# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_3. Januar 1928 ff._S72 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 72 Arzt und Glaube. Als jüngst in Würzburg ein neuer Operationssaal eingeweiht wurde, erklärte der Chirurg Professor Schönborn: „Möge jeder Patient, der hier eintritt, den Glauben und die Hoffnung mitbringen, daß der Gott der Gnade und Er⸗ barmung das Leiden, das ihm auferlegt ist, heilen kann und wird! Möge jeder Operierende, der das Messer ergreift, dies im Ge⸗ denken seiner Verantwortlichkeit tun; und wenn ihm die Freude zu⸗ teil wird, den Dank eines geheilten Patienten entgegenzunehmen, so möge er die gleiche Antwort geben können, die einst der Wund⸗ arzt des Königs von Frankreich, der berühmte Bahnbrecher auf dem Gebiet der neueren Chirurgie, der Hugenotte Amboise Paré, gegeben hat: „‚Ich habe ihn behandelt, aber Gott hat ihn ge⸗ heilt.““ Das ist gewiß ein trefflicher Ausspruch eines Arztes. Leider gehören so viele Arzte in heutiger Zeit zu den Evolutionisten und Gottesleugnern, so daß sie einen kranken Menschen nicht anders betrachten als ein Stück Vieh. Gerade auch ein Arzt hat alle Ursache, Gottes Wunder in der Erschaffung und Erhaltung des menschlichen Leibes zu rühmen. J. T. M. Japanische Gesandtschaft beim Papst. Die römische Presse verzeichnet mit großer Genugtuung die Meldung, daß die heid⸗ nische Regierung Japans den Plan erwäge, eine Gesandtschaft beim Papst in Rom zu errichten. Der Gedanke wird bereits seit 1923 erörtert. Ein damals in der japanischen Kammer ein⸗ gebrachter Antrag wurde von den Buddhisten verhindert; nun wird neuerdings in der japanischen Presse dieselbe Frage wieder eifrig verhandelt. Einen Hauptgrund für den Plan der Ja— paner, in Rom eine Gesandtschaft zu unterhalten, bildet die Frage der japanischen Auswanderung, die sich heute vor allem nach den katholischen südamerikanischen Staaten, besonders Bra⸗ silien, richtet. Zugleich mit der Einrichtung einer Gesandtschaft beim päpstlichen Stuhl wird die amtliche Anerkennung des rö⸗ mischen apostolischen Delegaten in Japan angestrebt. Eine solche Gesandtschaft würde den Papst sehr schmeicheln, da er sich auch dazu berufen fühlt, irdischer Herrscher zu sein. Es wird aber wohl noch lange dauern, bis sich Japan bereit finden wird, eine Gesandtschaft nach Rom zu schicken. Das Gewissen der Heiden. Die japanische Regierung, die sonst ziemlich gelinde ist, hat die Aufführung sämtlicher Stücke des französischen Theaterdichters Molière untersagt. Der Grund, den man für dieses Verbot angibt, ist, daß Molidre die Autorität der Eltern schädige, im Streit mit den Alten stets die Partei der Knaben ergreife, sich über die alten Leute lustig mache, sich für die Verfreiheitlichung der Frau ausspreche, unhöfliche Diener⸗ schaften auftreten lasse und über die Gelehrten spotte. In Japan wird die Bühne als Schule der Tugenden betrachtet. Moliêre war kein Christ; er lebte auch nicht unter recht⸗ schaffenen Christen in einem wirklich christlichen Lande; er schrieb auch nicht für Christen, sondern für Leute, die schlimmer waren als Heiden. Und doch werden seine schmutzigen, albernen und unlauteren Stücke als Erzeugnisse „christlicher! Männer und „christlicher“ Völker betrachtet, so daß in den Heidenländern der teure Name JIEsu Christi geschändet wird. Und heutzutage! Wieviel geht auch hierzulande über die Bretter oder wird auf dem Film gezeigt, was in Japan Entsetzen erregt! Unsere „christ⸗ lichen“ Völker haben fürwahr abgestumpfte und abgestorbene Gewissen! J. T. M. 22288— . Das ist das Hauptstück des Leidens Christi, daß er sich selbst. am Galgen des heiligen Kreuzes für uns geopfert hat und ihm nichts so zu Herzen gegangen ist als unser Jammer und Elend. (Luther.) Alte Wege und neue Wege. „Im Lande Gosen.“ Freilich nicht im Lande Gosen in Agypten, wo einst Jakob und seine Söhne wohnten, 1 Mos. 47. Der Sprung von der Synode in St. Paul, Minn., nach Nordafrika wäre wohl nicht so übel; aber der Jugendtraum, daß ich einmal die biblischen Stätten mit eigenen Augen sehen und namentlich den Wegen nachgehen möchte, die unser HErr und Heiland in den Tagen seines Fleisches gewandelt ist, wird wohl ein schöner Traum bleiben. Die etwas auffallende, aber gar nicht so unpassende⸗ überschrift erklärt sich so: Als einer meiner früheren Schüler gehört hatte, daß ich am Synodal-Sonnabendnachmittag, an dem nach altem Brauch keine Sitzungen gehalten wurden, eine große Rundfahrt durch Carver County gemacht hätte, fragte er mich, wie es mir gefallen hätte „im Lande Gosen“, wie er mit mun⸗ terem Augenzwinkern hinzufügte. Und diese Bezeichnung ist mir Die Kirche in Chaska. (P. O. Kohn.) im Gedächtnis hängen geblieben und kommt mir immer wieder in den Sinn, wenn ich an jene Rundfahrt zurückdenke. Das Land Gosen in Agypten wird freilich noch besser und schöner gewesen sein; es war der „beste Ort des Landes Agypten“. Aber ganz gewiß ist Carver County in Minnesota eine schöne, reichgesegnete Gegend, wird gern — mit welchem Rechte, kann ich nicht sagen, da ich das übrige Minnesota nicht so genau kenne — der „Garten“ (garden spot) des Staates genannt und ist namentlich in kirch⸗ licher Hinsicht eine Stätte, die man nicht vergißt, wenn man sie einmal genauer besehen hat. Und es war wirklich eine Rundfahrt im vollen Sinne des Wortes. Wir haben an jenem Nachmittag — es war ja im Juni, wo die Tage am längsten sind — nicht weniger als 150 Meilen zurückgelegt und doch wohl zehnmal längere oder kürzere Zeit haltgemacht. Das war natürlich auch nur möglich im Zeit⸗ alter des Automobils. Und diese Fahrt wurde nicht gemacht in einem Ford. Ich halte sonst ziemlich viel auf diese Maschine. Sie hat eine Bedeutung für unsere Missionen und leistet diesen Dienste wie kein anderes Beförderungsmittel, und zwar nicht nur hierzulande, sondern auch mancherorts im Ausland. Wie möchte ich namentlich unsern treuen, opferwilligen Missionsarbeitern in (Fortsetzung auf Seite 89.)