# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_27. M rz 1928 ff._S403
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

SDer DutherameESSE 403

Das Obergericht der Vereinigten Staaten soll über den Fall ent⸗
scheiden.

So übt die römische Kirche Betrug. Wie das viele Messe⸗
lesen in den einundneunzig Jahren nichts genützt hat, so wird es
auch in Zukunft nichts nützen. J. T. M.

Ein trauriges Leben an höchster Stelle. Kürzlich starb im
hohen Alter von zweiundachtzig Jahren die Mutter des letzten
russischen Zaren, die Kaiserinwitwe Marie Feodorowna von Ruß⸗
land. Mit den zwei andern Kaiserinnen, die auch vor nicht langer
Zeit gestorben sind, Charlotte von Mexiko und Eugenie von Frank⸗
reich, hat sie eins der traurigsten Schicksale gehabt, die die neuere
Geschichte meldet, und ihr und der beiden andern Kaiserinnen
Schicksal zeigt, daß hohe Stellung auch mit dem größten Unglück
verbunden sein kann. Diese Kaiserin war vor ihrer Verheiratung
die Prinzessin Dagmar von Dänemark. Sie verlobte sich mit dem
Kronprinzen Nikolaus von Rußland, der ihr aber einige Wochen
vor der Hochzeit durch den Tod — er starb an einem Lungen⸗
leiden — entrissen wurde. In übereinstimmung mit seinem
letzten Wunsch heiratete sie dann seinen Bruder Alexander im
Jahre 1866, verleugnete auch, wie das von der russischen Herr⸗
scherfamilie immer gefordert wurde, ihren lutherischen Glauben
und wurde griechisch⸗katholisch. Fünfzehn Jahre nach ihrer Ver⸗
heiratung wurde ihr Schwiegervater, Kaiser Alexander II., von
den Nihilisten in St. Petersburg ermordet. Ihr eigener Gatte,
Alexander III., starb im Jahre 1894 im Alter von nur neun⸗
undvierzig Jahren. Dann wurde ihr Sohn Nikolaus Kaiser, der
während des Weltkriegs mit seiner ganzen Familie in einem
Keller in schrecklichster Weise ermordet wurde. Sie freilich glaubte
nicht, daß er wirklich tot sei, sondern hielt bis an ihre Ende fest an
der Meinung, daß er nur irgendwo versteckt sei. Sie mußte nun
zauch erleben, daß das ganze große russische Reich, das die alte
Herrscherfamilie der Romanows mit Blut und Tränen und mensch⸗
lichem Elend aufgebaut hatte und in dem die Reichen und Großen
absolute und unbarmherzige Herrschaft führten, zusammenbrach.
Marie Feodorowna kehrte nach dem Zusammenbruch nach Däne⸗
mark zurück und ist dort gestorben, ohne jedoch zu dem Bekenntnis
ihrer Kindheit zurückzukehren. Nur ein alter, treuer Kosak war
ihr dorthin gefolgt und blieb ihr auch in treuem Dienst ergeben
bis an ihr Ende.

So vergeht die Herrlichkeit der Welt! L. F.

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Danksagungstag.

Der Präsident unsers Landes und die Gouverneure der ein⸗
zelnen Staaten haben wieder das Volk aufgefordert, den Dank⸗
sagungstag zu feiern und würdig zu begehen. Es ist eine schöne
Sitte, diesen Tag zu feiern, vorausgesetzt, daß er recht gefeiert
wird. Wenn die Feier des Tages darin aufgeht, daß die Leute sich
um ein üppiges Mahl versammeln und sich nur den Freuden der
Geselligkeit hingeben, dann hat die Feier ihren Zweck ganz gewiß
verfehlt. Die Bürger unsers Landes sollen vielmehr diesen Tag
auch dazu benutzen, einmal zu fragen, wie es im Lande aussieht
und was für Zustände zu loben oder zu beklagen sind. Und da
werden wir erkennen, daß wir allerdings viel Ursache haben, un⸗
serm Gott zu danken. Wir haben Frieden im Lande; unsere Re⸗
gierung steht noch fest und kann ihres Amtes warten; wir sind
verschont geblieben von Revolution, von Gewalttätigkeiten und
Brudermord; Haͤndel und Gewerbe gehen ihre Wege, und die
Bürger leben in Sicherheit; vielerorts ist eine reiche Ernte ein⸗
gesammelt worden, und im Lande herrschen im ganzen gute Zeiten.
Das sind große Güter, deren sich nicht alle Völker zu erfreuen
haben. Dazu dürfen wir unsers Glaubens leben, dürfen unsere
Gottesdienste haben, unsere Feste feiern. Auch das große Gut

freier Religionsübung haben nicht alle Völker; denken wir nur an
Rußland und an die Länder, die unter dem Papste stehen. Wahr⸗
lich, wir haben viel Ursache zum Danken.

Andererseits gibt es auch viel zu klagen. Es geht durch unser
Land eine Welle, eine Flutwelle, von Verbrechen und Gottlosig⸗
keit. Mord und Totschlag häufen sich überall, Unzucht geht frech
im Schwange, Gewalttat und Raub ist tägliche Erfahrung. Die
verantwortliche Regierung greift nicht durch und hilft den Be⸗
drängten häufig nicht zu ihrem Recht. Nehmen wir dazu die Un⸗
ruhe in der Arbeiterwelt, den Kampf zwischen Kapital und Arbeit,
der immer schärfer wird, der die Herzen immer mehr erbittert, der
zu einer Entscheidung drängt und deren Folgen niemand voraus⸗
sagen kann. Denken wir an die Arbeiter, die keinen Verdienst
haben und dem Winter nur mit Sorgen entgegensehen können.
Da müssen wir wohl erkennen, daß unser Land und wir mit ihm
in großer Gefahr stehen; und darüber können uns auch die schönen
Redensarten, die wir so oft zu hören bekommen, nicht hinweg⸗
täuschen. Es fehlt an Gottesfurcht im Lande, Millionen wollen
von der Kirche und vom Evangelium nichts wissen; ja, viele Pre⸗
diger, die doch das seligmachende Evangelium verkündigen sollten,
predigen etwas anderes; sie wollen auf anderm Wege dem Volk
helfen und stürzen es damit nur immer tiefer ins Elend hinab.
Das sollten die Bürger unsers Landes am Danksagungstag er⸗
kennen, im Herzen bewegen und auf Abhilfe sinnen.

Wohl haben wir auch beim Anblick der großen Nöte unsers
Volkes Ursache zu danken, nämlich dafür, daß uns Gottes Gnade
bei seinem Wort erhalten hat, daß wir das Licht der Wahrheit noch
haben und es uns auf unserm Lebenswege hell leuchtet. Aber
wir haben auch alle Ursache, Gott zu bitten, daß er uns unsere
Sünden vergebe, namentlich die Sünde, daß wir nicht genug für
unser Volk gebetet haben, daß wir es haben fehlen lassen an der
fleißigen Missionsarbeit in der eigenen Gemeinde und Synode, in
der Umgebung, in der wir leben. Es kann doch nur besser wer⸗
den im Lande, wenn ein jeder Christ sich seiner Aufgabe bewußt
wird, und sie dann auch treu erfüllt.

Es haben einst vor dreihundert Jahren die Pilgerväter den
Danksagungstag begangen und alle aufgefordert, Gott zu danken,
daß er ihnen im neuen Lande die Gelegenheit gegeben hatte, ihres
Glaubens zu leben. Sie haben einen großen Einfluß auf die Ge⸗
schichte unsers Landes gehabt. Unsere Zeit hat wohl den alten
Danksagungstag noch, aber der Geist, in dem er einst eingesetzt
worden ist, ist vielfach verschwunden. Die Feier dieses Tages soll
darum vor Gottes Angesicht geschehen, soll im Gehorsam gegen
seinen Willen verlaufen, soll uns anspornen, für unser Volk zu
beten, zu arbeiten, alles daranzusetzen, daß Gottes Wort eine
Kraft werde, die die Menschen ergreift, die Schäden des Volkes
zu bessern. (Kirchenblatt.)

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Rechter, guter Rat.

In einer Versammlung von Predigern und Laiendelegaten
war lange darüber verhandelt worden, wie man doch den ab⸗
nehmenden Kirchenbesuch heben könne. Da meldete sich endlich
ein alter Farmer zum Wort und sagte: „Ihr habt hier lange
Schriftstücke verlesen und den ganzen Tag Reden gehalten, wie
man die Leute zur Kirche bringen könne. Ich habe in einer Far⸗
merversammlung noch nie eine Rede gehört, wie man das Vieh
zum Futtergestell bringen könne. Wir setzen unsere ganze Zeit
daran, dem Vieh das beste Futter zu liefern. Und mir kommt's
so vor: Wenn ihr mehr Zeit darauf verwenden würdet, gutes
Futter ins Gestell zu bringen, dann hättet ihr nicht so viel Zeit
zu vergeuden, nach Mitteln zu suchen, die Leute zur Kirche zu
bringen.“