# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_27. M rz 1928 ff._S402 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) ＋• 40² er TutseranEN werden sie gar nicht innewerden, wie seelenverderblich seine Lehren sind. Auf dem Gebiet der Moral redet er oft, wie auch ein Heide das zu tun vermag, sehr fein; aber sobald er auf das Evangelium kommt, ist alles, was er sagt, nur Irrtum und Lüge. Der Teufel stellt auch das Radio in seinen Dienst. J. T. M. „Die weltliche Presse besser als ihr Ruf.“ Unter dieser über⸗ schrift sagt der „Friedensbote“: „Da allgemein angenommen wird, daß etwa achtundzwanzig Prozent des Lesestoffs in den täg⸗ lichen Zeitungen aus Nachrichten über Verbrechen besteht, hat eine Klasse in der Oregon⸗Universität, die Vorlesungen über Zeitungs⸗ wesen hört, festzustellen versucht, ob der Vorwurf gerecht sei. Sie nahm fünfundzwanzig führende Blätter des Landes vor sich und maß einen Monat lang den Raum, der mit solch sensationellem Lesestoff angefüllt war, genau ab. Es stellte sich heraus, daß die heutigen Zeitungen den Meldungen über Verbrechen nur 1.4 Pro⸗ zent ihres Raumes widmen.“ Da wir in diesen Spalten des öfteren vor der weltlichen Presse gewarnt haben, so möchten wir zu diesem Bericht einiges hinzufügen. Die Berichte über Verbrechen allein sind es nicht, die eine Zeitung gut oder böse machen. Die Heilige Schrift nennt eine ganze Reihe von Verbrechen, und sie ist dabei doch das heilige Gottesbuch, das alle ernsten Leser vor Verbrechen zurückschaudern macht. Was die weltliche Presse für Christen gefährlich macht, ist dies, daß sie den gottlosen, selbstgerechten, sündeverkleinernden Geist der Welt hat und diesen bösen Geist gar leicht in die Herzen der Leser bringt. Auch die Presse macht sich der Teufel zunutze, um Seelen zu verderben. ö J. T. M. Ausland. Abschaffung des Kelches im heiligen Abendmahl. Weil es der Gesundheit schädlich sein könnte, so soll der Kelch nach einer neuen Bestimmung der schlesischen Provinzialsynode nicht mehr beim Abendmahl herumgereicht werden, sondern das Brot soll in Wein eingetaucht und so den Abendmahlsgästen gereicht werden. Dazu bemerkt ein deutschländisches Blatt: „Die Hygiene [Gesundheitslehre] und die weitverbreitete Aufklärung über An⸗ steckungsgefahr sollen diese Anderung nötig machen! Ach, die Hygiene! Sie mußte schon für die Leichenverbrennung herhalten, weil von den Gräbern her die Luft vergiftet werde; heute glaubt dieses Märchen niemand mehr. Die Bauern, die um ihre Fried⸗ höfe wohnen, sind gesünder als die Städter; auch hat die Wissen⸗ schaft diese Legende endgültig zerstört. Nun wird das Abendmahl vor den Gerichtshof der Gesundheitspflege gezogen; und doch ist kein einziger Fall von Ansteckung durch gemeinschaftliches Trinken aus dem Kelch beim Abendmahl bekannt geworden. Das Eintauchen des Brotes in den Wein hat man den „Tauchkelch“ genannt. So einen Kelch gibt es überhaupt nicht. Schließlich läuft der „Tauchkelch“ auf „Kelchentziehung“ hinaus, die, wie bekannt, in der römischen Kirche gang und gäbe ist. Vor dem „Tauchkelch“ ist daher zu warnen. Zu den neumodischen Dingen gehört auch der „Einzelkelch“, den die Sekten unsers Landes ein⸗ geführt haben, der aber auch in manchen lutherischen Kirchen Auf⸗ nahme gefunden hat. Das Bekenntnis der Gemeinsamkeit kommt beim Gebrauch des Einzelkelches nicht so zum Ausdruck wie bei dem gemeinschaftlichen Kelch, 1 Kor. 10, 16. 17. J. T. M. Die Apologie der Augsburgischen Konfession in fraͤnzösischer Sprache. Als unsere Väter die Augsburgische Konfession vor Kaiser und Reich verlasen, merkten die Römischen bald, daß sie neben der Schrift, die Lutheraner aber in der Schrift säßen. Sie verfaßten aber eiligst, namentlich um dem guten Werk, das durch die Verlesung und Bekanntmachung der Augsburgischen Konfession geschehen war, zu schaden, eine Gegenschrift. Melan⸗ chthon antwortete darauf mit der sogenannten „Apologie“ oder Verteidigung der Augsburgischen Konfession. Diese „Apologie“ ist eine sehr feine Schrift; sie enthält Luthers Gedanken, aus der Schrift geschöpft, und weist nach, wie ganz verkehrt die Römi⸗ schen in bezug auf Buße, Glauben, Werke usw. stehen. Sie ist enthalten in unserer Bekenntnissammlung und sollte nicht nur von Pastoren, sondern auch von Gemeindegliedern fleißig gelesen werden. Dies wichtige Werk ist nun auch ins Französische übersetzt worden, und zwar zum erstenmal. Der Druck dieses Buches, das eine ganze Anzahl wichtiger Anmerkungen enthält, ist in Frank⸗ reich hergestellt worden; aber die Mittel dazu kamen aus Amerika. Möge dies wichtige Werk auch in französischer Sprache die Lehre Luthers verbreiten und die falsche Lehre der Römischen nieder⸗ schlagen! J. T. M. Ausgespielte Betrüger. Vor einigen Jahren war im ganzen Lande ein großes Geschrei von der Wundertäterin und Heilerin Aimee Semple MePherson. Wie viele sie geheilt hat, wird nicht gesagt; wie viele sie aber betrogen hat, ist am Tage. In Los Angeles hat sie einen großen Tempel errichtet, wo Tausende von Menschen sie gehört und — fast möchte man sagen — angebetet haben. Dann ist aber allerlei Böses über sie an den Tag ge⸗ kommen. Sie hat sich in Händel eingelassen, die sie auch bei Welt⸗ menschen infam gemacht haben. Mit ihrer Mutter hat sie lange wegen Geldangelegenheiten in Fehde gelegen. Durch Länderei⸗ ankauf hat sie Tausende um ihre Ersparnisse betrogen. Der „heiligen“ Aimee mußte endlich das Gericht die Hände binden. Jetzt hat sie sich nach Europa begeben, um dort Menschen zu be⸗ kehren. In Paris hat sie die schändlichsten Lasterhöhlen aufge⸗ sucht, um dort „Seelen zu gewinnen“. Die Höllengreuel dort regten sie so auf, daß sie sich erst in der Schweiz erholen mußte. Dann ging sie weiter nach England, um große Erweckungsver⸗ sammlungen zu halten. Aber es hat sich niemand gemeldet, der sie hören will, und ihre paar Anhänger sind an ihr irre geworden. Dort findet sich nänilich eine andere Prophetin, und im öffentlichen Gottesdienst gerieten die beiden Frauen aneinander. Dann be⸗ suchte die MePherson Schottland; dort wollte sie in Glasgow die allerdings im großen und ganzen gottlosen Studenten zur Buße rufen. Diese haben sie aber auf eine so üble Weise empfangen, daß sie auch in Schottland nichts ausrichten kann. Kurz, die Frau hat mit ihrer Betrügerei ausgespielt. Andere werden an ihre Stelle treten, um der betörten Menschenwelt zuzurufen: „Siehe, hie ist Christus!“ Matth. 24, 23. Das Traurigste aber an diesem Seelenbetrug ist, daß dadurch der teure Name unsers hochgelobten Heilandes geschändet wird. Es sind böse Zeiten, in denen wir leben. „Sehet zu, daß euch nicht jemand verführe!“ Matth. 24, 4. Diese Ermahnung unsers HErrn ist sehr nötig. J. T. M. Wie es in der römischen Kirche hergeht. Im Jahre 1820 starb auf einer der Philippineninseln die katholische Frau Dona Petronila de Guzman. In ihrem Testament bestimmte sie, daß jedes Jahr sechzig Messen für ihre Seelenruhe gelesen werden sollten. Für diesen Zweck hinterließ sie eine bedeutende Summe Geldes, die der römischen Kirche übergeben wurde. Diese er⸗ klärte sich mit dem Testament einverstanden und traf auch sogleich Fürsorge, daß das „gute Werk“ getan würde. Ein besonderer Priester wurde beauftragt, die Messen für die Verstorbene zu lesen. Das ging bis zum Jahre 1911. Dann hörte die römische Kirche mit dem Messelesen auf; sie hatte nänilich bis dahin 5,460 Messen für die Verstorbene gelesen. Aber es lebten noch Verwandte dieser katholischen Frau, und diese bestürmten nun die Priester, mit dem Messelesen fortzufahren. Im Jahre 1925 wurde es daher wieder aufgenommen. Damit ist aber der Hauptverwandte nicht zufrieden, und er hat nun die römische Kirche auf 586,862.50 Schadenersatz verklagt, weil man während dieser Zeit einfach das Geld in die Gehaltskasse des philippinischen Erzbischofs getan hat.