# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. Januar 1929 ff._S55 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) SNer ⁰ utheraned 55 Unter die sen geistlich blinden Leuten haben wir jetzt Missions⸗ arbeit angefangen. Auch dem Swami haben wir wiederholt Chri⸗ stum als den einzigen Heiland gepredigt. Wie derholt haben wir ihn besucht und Freundschaft mit ihm gepflegt, um auch gerade durch diesen hochgeachteten Mann den Earavas mit dem Evan⸗ gelium näher zu kommen. Und um diesem Manne noch einmal vor seinem Ende den Heiland so recht vorzuhalten, gingen wir auch an jenem Tage zu ihm. Früher, wenn man über Sünde mit ihm redete, lachte er und versuchte mit nichtigen Behauptungen und Ausreden die Schrift⸗ lehre von der Sünde als Aberglauben und Unwahrheit zu stempeln. Auch war Christus als einziger Heiland der Menschen ihm, dem frommen und ehrbaren Swami, ganz unnötig. Er sagte aber doch einmal, als ein Missionar nach einer Unterredung von ihm Ab⸗ schied nahm: „Sie haben einen schönen, festen Glauben. Bitten Sie Gott, daß er mir auch einen solchen Glauben geben möge.“ Als wir nun an jenem Tage zu ihm kamen, hörte er gespannt unsern Worten zu. Es schien wirklich, als ob ihn nach Trost verlange. Nach kurzem Gruß redete dann der eine Missionar über seinen gebrechlichen Zustand und versuchte ihm klarzumachen, daß ein solcher Zustand doch ja nichts Gutes, sondern durch eine recht böse Ursache verursacht sei. Auch er, der Swami, trotzdem er als Gott verehrt würde und sein ganzes Leben lang als ein frommer Mönch tadellos gelebt haben wolle, trage die Ursache dieser Krank⸗ heit, die jedenfalls auch zum Tode führen würde, in sich selber; die Sünde sei diese Ursache; auch er, der fromme Swami, sei vor dem heiligen Gott ein großer Sünder. Sünde sei das Nichttun des heiligen Willens des allmächtigen und gerechten Gottes. Alle Sünder, auch er, seien trotz aller ihrer guten Werke, trotz ihres vermeintlich heiligen und tadellosen Lebens, Gott feind und lägen unter dem Fluch dieses gerechten und heiligen Gottes und würden ohne Christum, den von Gott gesandten einzigen Helfer von Sünde, Tod und Teufel, auf ewig verlorengehen. Auch alle seine Be⸗ mühungen, den Himmel zu verdienen, seien vergeblich, ja dem heiligen Gott ein Greuel, und er gehe gewißlich ewig verloren, wenn er auf sein gutes Leben und seine guten Werke sich verlasse. Dann aber redete der Missionar über die schönen Texte Joh. 3, 16 und 1 Joh. 1. 7. Er legte dem armen heidnischen Swami Christum so recht ans Herz, forderte ihn auf. doch diesen festen Verheißungen des wahrhaftigen Gottes, der ja die Wahrheit selber sei, von Herzen zu glauben und sich einzig und allein auf diesen Heiland zu verlassen. Der Heiland habe ja selber gesagt: „Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte (meine Verheißun⸗ gen] vergehen nicht.“ Da aber der Heiland selber wahrhaftiger Gott sei, so könne er nicht lügen, und so müßten auch diese seine Verheißungen wahr sein. Und wenn er, der Swami. sich fest an diese Verheißungen klammere, wenn er von Herzen auf Christum allein traue, dann würde er gewißlich nicht verlorengehen, sondern das ewige Leben erlangen, wie Gott auch ihm verheißen habe. Zum Schlusse sagte der Missionar dann: „Swami, glaube dies! Traue und baue einzig und allein auf Christum als deinen Hei⸗ land, der auch für dich gestorben ist und dich von allen deinen Sünden mit seinem Leiden und Sterben vollkommen erlöst hat. Dann allein wirst du selig aus dieser Welt scheiden. Und im Himmel sehen wir uns dann wieder vor seinem Thron, nicht wahr?“ Auf diese Frage nickte der alte, todkranke Mann mit Tränen in den Augen. Leider konnten wir nicht länger mit ihm reden. Er war sehr schwach und bedurfte der Pflege. So gingen wir denn weiter. Wir hatten den Swami zum letztenmal gesehen. Bald danach ist der Swami gestorben und wurde zwei Tage später nach üblicher Weise in sitzender Positur auf einem hohen Berg heidnisch beerdigt. Wir freuen uns, daß wir ihm das Wort Gottes bezeugen durften. Was es gewirkt hat, müssen wir Gott überlassen. Jedenfalls war es eine gnädige Führung Gottes, der auch das Seelenheil dieses Sünders ernstlich wollte, daß wir ge⸗ rade an jenem Tage da vorfahren mußten. Gott wollte ihn noch einmal zur ewigen Hochzeit des Lammes einladen. Diese Gnade Gottes sowie der merkwürdige Mann, dem wir sie bezeugten, er— innert gewaltig an die Worte des Psalms: „Wer mag in den Wolken dem HErrn gleich gelten und gleich sein unter den Kindern der Götter dem HErrn? Gott ist fast mächtig in der Sammlung der Heiligen und wunderbarlich über alle, die um ihn sind. HErr, Gott Zebaoth, wer ist wie du ein mächtiger Gott? Und deine Wahrheit ist um dich her. Du herrschest über das ungestüme Meer; du stillest seine Wellen, wenn sie sich erheben. Du schlägest Rahab zu Tode; du zerstreuest deine Feinde mit deinem starken Arm. Himmel und Erde ist dein; du hast gegründet den Erdboden, und was drinnen ist. Mitternacht und Mittag hast du geschaffen; Tabor und Hermon jauchzen in deinem Namen. Du hast einen gewaltigen Arm; stark ist deine Hand, und hoch ist deine Rechte. Gerechtigkeit und Gericht ist deines Stuhls Festung, Gnade und Wahrheit sind vor deinem Angesichte“, Ps. 89, 7—15. Tatapuram, Cochinstaat. P. Kauffeld. 28228 ———— Sur kirchlichen Chronik. Aus unserer Synode. Konrad Kellermann. Am 28. Januar starb hier in St. Louis im hohen Alter von 88 Jahren ein auch in weiteren Kreisen unserer Synode bekannter, hervorragender Lutheraner, Konrad Kellermann, seit fünfundvierzig Jahren Glied und fast ebenso⸗ lange Vorsteher und Trustee der Gemeinde Zum Heiligen Kreuz. Von Beruf ein schlichter, einfacher Zimmermann, schwang er sich durch natürliches Geschick und namentlich durch große Zuverlässig⸗ keit und Gewissenhaftigkeit zum Bauherrn empor und wurde einer der bedeutend⸗ sten und angesehendsten Baukontraktoren der Stadt. Große Hotels und Bank⸗ gebäude, Hospitäler und Weltausstellungsgebäude, das neue Gebäude unsers Verlagshauses und vor al⸗ lem unsere neuen, schönen Seminargebäude sind mit dem Namen seiner Bau⸗ firma verbunden. Dabei blieb er bis zuletzt der schlichte, einfache Mann, und den irdischen Segen, den ihm Gott bescherte, wandte er mit großer Frei⸗ gebigkeit wieder an im Dienste seines HErrn. Ge⸗ meinde, Schule und Synode hatten in ihm einen warmen Freund und Gönner. Er sagte öffentlich nicht viel in Gemeindeversammlungen und auf Syno⸗ den, zu denen er oft als Vertreter gesandt wurde, aber er tat um so mehr, trat immer für das Rechte ein und wußte durch ein kurzes Wort und namentlich durch sein Beispiel viel auszurichten. Dabei ließ er die linke Hand nicht wissen, was die rechte tat, und oft konnte man nur vermuten, daß er der Geber großer Summen war. Gar manche Studenten, Pa⸗ ＋ Konrad Kellermann.