# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_27. M rz 1928 ff._S432
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anführen sollen. Paulus sagt nämlich dem Timotheus: „Die da
haben den Schein eines gottseligen Wesens, aber seine Kraft ver⸗
leugnen sie. Und solche meide!“ 2 Tim. 3, 5. „Solche
meide!“ So redet Gott zu uns. Alle, die Gottes Wort nicht
lauter und rein lehren — „solche meide!“ Da ist doch unsere
Christenpflicht klar und scharf genug gelehrt. J. T. M.

Ein „christliches“ Wochenblatt, das keinen klaren Posaunen⸗
ton von sich gibt. Das bekannte Wochenblatt 7½e Christian
Herald feierte mit seiner Ausgabe vom 27. Oktober das goldene
Jubiläum seines Bestandes. In dieser Jubiläumsnummer wird
bekanntgegeben, daß sich die Gesellschaft, die das Blatt heraus⸗
gibt, neu organisiert hat, und zwar als „eine Gesellschaft, die
keinen Geldgewinn erzielen will“L. Mit Ausnahme des Gehaltes
soll keinem an der Herausgabe Beteiligten irgendwelcher finan⸗
zielle Gewinn zufließen. Der Präsident der neuen Gesellschaft
ist der reiche Kaufmann P. C. Penny, der durch seine Kettenladen
(chain stores) bekannt geworden ist. Während der fünfzig Jahre
seines Bestehens sind durch den Cxristian Herald etwa acht Mil⸗
lionen Dollars für allerlei wohltätige Zwecke gesammelt und ver⸗
teilt worden.

Den Namen CUsTIAN Herald führt dieses Blatt mit Un⸗
recht; denn was es seinen Lesern bietet, ist wohl Tugend⸗ und
Werklehre, aber nicht das lautere Evangelium von Christo, dem
Sünderheiland. Seit langer Zeit hat es regelmäßig die „Pre⸗
digten“ des vielgenannten Dr. Cadman veröffentlicht, der Chri⸗
stum wohl als Tugendmenschen, nicht aber als Erlöser preist.
Auch sonst ist dieses Blatt ein Mischmasch von gröbstem Unionis⸗
mus. Es gehört aus diesen Gründen auch nicht in lutherische
Familien. J. T. M.

Methodistische Radiopredigten in deutscher Sprache. Der
„Christliche Apologete“ berichtet: „Unsere lieben deutschen
Freunde haben nun die Gelegenheit, jeden Sonntagnachmittag
von 2 bis ½3 Uhr das Evangelium in ihrer Muttersprache über
das Radio von Sioux City. Jowa, und von unserer deutschen
Radiokirche in Milwaukee, Wis., aus von 7 bis 8 Uhr Sonntag⸗
abends zu hören.“

Wir berichten dies, um zu zeigen, wie auch andere Kirchen⸗
gemeinschaften in unserm Lande fleißig in deutscher Sprache ar⸗
beiten. So bauen namentlich die Methodisten hierzulande ihre
Mission in deutscher Sprache auf, um sich auch unter den deutsch⸗
redenden Bewohnern des Landes auszubreiten. „Der Apologete“,
das Blatt der deutschen Methodisten, ist nicht eingeschränkt, son⸗
dern vielmehr erweitert und vergrößert worden, um allen An⸗
forderungen deutscher Missionsarbeit gerecht zu werden.

Wir wollen unsere Augen der Tatsache nicht verschließen, daß
Gott auch uns hierzulande reichlich Gelegenheit gibt, in deutscher
Sprache zu wirken. Während wir daher mit allem Fleiß in eng⸗
lischer. Zunge das Evangelium predigen, wollen wir nicht andere
offene Türen übersehen, die uns Gott in seiner Gnade aufgetan
hat. Wir können die deutsche Sprache noch lange nicht entbehren.

Ausland.

Die allergreulichste Religionsmengerei. In Genf in der
Schweiz war vom 12. bis zum 14. September eine allgemeine
religiöse Friedenskonferenz (Universal Religious Peace Con-
ference) versammelt, an der 124 Personen teilnahmen, die die
denkbar größte Verschiedenheit in ihrer Religion darstellen. Diese
Delegaten waren eingeladen worden von der kirchlichen Friedens⸗
vereinigung (Church Peace Union), die seinerzeit Andrew Car⸗
negie ins Leben gerufen hat, und sollte eine größere Friedens⸗
konferenz für das Jahr 1930 vorbereiten und sich darüber
aussprechen, was man von seiten der Religion erwarten könne,
um einen allgemeinen oder internationalen Völkerfrieden herzu⸗

stellen. Unter den Delegaten waren Hindus, Buddhisten, An⸗
hänger der Religion des persischen Religionsstifters Zoroaster und
des chinesischen Religionsstifters Konfuzius, Juden, Mohamme⸗
daner, griechische Katholiken, römische Katholiken, protestantische
Christen, sowohl „konservative“ wie liberale, Quäker, Theosophen,
Bahaisten und Anhänger der sogenannten ethischen Kultur. Ein⸗
stimmig wurde beschlossen, sofort Vorbereitungen für eine solch
größere Weltkonferenz zu treffen.

Bei dieser Versammlung hielt man aber auch einen gemein⸗
schaftlichen „Gottesdienst“, und Prof. Robert E. Hume vom Union
Seminary in New York hatte das Programm für diese gemein⸗
schaftliche Feier zusammengestellt. Dieses Programm war aus⸗
gewählt aus den heiligen Schriften der verschiedenen Religionen
und in eine antiphonische Ordnung gebracht. Das Programm
liegt uns vor, und wir sehen daraus, daß Stellen aus dem Alten
Testament, aus dem Neuen Testament, aus den sogenannten hei⸗
ligen Büchern des Ostens, aus dem Rigweda der Hindus, dem
Koran der Mohammedaner und aus den Religionsbüchern der
Konfuzianisten, Taoisten usw. genommen waren. Und alle diese
christlichen, jüdischen, miohammedanischen und heidnischen Aus⸗
sprüche wurden von den Teilnehmern an dieser Versammlung ge⸗
meinsam gesprochen und gebetet.

Das ganze Programm ist eine greuliche Lästerung, und die
Bibelsprüche, die dazwischen stehen, ändern nichts an dieser Tat⸗
sache. Von den 61 Aussprüchen, aus denen das Programm be⸗
steht, sind 24 aus der Schrift genommen, alle andern aus dem
Mohammedanismus und dem Heidentum. L. F.

Katechismusjubiläum in Deutschland. Auch in Deutschland
will man das vierhundertjährige Katechismusjubiläum in wür⸗
diger Weise feiern. So hat zum Beispiel in Bayern der Pfarrer⸗
verein beschlossen, eine besondere Festschrift herauszugeben und
zu verbreiten. Diese soll die Entstehung des kleinen Katechismus
darstellen und ihn als Lehrbuch der Jugend, als Bekenntnisbuch
der Kirche, als Lebensbuch des Volkes und als „Laienbibel der
ganzen Welt“ schildern; auch soll sie Zeugnisse über den religiösen
und erzieherischen Wert des Katechismus aus den verschiedenen
Völkern mitteilen und verwerten. Zur Gewinnung dieser Fest⸗
schrift erläßt der Pfarrerverein ein Preisausschreiben, an dem sich
Prediger und Predigtamtskandidaten sowie die im Religions⸗
unterricht der Volks⸗ und Mittelschulen tätigen Theologen der
Landeskirchen beteiligen können.

Ein Gutes wird diese Festschrift bewirken, nämlich daß
sich so eine ganze Anzahl Leute mit dem Katechismus beschäftigen
werden. Hoffentlich wird die Festschrift aber nicht nur einiges
über den Katechismus schreiben, sondern vor allem auf die
großen Lehren und Wahrheiten hinweisen, von denen der Kleine
Katechismus zeugt. J. T. M.

„Die protestantische Gefahr.“ Unter dieser überschrift gibt
die päpstliche Zeitschrift Osservatore Romano einen statistischen
überblick über die protestantische Weltmission und stellt mit Be⸗
sorgnis fest, daß die katholischen Missionsunternehmungen lang⸗
samer wachsen und weniger Erfolge aufzuweisen haben als die
protestantischen. In Ungarn hat der Kultusminister Graf Kiebels⸗
berg den Auftrag gegeben, die „Geschichtsbücher in einem Punkte⸗
zu verändern, der der katholischen Auffassung gerecht wird und die
friedenstörenden überbleibsel aus der Reformationszeit entfernt“.

Beide Berichte beweisen, wie Rom stehts darauf aus ist, von
dem Protestantismus zu lernen, um sich gegen ihn zu wehren.
Viele Protestanten haben gemeint, Rom würde sich im Laufe der
Zeit verändern und an „edler Gesinnung“ zunehmen. Wer aber
die römische Kirche kennt, weiß, daß sie bewußt und absichtlich
bei ihren falschen Lehren bleibt. übrigens muß auch in bezug.
auf die protestantischen Missionen gesagt werden, daß überall, wo
gründlich auf die Lehren der Heiligen Schrift gedrungen wird,