# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_27. M rz 1928 ff._S224
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

22⁴4 Ver S„utheraner

in ihre Lob⸗ und Danklieder. Dazu war freilich ihre Kirche viel
zu klein. Dieser Verlegenheit wurde aber abgeholfen durch das
Aufschlagen eines großen Zeltes neben der Kirche, unter dem sich
350 Festgäste versammeln konnten, wie das auf dem Bilde zu
sehen ist. Und so wurden die drei Festgottesdienste draußen unter
dem Zelt abgehalten mit innigem Lob und Dank gegen Gott. Es
war ein wunderschöner Tag, und viele Besucher von nah und fern
strömten herbei. Vier Nachbargemeinden waren vertreten: die
Gemeinden in Ruff, Menno, Lamona und Wenatchee; mehrere
Festgäste hatten an die hundert Meilen zurückgelegt. Im Morgen⸗
gottesdienst predigte P. J. Gihring, der die Gemeinde früher zwölf
Jahre lang bedient hatte. Nach der Predigt wurde ein Brief ver⸗
lesen, in welchem der erste Ortspastor, P. O. Fedder, rührende
Worte an die Gemeinde richtete zu ihrer Festfeier. Im Nachmit⸗
tagsgottesdienst hielt P. P. Groß die englische Festpredigt, und im

Drei Gründer der Gemeinde in Marlin, Wash.: Herr Pfeifer,
Herr Kunkel und Herr Fieß (von links nach rechts).

Der erste und der dritte sind heute noch eifrige Glieder der Gemeinde;
der zweite ist Glied der Gemeinde zu Everett, Wash., und war als Gast
bei dem Jubiläum der Gemeinde zugegen.

Abendgottesdienst predigte P. H. Brockmann, die beide schon die
Gemeinde als Vakanzprediger bedient hatten.

Die Kollekten der drei Gottesdienste wurden von der Ge⸗
meinde für die Distrikts⸗Kirchbaukasse bestimmt.

A. W. Schelp.
Inland.

Kirche und Mission in den Großstädten. über den Bau und
die Einweihung der Oentral Lutheran Church in Minneapolis
berichtet die „Kirchliche Zeitschrift“ unter anderm, wie folgt: „Es
ist auffallend, wie rasch sich diese Gemeinde entwickelt hat. Es
war im Anfang des Jahres 1919, als Dr. C. O. Solberg, damals
Präsident der Englisbh Association innerhalb der norwegischen
Kirche, mit einer Anzahl Laien in Berührung kam, die eine all-
English central church' für Minnesota wünschten. Am 28. Fe⸗
bruar inkorporierten sie sich und beriefen J. A. O. Stub zu ihrem
Pastor, der dann am 13. April in der gemieteten, später gekauften
Oentral Baptist Church seine Antrittspredigt hielt. Heute hat
die Gemeinde eine Gliederzahl von mehr als 2,200, zählt 44
Sonntagsschullehrer und hat einen Chor von 85 und einen
Jugendchor von 79 Gliedern. Der Jugendverein zählt 300 und

der Männerverein 160 Glieder. Die alte Kirche war bald zu
klein geworden; im Jahre 1925 beschloß man den Bau einer
neuen Kirche; im Juli 1926 wurde der Eckstein gelegt, und zu
Weihnachten 1927 wurde der erste Gottesdienst darin gehalten;
am Palmsonntag 1928 fand die feierliche Einweihung statt.

„Verschiedene Ursachen haben dazu beigetragen, die rasche
Entwicklung der Gemeinde und den kostspieligen Bau der Kirche
zu ermöglichen. Dazu rechnen wir die starke lutheris che, besonders
skandinavisch⸗lutherische, Bevölkerung von Minneapolis, die zen⸗
trale Lage der Kirche, den ausschließlichen Gebrauch der englis chen
Sprache, während die meisten andern Gemeinden zweisprachig
waren oder das Englische gar nur stiefmütterlich behandelten,
einen Kern von geschäftstüchtigen, energischen Gemeindegliedern,
die größere Summen beitragen konnten und auch bereit waren,
es zu tun, und das ausgeprägte Organisationstalent des Pastors.
Die Probe wird erst noch kommen, wenn es nämlich gilt, die große
Gemeinde nicht nur zusammenzuhalten — das sollte nicht schwer
sein —, sondern auch lutherische Praxis durchzuführen. Wenn
das gelingt, dann kann die Central Lutheran Church von be⸗
deutendem Einfluß auf unsere Kirche in Minneapolis und im
ganzen Nordwesten werden.“

Dieser letzte Gedanke ist wichtin. Große Gemeinden haben
den großen Nachteil, daß darin sehr leicht die eigentliche Seelsorge
zu kurz kommt, die rechte Erziehung der einzelnen Glieder,
namentlich der Kinder und jungen Leute, leidet, und vor allem,
daß die rechte Praxis nach Schrift und Bekenntnis nur schwer
durchgeführt werden kann. Wir denken hierbei an die Logen, die
für bekenntnistreue Gemeinden wohl die allergrößte Gefahr bil⸗
den, die uns jetzt droht. Wie leicht schlüpft bei großen Gemeinden
ein Logenglied in die Kirche ein, selbst bei der größten Wachsam⸗
keit, und wie schnell verbreiten sich solche Glieder! Schwer ist es
daher, bei großen Gemeinden „die lutherische Praxis durchzu⸗
führen“. Noch besser als eine große central church ist es, wenn
an verschiedenen Orten in den Großstädten Missionsposten ange⸗
fangen werden, die sich dann zu wenigstens nicht übergroßen Ge⸗
meinden entwickeln. Dies zu tun, nämlich in den Großstädten
unsers Landes eifrig zu missionieren, ist unsere heilige Pflicht.
Für die Innere Mission sind die Großstädte jetzt das beste Mis⸗
sionsfeld. Wachen wir daher fleißig, damit uns hier keine Mis⸗
sionsgelegenheit entgeht! J. T. M.

Einwanderung und Luthertum. Auf Grund einer Zusam⸗
menstellung aus dem Zensusamt in Washington bringt der Lu-
theran in einer seiner letzten Nummern einen interessanten und
lehrreichen Artikel über die lutherische Einwanderung in die Ver⸗
einigten Staaten, besonders zwischen den Jahren 1911 und 1927.
Das Wort „lutherisch“ wird in diesem Zusammenhang allerdings
im weitesten Sinne gebraucht und bezeichnet Einwanderer dus
solchen Ländern, wo der Einfluß Luthers und seiner Reformation
sich am stärksten behauptet hat. In Betracht kommen namentlich
die skandinavischen Länder, wie Schweden, Norwegen, Dänemark,
Finnland, und vor allem Deutschland. Für unsere Innere Mission
ist die Zusammenstellung von Wichtigkeit, weil sie uns die Staaten
zeigt, wohin sich die „lutherische“ Einwanderung besonders richtet.
In den genannten Jahren 1911 bis 1927 kamen nach Illinois
80,926 Deutsche, nach Jowa 12,707, nach Minnesota 14,626,
nach Missouri 14,213, nach Nebraska 11,700, nach North Dakota
8,830, nach Ohio 46,482, nach South Dakota 4,186, nach Wis⸗
consin 39,299, nach Colorado 6,555, nach Kansas 7,276, nach
Oregon 8,873, nach Texas 6,527, nach Kentucky 1,589, nach
Mississippi 644, nach Oklahoma 1,729, nach Arkansas 736. Die
deutsche Einwanderung läßt sich nach dieser Zusammenstellung
nach wie vor vor allem in den sogenannten Ackerbaustaaten unsers
Landes nieder, besonders in Ohio, Illinois, Jowa, Minnesota,
Missouri, Nebraska, Wisconsin usw. Unter diesen Deutschen