# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_27. M rz 1928 ff._S322 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 34² *——— und gegen Gottes Wort gleichgültigen Predigern einnehmen, geht aus dem Folgenden hervor. So berichtet nämlich das „Ev.⸗Luth. Kirchenblatt': „Was bei uns die Augsburgische Konfession ist, bedeuten in der Episko⸗ palkirche die Neununddreißig Artikel. Sie sind ihre Bekenntnis⸗ schrift. über dies ihr Bekenntnis urteilt nun im WMitness, einem Blatt dieser Kirche, ein Pastor der Episkopalkirche: ‚Die ameri⸗ kanische Geistlichkeit braucht sich nicht auf sie die Neununddreißig Artikel] zu verpflichten. Sie studiert sie als einen Teil des Lehr⸗ plans in der Kirchengeschichte und in der christlichen Glaubens⸗ lehre, gerade wie man die voraufgehenden Zweiundvierzig Artikel aus der Zeit Eduards VI. von England oder die Zehn Artikel der Regierung Heinrichs VIII. von England studiert. Die Neunund⸗ dreißig Artikel sind keine lebendige Frage; sie sind ein Begräbnis⸗ platz. Keinen kümmert es viel, ob sie gehen oder bleiben, da sie doch für keinen bindende Wirkung haben — man kann sie fassen oder lassen; und da es sich bei ihnen um langatmige, zweideutige theologische Versuche handelt, den Puritaner wie den Baptisten, den Calvinisten wie den Anabaptisten innerhalb der englischen Kirche des sechzehnten Jahrhunderts zu verstehen, so mag man es dem normalen amerikanischen Kirchenmann zugute halten, wenn er über die ganze Streitfrage gähnt. Wenn die Laien dies Über⸗ gewicht an Gepäck mit sich schleppen wollen, so läßt sich keiner dar⸗ über graue Haare wachsen. Wir leben im zwanzigsten Jahr⸗ hundert, in dem lebendige Fragen pulsieren.““ Wenn die Pastoren der Episkopalkirche so stehen, so ist es kein Wunder, daß dieser Kirchenkörper ein Sumpf grober Irrlehren geworden ist. Leider stehen aber andere Sektenprediger ebenso, und daher kommt es, daß unser amerikanisches Volk je länger, desto mehr in geistlichen Dingen ganz verkommt und dem Un⸗ glauben anheimfällt. Nicht die Bekenntnisse, wohl aber solche Kirchen sind ein „Begräbnisplatz“'. Begraben ist dort Gottes Wort — Glaube, Liebe, Hoffnung, Seligkeit. Ein entsetzlicher „Begräbnisplatz“! „Und sie werden hinausgehen und schauen die Leichname der Leute, die an mir mißhandelt haben; denn ihr Wurm wird nicht sterben, und ihr Feuer wird nicht verlöschen, und werden allem Fleisch ein Greuel sein“, Jes. 66, 24. J. T. M. Woher kommen die Prediger? Neuerdings hat, wie der „Lutherische Herold“ berichtet, ein amerikanisches Kirchenblatt in New Hork einen Fragebogen ausgesandt, in dem es an weit über hundert hervorragende Prediger unsers Landes die Frage richtet, warum sie das Predigtamt zu ihrem Lebensberuf gewählt hätten. Auf diese Anfrage gingen 106 Antworten ein. Zwei Fünftel der Antwortenden berichteten, daß sie Pastorensöhne seien; zweiund⸗ neunzig führten ihre Berufswahl darauf zurück, daß ihre Väter eifrige Gemeindeglieder oder Prediger seien, deren Eifer und Liebe sie veranlaßt hätten, diesen Beruf zu wählen. Nur ein einziger hatte das Predigtamt gewählt, ohne daß er von seinen Eltern dazu beeinflußt worden war. Als entscheidende Gründe für die Wahl des Predigerberufs wurden ferner hervorgehoben: der Einfluß des christlichen Heims und die zeitig angeeignete Ge⸗ wohnheit des regelmäßigen Kirchenbesuchs. Wohl in keiner Kirche findet sich ein solcher Zudrang zum Predigtamt wie in der unsrigen. Selbst unser Seminar hier in St. Louis wird wieder zu klein. Diesen Zudrang verdanken wir durch Gottes Gnade unsern Pfarrhäusern, unsern christlichen Heimen, aber auch nicht zum mindesten unsern christlichen Ge— meindeschulen. Das wollen wir nicht vergessen. J. T. M. Mehr Geld für Süßigkeiten als für Bücher. Nach einer von der American Booksellers' Association zusammengestellten Sta⸗ tistik vertilgt der Durchschnittsamerikaner sechs und ein halbes Pfund Candy zu jedem Buche, das er liest. Diese Berechnung wird so erreicht, daß man den öffentlichen Verkauf von Büchern und Candy miteinander vergleicht. In den Vereinigten Staaten wird danach zweimal so viel Geld für Candy als für Bücher aus⸗ gegeben. Ferner wird von der Booksellers' Association bedauernd zugestanden, daß in Deutschland mit der Hälfte der Bevölkerung zweimal so viele neue Bücher im Jahre herausgegeben werden als in den Vereinigten Staaten. In der ersten Hälfte dieses Jahres erschienen hier 4,.565 Titel im Büchermarkt, dort mehr als doppelt so viele. Vielleicht ist es ein Segen für unser Land, daß nicht mehr Bücher gelesen werden; denn das gewöhnliche Buch, das heut— zutage auf dem Büchermarkt erscheint, ist nicht dazu geeignet, die Frömmigkeit bei jung und alt zu fördern. Von Büchern, die der Seele schaden, erscheinen leider zu viele. Auch hier heißt es: „Möge der Käufer sich hüten!“ Es wird immer nötiger, daß christliche Eltern darauf achten, was ihre Kinder kaufen und lesen. J. T. M. Ausland. Schriftenmission der Freikirche. Aus dem letzten Bericht der Freikirche über ihr Buchgeschäft und ihre Schriftenmission sehen wir, wie sie auch nach dieser Seite hin von Jahr zu Jahr mehr ausrichtet. Der Ertrag aus verkauften Büchern, Zeitschriften usw. war im letzten Rechnungsjahr um viertausend Mark höher als im Vorjahre. Die „Freikirche“, das Blatt unserer Brüder, erhält sich selbst; doch deckt ihre gut redigierte theologische Zeitschrift „Gesetz und Zeugnis“ wegen der geringen Leserzahl noch nicht die Her— stellungskosten. Wir nehmen diese Gelegenheit wahr, wieder ein⸗— mal beide Blätter unsern Lesern zu empfehlen. Besonders erfreulich ist aber die Angabe, was für eine wich⸗ tige Missionsarbeit die Freikirche durch ihre Schriftenmission aus⸗ richtet. Durch ihre Bücherboten (Kolporteure) und Agenten sind im vergangenen Rechnungsjahre nicht weniger als 11,176 Bücher und Schriften im Werte von nahezu 8,000 Mark unter dem Volke verbreitet worden. Dadurch kommt gesunde lutherische Literatur gerade auch in solche Häuser und Kreise, die der Freikirche sonst verschlossen sind. L. F. Aus dem Elsaß. Die kleine Freikirche im Elsaß, die mit uns im Glauben verbunden ist und bisher drei Pastoren: M. Strasen, Fr. Müller und F. Kramer, zählte, hat nun einen vierten Prediger erhalten, den auf der theologischen Hochschule in Berlin-Zehlendorf ausgebildeten Kandidaten W. Bente, der kürzlich sein Amt in den Gemeinden Lembach und Wörth an der Sauer angetreten hat. So sind wieder alle Gemeinden dieser kleinen Freikirche versorgt. Eine Erinnerung an Th. Lamprecht. Eine stete Erinnerung an den genannten, nun seligen Wohltäter unserer deutschen Frei⸗ kirche ist auch das Pfarrhaus beim Waisenheim Sperlingshof bei Pforzheim in Baden, das der Hausvater, der zugleich Pastor der luͤtherischen Gemeinde im Sperlingshof ist, mit seiner Familie be⸗ Die Waisenkinder im Waisenheim Sperlingshof. In der Mitte der Waisenvater P. Fr. Lange.