# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_27. M rz 1928 ff._S417 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Ver 2„utheranes 417 Lehrsälen, einem Bibliothekraum und einem Auditorium. Die Bilder, die die letzte Nummer des „Gemeindeblattes“ von den Gebäuden bringt, bestätigen das Urteil der Festgäste. Die Anstalt in New Ulm, die schon seit vielen Jahren besteht und früher einmal, als die Minnesotasynode noch selbständig be⸗ stand, auch Prediger ausbildete, dient jetzt unserer Schwestersynode namentlich als Lehrerseminar und Vorbereitungsanstalt und hat ohne Zweifel in den vielen Jahren ihres Bestehens reichen Segen gestiftet. L. F. Ein seltenes Jubiläum. Ein bekannter Pastor des New Hork⸗Ministeriums, das jetzt zu der Vereinigten Lutherischen Kirche gehört, hat kürzlich das Jubiläum seiner sechzigjährigen Amtstätigkeit gefeiert. Das ist P. D. G. U. Wenner an der Chri⸗ stusgemeinde in New York. Er ist, soweit wir wissen, der älteste lutherische Pastor unsers Landes im aktiven Dienst, hat schon mit den Vätern unserer Synode Verkehr gehabt und diesen Verkehr auch mit dem jetzigen Geschlecht fortgesetzt. Außer der Tätigkeit an seiner Gemeinde hat er auch weiteren Kreisen seiner Kirche ge⸗ dient und ist auch schriftstellerisch tätig gewesen, namentlich in liturgischen Fragen und in der Sache der religiösen Erziehung der Jugend. D. Wenner ist der erste Pastor der Christusgemeinde gewesen und war ihr einziger Seelsorger in diesen sechzig Jahren. Seine Ausbildung erhielt er auf englischen Anstalten, besaß nur geringe Kenntnisse des Deutschen, als er nach New York kam, nahm sich jedoch der unversorgten Deutschen an, lernte die deutsche Sprache und hat nun sechzig Jahre lang in beiden Sprachen gewirkt. L. F. Wie will man geben? Daß wir für Christi Reich geben sollen, ist jedem Christen klar. Diese Pflicht braucht keinem wahren Christen erst bewiesen zu werden; ein Hinweis auf die von Gott in so reichem Maße beschiedenen Gaben, besonders auf die unaussprechliche Gabe seines lieben Sohnes zu unserer Er⸗ lösung, genügt, um die recht Lust zum Geben in seinem Herzen zu erwecken. Da erinnert er sich sogleich daran, daß Gott es will, daß wir alle gerne und reichlich geben. Wichtig ist aber, daß wir auch regelmäßig geben, so daß in den Kassen der Kirche kein Mangel ist. Zu diesem Zweck haben viele Gemeinden unter uns Kuverte eingeführt, so daß unsere Christen von Zeit zu Zeit, von Sonntag zu Sonntag, ihre Gaben dem HErrn opfern. Solche Kuverte sind nicht in Gottes Wort geboten. Ein jeder Christ mag seinen Beitrag so geben, wie er will. Immerhin aber haben sich die Kuverte als sehr segensreich erwiesen. Einerseits machen sie das Geben leicht, indem man kleinere Gaben regelmäßig von Woche zu Woche gibt; anderer⸗ seits sind die Kuverte immer Erinnerungen daran, daß wir das Geben nicht unterlassen sollen. Deshalb hat es große Vorteile, daß man diese Einrichtung auch benutzt, auch die Kinder und jungen Leute dazu anhält, sie zu gebrauchen, und ihnen sagt: „Einen fröhlichen Geber hat Gott lieb“, 2 Kor. 9, 7. J. T. M. Zur Wahl des nenen Präsidenten. Am 6. November hat das amerikanische Volk entschieden, wer der nächste Landespräsident sein soll. Man hat diesmal nicht sowohl auf Sachen gesehen als vielmehr auf die Personen, die unsere Regierung zu leiten haben, und mit großer Stimmenmehrheit hat unser Volk Herbert Hoover zum Präsidenten erwählt. Einerlei wie wir gestimmt haben, die Wahl ist abgeschlossen, und uns gilt das Wort des Heilandes: „Gebet dem Kaiser, was des Kaisers ist!“ Matth. 22, 21; das heißt: Leistet der bestehenden Obrigkeit die Pflicht, die ihr ihr schuldig seid. über diese Pflicht hat uns Gottes Wort nicht im unklaren gelassen, sondern sie aufs genaueste beschrieben. So schulden wir unserer Regierung nach Gottes Wort zunächst unser herzliches Christengebet. Paulus schreibt aus Eingebung des Heiligen Geistes: „So ermahne ich nun, daß man vor allen Dingen zuerst tue Bitte, Gebet, Fürbitte und Danksagung für alle Menschen, für die Könige und für alle Obrigkeit, auf daß wir ein ruhig und stilles Leben führen mögen in aller Gottseligkeit und Ehrbarkeit; denn solches ist gut, dazu auch angenehm vor Gott, unserm Hei⸗ lande, welcher will, daß allen Menschen geholfen werde und zur Erkenntnis der Wahrheit kommen“, 1 Tim. 2, 1—4. Gute Re⸗ genten sind eine Gabe Gottes; sie wollen erbeten sein, und zwar auf den Knien, mit brünstigem Flehen. Wenn Gott uns nicht Regenten schickt, so sendet sie uns der Teufel, der es doch nur auf unser Verderben im Irdischen und Geistlichen abgesehen hat. Zu den Gaben Gottes gehört aber auch ein „ruhig und stilles Leben in aller Gottseligkeit und Ehrbarkeit“; und auch ein solches Leben will von Gott erbeten sein. Gerade hier in Amerika können wir sehr fein ein ruhig und stilles Leben führen, haben wir doch durch Gottes Gnade Religionsfreiheit, so daß wir trotz der großen Gottlosigkeit, die im Lande herrscht, unserm Heiland dienen können, wie er es uns vorschreibt. Das ist ein großes und herr⸗ liches Gut, wofür wir von Herzen dankbar sein sollen. Beten wir daher fleißig, daß dieses Gut uns auch in Zukunft erhalten bleiben möge! Weitere Pflichten, die uns Gott vorschreibt, sind die, daß wir als Untertanen unsere Obrigkeit ehren, ihren Gesetzen gehor⸗ chen und gewissenhaft die geforderten Abgaben bezahlen. Dies alles geschieht in der Welt und bei Weltkindern oft nur sehr kümmerlich. Viele nehmen der Obrigkeit gegenüber eine fast feindselige Stellung ein, kritisieren und nörgeln, wo sie können, verspotten ihre Pläne und drücken sich um die Steuern. Da geraten wir Christen in die große Versuchung, mit den Wölfen zu heulen oder, in andern Worten ausgedrückt, von der Welt das Sündigen gegen die Obrig⸗ keit zu lernen. Davor bewahre uns Gott! Er segne in Gnaden unsere Obrigkeit wie auch alle Untertanen, gebe uns Frieden, Wachstum und Gedeihen im Irdischen und verleihe, „daß allen Menschen geholfen werde und [sie! zur Erkenntnis der Wahrheit kommen“! 1 Tim. 2, 4. Ja, lieber HErr JEsu, dein Wille ge⸗ schehe, wie im Himmel, also auch auf Erden! J. T. M. Luthers Aufforderung zum Gehorsam gegen die Obrigkeit. Als Luther das lautere Evangelium wieder auf den Plan gebracht hatte, predigte er auch gewaltig über die Pflichten, die Christen ihrem Gott und ihren Mitmenschen gegenüber haben. Vor allem forderte er auch die Christen auf, die Obrigkeit recht zu ehren und ihr willig zu dienen. Das tat er auch gerade in seinem Großen Katechismus, diesem herrlichen Buch, das er im April 1529 herausgab. Schon im Jahre 1528 hatte er über die Kate⸗ chismusstücke gepredigt und so seine letzten Vorbereitungen zur Verabfassung des Katechismus beendet. Das vierhundertjährige Jubiläum des Katechismus Luthers wollen wir nun, so Gott will, nächstes Jahr mit großer Dankbarkeit feiern. Gebe Gott, daß recht viele auch den Großen Katechismus fleißig lesen; er findet sich in unserm Konkordienbuch, das unser Verlagshaus in drei Ausgaben gedruckt hat: in deutscher Sprache, in englischer Sprache und in der schönen Triglotta (Dreisprachenbuch), in deutscher, englischer und lateinischer Sprache. In seinem Großen Katechismus schreibt nun Luther über die Pflicht der Untertanen gegen ihre Obrigkeit: „Desgleichen ist auch zu reden vom Gehorsam weltlicher Obrigkeit, welche alle in den Vaterstand gehört und am allerweitesten um sich greift. Denn hie ist nicht ein einzelner Vater (ein Vater bloß etlicher), sondern so vieler Leute Vater, so viel er Landsassen, Bürger oder Untertanen hat; denn Gott gibt und erhält uns durch sie, als durch unsere Eltern, Nahrung, Haus und Hof, Schutz und Sicher⸗ heit. Darum, weil sie solchen Namen und Titel, als deren höchsten Preis, mit allen Ehren führen, sind wir auch schuldig, daß wir sie ehren und groß achten für den teuersten Schatz und das köst⸗ lichste Kleinod auf Erden.