# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_27. M rz 1928 ff._S415
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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die Bedeutung des Athanasius in englischer Sprache, und die Stu⸗
denten bekannten in griechischer Sprache das Nizäische Glaubens⸗
bekenntnis, und mit einem Schlußvers, wieder zum Lobe der
heiligen Dreieinigkeit, wurde die Feier geschlossen. Die Tafel zeigt
über der Widmung das Bild des Athanasius vor dem Kaiser
Konstantin dem Großen auf dem Konzil zu Nizäa mit der Unter⸗
schrift: „Athanasius gegen die Welt“ und bringt an der Spitze
ein Lieblingswort von ihm und unten die Hauptworte des Nizäi⸗
schen Bekenntnisses von Christo: „Gott von Gott, Licht von Licht.“

Auch sonst erfahren wir immer wieder, daß die schönen und
in der Baukunst geradezu bedeutenden Anstaltsgebäude die Be⸗
sucher anziehen und interessieren. Als vor etwa einem halben
Jahre der große Architektenverein unsers Landes, dem alle be⸗
deutenden Architekten angehören, hier in St. Louis zu seiner regel⸗
mäßigen Zusammenkunft versammelt war, machten die anwesen⸗
den Gäste einen besonderen Ausflug nach unserer Anstalt, um die
Schönheit und Zweckmäßigkeit unserer Gebäude in Augenschein zu
nehmen, und es sind uns gar manche Zeugnisse in Wort und
Schrift bekannt geworden, wie diese Fachleute ein so günstiges
Urteil über unsere Anstalt gefällt haben.

Aber die Hauptsache ist, daß unsere Anstalt Gott gefällt
dadurch, daß Lehrer und Schüler Gottes Wort recht lehren und
lernen, auf Gottes Wegen wandeln und fest und heilig entschlossen
sind, Gott und seiner Kirche alle Tage ihres Lebens zu dienen.
Und daß dies von unserer Anstalt immer mit Wahrheit möge
gesagt werden können, das sei aller unserer Christen Wunsch
und Gebet. L. F.

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Zur kirchlichen Chronik.

Aus unserer Synode.

Wie der „Lutheraner“ Missionsdienste ausrichtet. Einer
unserer Pastoren, der auf einem neuen, schwierigen Felde arbeitet,
teilt uns in einem Briefe unter anderm folgendes mit: „Es ist
sehr interessant, wie eine gewisse Frau zu uns gekommen ist. Sie
stammt ursprünglich aus Deutschland, ist aber schon an die fünf⸗
undzwanzig Jahre hier in unserm Lande. Wie es so häufig geht,
war sie in Sektenkreise geraten und war nun Sonntagsschul⸗
lehrerin in einer Methodistenkirche. Eines Tags traf sie irgend—
wie mit einer Frau zusammen, die zu meiner Gemeinde gehört.
Sie besuchte dann einmal diese Frau, und diese gab ihr einen
„Lutheraner“ mit zum Lesen (denn sie hatte eine Zeitlang durch
ein Versehen immer zwei Exemplare des „‚Lutheraner“ bekommen).
Die Methodistin las darin und ist dadurch zu unserer Kirche ge—
kommen. Sie koninit jetzt ganz regelmäßig jeden Sonntag zum
Gottesdienst.“

So kann der „Lutheraner“ Missionsdienste erweisen und hat
es schon oft getan. Das ist auch ein Grund, weshalb wir alle
unsere Leser bitten, neue Leser für unser Blatt zu werben und ihr
eigenes Blatt, wenn sie es doch nicht aufheben, als Werbemittel
zu benutzen. Das ist besonders nötig in dieser unserer gefähr—
lichen Zeit, wo so viele durch Schwärmer verführt werden. Derselbe
Pastor, der uns die obige Mitteilung macht, erzählt auch von an⸗
dern Leuten an seinem Wohnorte, die früher lutherisch waren,
aber jetzt teils zu den COhristian Scientists, teils zu den Pente-
costals oder zu den Russelliten abgefallen sind, weil keine luthe—
rische Kirche an dem Ort war.

Mit derselben Post, die diesen Brief brachte, ging uns auch
ein Brief aus Europa zu, in welchem eine Leserin des „Luthera⸗
ner“ schreibt, daß sie hier in Amerika eine Bekannte habe, die zur
Christian Science-Gemeinschaft übergetreten sei und ihr nun diese
Schwärmerei anpreise. Sie schreibt: „Ich wußte bislang keine
Antwort auf den letzten Brief meiner Freundin zu geben, in der

sie von ihrer Annahme der Christian Science redet, zumal ich auch
kein Material in Händen hatte, um diese greuliche Irrlehre treffend
zu widerlegen. Nun ist mir Nummer 1 des „Lutheraner“é von
diesem Jahrgang zufällig zu Gesichte gekommen, in welcher sich
ein sehr trefflicher Artikel in Briefform befindet. Ich brenne nun

Das erste Wohn⸗ und Lehrgebäude unserer brasilianischen
Lehranstalt in Bom Jesus vom Jahre 1903.

darauf, daß meine liebe Freundin doch diesen Artikel lesen möchte.
Nichtsdestoweniger möchte ich aber dieses Exemplar des „Luthe⸗
raner‘ nicht aus den Händen geben.“ Sie bittet uns nun, wir
möchten ihrer Freundin diese Nummer zugehen lassen, eine Bitte,
die natürlich gern und sofort erfüllt wird. L. F.
Anstaltsjubiläum in Brasilien. Unsere erste Lehranstalt in
Südamerika, das Seminario Concordia in Porto Alegre, Bra⸗
silien, konnte am 27. Oktober ihr fünfundzwanzigjähriges Jubi⸗
läum feiern. An diesem Tage waren es nämlich fünfundzwanzig
Jahre her, seit die Anstalt oder das „Institut“, wie es damals
genannt wurde, in dem Orte Bom Jesus eröffnet wurde. P. J.
Hartmeister war der erste Lehrer, und mit drei Studenten wurde
der Anfang gemacht in sehr primitiven Verhältnissen und unter

Das im Jahre 1912 fertiggestellte eigene Seminargebäude
in Porto Alegre.

nicht geringen Schwierigkeiten. Im Jahre 1905, nach P. Hart⸗
meisters Rückkehr nach Nordamerika, wurde die Anstalt nach Porto
Alegre verlegt und zugleich neugeordnet. Am 1. Mai 1907 wurde
sie dort eröffnet. P. W. Mahler und P. E. C. Wegehaupt waren
die ersten Lehrer, und vier Schüler waren bei der Eröffnung zu⸗
gegen. Auch das war ein geringer Anfang in einem gemieteten
Gebäude. Nach und nach wuchs jedoch die Anstalt. Am 29. Sep⸗
tember 1912 konnte sie ihr erstes eigenes Gebäude in Porto Alegre