wird
auch in Deutschland das Radio dazu gemißbraucht, Predigten, in
denen Menschenwort statt Gottes Wort vorgetragen wird, zu ver⸗
breiten. In einem deutschländischen Blatt klagt darüber ein
Pfarrer: „Meine Jungen haben sich auch ein Radio gebaut. Ich
höre absichtlich, wenn ich eben kann, zur Belehrung diese Morgen⸗
feiern, um auf Anfragen hin Rede und Antwort stehen zu können.

D. O. H. Th. Willkomm.

Ich habe auch Bartel gehört, aber auch vor kurzem Pfarrer
in Barmen, von dem ich ein klares Evangelium erwartete. Wie
wurde ich enttäuscht! Dasselbe Stroh wie bei Bartel — Phrasen
ohne Inhalt, aber kein Evangelium, darum keine evangelische
Morgenfeier. Aber hiernach wird die evangelische Kirche einge⸗
schätzt.“ Der Schreiber klagt dann weiter, daß „die Römischen
klar und ohne Furcht und ohne Rücksicht auf die evangelischen
Zuhörer“ sich in ihren Radioansprachen aussprächen. Er führt
ferner eine Dame an, die auf dem Krankenbett einer katholischen
Morgenfeier gelauscht und dazu bemerkt habe: „Es ist die Gegen⸗
reformation, die hier zielbewußt arbeitet.“

So herrschen in Deutschland so ziemlich dieselben Zustände
wie hierzulande. „Stroh, Phrasen ohne Inhalt“ verbreiten die
Sektenprediger, während die Römischen ihre Irrlehren klar und
ohne Furcht aussprechen. Der Teufel gebraucht auch das Radio,
um Menschen in sein Netz zu fangen. Auch hiervor müssen wir
uns warnen lassen. J. T. M.

Wo die Mutter fehlt! Nach einem Bericht der „Deutschen
Zentrale für Jugendfürsorge“ ist festgestellt worden, daß neun⸗
undachtzig Prozent aller jugendlichen Verbrecher in Deutschland
aus Familien stammen, in denen die Mutter entweder tot, krank
oder erwerbstätig ist. In 86 Fällen fehlte die Mutter; in 65
war sie krank; in 85 Fällen war sie stundenweise außer dem Hause

beschäftigt und in 118 Fällen den ganzen Tag berufstätig. Um

diese Tatsachen festzustellen, studierten die Berichterstatter 749
Akten; sie beruhen daher auf ziemlich gewisser Grundlage.
Auch für uns ist dieser Bericht von Wichtigkeit; denn immer

mehr wenden sich die Frauen in unserm Lande der Arbeit außer

dem Hause zu. Das bedeutet entweder gar keine oder doch ver⸗
nachlässigte Kinder. Was die Sache um so schlimmer macht, ist
die Tatsache, daß in vielen Fällen die Mutter zur Arbeit außer
dem Hause gar nicht durch die Notlage gezwungen wird; sie ist
einfach der Berufsarbeit im Hause müde. Christliche Mütter
müssen bedenken, daß sie ihre häuslichen Pflichten von Gott über⸗
kommen haben; er ist es daher auch, der einst Rechenschaft über
diese Arbeit fordert. Der Beruf einer Mutter ist der für eine
Frau allerherrlichste und nutzbringendste. Man lese, was Paulus
1 Tim. 2, 15 schreibt. J. T. M.

Los von Rom. Prof. T. G. Masaryk, der Präsident der
Tschechoslowakei, machte vor kurzem bekannt, daß seit der Grün⸗
dung dieser Republik 724,507 Personen die römische Kirche ver⸗
lassen und sich dem Protestantismus zugewandt haben. Von
diesen hat sich mehr als eine halbe Million den verschiedenen
protestantischen Kirchen angeschlossen, so daß die Protestanten in

diesem früher so stark katholischen Lande heute 990,319 Glieder

zählen. J. T. M.

Der Zionismus ein leerer Traum. Der Zionismus ist eine
Bewegung, die den Zweck verfolgt, Palästina wieder für die Ju⸗
den zu gewinnen, indem man dort massenhaft jüdische Einwanderer
ansiedelt. Reiche Juden haben zu diesem Zwecke Tausende und
aber Tausende gestiftet, und Schwärmer innerhalb der Christenheit
haben auf diese Bewegung große Hoffnung gesetzt, weil nach ihrer
Meinung die Zeit kommen werde, daß alle Juden zu Christo
bekehrt werden. Das wird nie geschehen, wie uns der Heilige
Geist in der Schrift klar lehrt; denn aus Jsrael wird nur ein
Rest selig; man vergleiche nur Röm. 9, 27—29.

Der Zionismus aber berechtigt selbst zu keiner Hoffnung;
über ihn schreibt der „Bote aus Zion“: „Der Zionismus ist noch
immer in einer bedrängten Lage. Die Führer geben sich alle
erdenkliche Mühe; aber sie kommen nicht vom Fleck. Die mit
glänzenden Versprechungen ins Land gelockten Zionisten fühlen
sich furchtbar enttäuscht. Was sie mitgebracht haben, ist auf⸗
gezehrt, und etwas Neues können sie nicht erwerben. Vor einiger