# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. Januar 1929 ff._S40 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 4⁰ er „Tutheranet. Geistes. Diese verschiedenen Formen der Taufe werden von Knechten Gottes gebraucht, die gleich fromm und gleich wissen⸗ schaftlich gebildet sind.“ Darüber wird Dr. Evans nun in einem baptistischen Blatt heftig angegriffen. Man fragt ihn, wo es denn in der Bibel geschrieben stehe, daß das griechische Wort für „taufen“ auch „begießen“ oder „besprengen“ heiße. Die Antwort auf diese Frage sollte ihm nicht schwerfallen. In unserm Katechismus sind hinreichend Sprüche angegeben, die dies bezeugen. Wichtiger aber ist, daß Dr. Evans weitergeht und auch über die Frucht und Wirkung der heiligen Taufe recht lehrt. Auch darüber kann er sich in der Schrift leicht Aufklärung holen. In seiner Pfingst⸗ predigt sagte Petrus den Juden, die die Apostel fragten: „Ihr Männer, liebe Brüder, was sollen wir tun?“ die klaren Worte: „Tut Buße, und lasse sich ein jeglicher taufen auf den Namen IEsu Christi zur Vergebung der Sünden“, Apost. 2, 37.38. Da lehrt die Schrift klar, daß die Taufe ein Gnadenmittel zur Ver⸗ gebung der Sünden ist. Auf diese Frucht und Wirkung der heiligen Taufe müssen wir Christen besonders achten. Wie das Wasser im Namen des dreieinigen Gottes angewendet wird, das ist den Christen freigelassen. J. T. M. Eine Schwärmerin gestorben. Vor einiger Zeit starb Frau Augusta E. Stetson. Sie war die Leiterin einer kleinen Ab⸗ teilung ausgeschlossener Glieder der Sekte der „Christlichen Wissenschaftler“ (Christian Scientists). So fest glaubte sie, daß sie nie sterben werde, daß sie sich bis zuletzt weigerte, ein Testament zu machen. Die Frau betrachtete sich als Nachfolgerin der Gründerin der Christian Seience-Sekte, der vielgenannten Mary Baker G. Eddy; sie wurde aber nie als solche anerkannt. Im Jahre 1909 wurde sie von der Mutterkirche ausgeschlossen. Eine kleine Schar folgte ihr und nannte sich ihre Jünger. Sie gründete die „Erste Kirche der Christian Scientists“ in New York; später errichtete die Gemeinde neben ihrer Wohnung einen prachtvollen Tempel. Frau Stetsons Name wurde vor etlichen Jahren öfters in den Zeitungen erwähnt, besonders wegen der Reibereien zwischen ihr und denen, die sie nicht als Prophetin an⸗ erkennen wollten. Jetzt ist auch sie nach zehnwöchiger Krankheit aus dem Leben geschieden, eine arme, bejammernswerte —.—.—. merin, die sich und andere geistlich und ewig betrogem hat. . J. T. M. Weitere Unterstützungsfonds. In den letzten Jahren haben verschiedene Kirchengemeinschaften in unserm Lande sogenannte Unterstützungsfonds für alte und hilfsbedürftige Diener der Kirche, Prediger, Missionare usw., gesammelt. Nun hat es sich auch die Südliche Presbyterianerkirche zur Aufgabe gemacht, bis zum Jahre 1930 die Summe von §3.000,000 für den genannten Zweck zu sammeln. Nach dem gefaßten Plan soll jeder Prediger oder Missionar, der fünfunddreißig Jahre lang im Dienst der Kirche gestanden hat, eine Unterstützung von mindestens sechs⸗ hundert Dollars das Jahr erhalten. Der Höchstbetrag soll zwei⸗ tausend Dollars sein. J. T. M. Ausland. Das Auffinden eines Dichtergrabes. In der Nikolaikirche zu Eilenburg, Kreis Merseburg, Deutschland, ist eine Entdeckung ge⸗ macht worden, die in weiteren Kreisen lebhaftes Interesse erregt hat. Bei Ausgrabungen, die man zu dem Zwecke machte, unter der Kirche eine Luftheizung einzurichten, fand man das seit einem Jahrhundert vergessene Grab des großen geistlichen Liederdichters Martin Rinckart wieder, dessen herrliches Lied „Nun danket alle Gott“ eins der bekanntesten Danklieder in deutscher Sprache ist. Von 1617 bis 1649 war der Dichter Archidiakonus in seiner Vaterstadt Eilenburg, und dort entwickelte er während des schreck⸗ lichen Dreißigjährigen Krieges eine überaus segensreiche, auf⸗ opferungsvolle Tätigkeit. Das Lied wurde von dem frommen Prediger gedichtet, noch ehe der Dreißigjährige Krieg zu Ende war, als aber die Friedensbotschaft schon erwartet wurde. Mit seinem schönen Liede hat Rinckart großen Segen gestiftet. — Auch ein Zeichen des Jüngsten Tages. Vor einigen Jahren fiel in Ostsibirien ein gewaltiger Meteor, der meilenweit im Umkreis alles zerstörte. Die heidnischen Einwohner der Gegend nannten den Meteor den „Donnergott“. Da sich die Nachricht hiervon auch bis nach Leningrad verbreitete, so wurde im Sommer 1927 eine Expedition ausgerüstet, an deren Spitze Prof. Kulik stand. Diese sollte ausfindig machen, was eigentlich den Nach⸗ richten zugrunde liege. Prof. Kulik kehrte vergangenen Sommer von seiner Unter⸗ suchungsreise zurück. Der Meteor war wirklich gefallen und hatte eine furchtbare Verwüstung angerichtet. Vier Tage lang mußte man sich durch lauter entwurzelte, durcheinandergeworfene Bäume den Weg bahnen, ehe man zu dem eigentlichen Schauplatz des Er⸗ eignisses gelangen konnte. Dort fand man eine Hochebene, über hundert Meilen im Durchmesser, wo nichts Lebendiges zu sehen war, weder Baum noch Strauch, weder Tiere noch Vögel — alles war tot. Die ganze Bodenfläche war mit unzählichen Löchern bedeckt, die zum Teil über hundert Fuß im Durchmesser waren. Ohne Zweifel war der Meteor infolge der ungeheuren Hitze aus⸗ einandergeborsten und hatte die Löcher in die Erde gerissen. Man hat nun ausgerechnet, daß das Eisen, aus dem der Meteor bestand, an eine Million Dollars wert sei. Hierzu bemerkt das „Ev.⸗Luth. Gemeindeblatt“: „Als wir dies lasen, mußten wir an die Worte des Propheten Jeremia denken: „Du schlägest sie, aber sie fühlen's nicht; du plagest sie. aber sie bessern sich nicht. Sie haben ein härter Angesicht denn ein Fels und wollen sich nicht bekehren“, Jer. 5, 3. Wie groß aber wird der Schrecken aller Gottlosen einst sein, wenn der HErr in seiner Herrlichkeit zum Gericht der Völker kommen wird! Auch die Sterne, die vom Himmel fallen, sind ein Zeichen der Zeit, daß der Jüngste Tag nicht mehr fern ist.“ J. T. M. Die Bibel auf den Philippineninseln. Wie das „Ev.⸗Luth. Gemeindeblatt“ berichtet, laufen von den Philippineninseln er⸗ munternde Nachrichten über die Ausbreitung der Bibel unter den dortigen Bewohnern ein. Wir lesen: „Unter der spanisch⸗ katholischen Herrschaft konnte eine Bibel nur dann in den Philip⸗ pinen Einlaß finden, wenn sie eingeschmuggelt wurde. Jetzt stehen der Bibel alle Tore offen, und sie zieht in Scharen ein. Nach den letzten Angaben der Amerikanischen Bibelgesellschaft sind jetzt über zwei Millionen Bibeln über die Inseln hin verbreitet. Tau⸗ sende von Filipinos lesen heute kaum ein anderes Buch als die Bibel. Es werden dort jährlich mehr Bibeln verkauft als Zeitungen, nämlich 125,000 Bibeln das Jahr. Kein anderes Buch hatte je auf den Philippinen jährlich eine größere Verbrei⸗ tung als tausend Exemplare. Die Bibel übertrifft das hundert⸗ fünfundzwanzigmal. Von den jährlich verkauften Bibeln ist über ein Drittel englisch; die andern sind übersetzungen in die ver⸗ schiedenen Sprachen der Eingebornen.“ Die Bibel ist das beste Missionsmittel, das es gibt. Darin redet Gott selbst zu den armen Sündern, zeigt ihnen ihre Sünden und ladet sie ein, das ihnen von Christo erwworbene Heil im Glau⸗ ben anzunehmen. Das schließt allerdings mit ein, daß wir den Heiden Missionare senden, die ihnen Gottes Wort predigen. Diese Pflicht dürfen wir nicht vergessen. Die Sekten senden ihre Bot⸗ schafter in großen Scharen aus, leider aber nicht mit dem vollen, lauteren Evangelium. So ist es ein großer Segen für die armen Heiden, daß die Bibel ihnen gebracht wird, in der sie selbst lesen können, was Gott ihnen von dem Sünderheiland sagt. Dadurch wird aber nicht unsere Trägheit entschuldigt, daß wir so wenig Missionare in die Heidenwelt hinaussenden. J. T. M.