# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. Januar 1929 ff._S130 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 13⁰ Dr Tutherane. der Jünger erweckten, Bilder, bei denen sie sich etwas denken konnten, Bilder, die ihre erschreckten Herzen trösteten. Solche Gedanken dürfen wir uns auch vom Himmel machen. Der schönste Ort auf Erden ist das Vaterhaus. Wie wer⸗ den manche Collegeschüler vom Heimweh geplagt, wenn sie zum erstenmal das Vaterhaus verlassen! Es gibt Leute, die das Vaterhaus ihr ganzes Leben lang nicht vergessen können. Sie sehnen sich nach dem kühlen, dunklen, rauschenden Wald, in dem sie als Kinder spielten. Sie schmecken im Geiste das saftige Obst aus ihres Vaters Garten. Sie hören das Murmeln des Baches, in dem die Fischlein spielten. Mit ihren Geschwistern sitzen sie an des Vaters Tisch, und er liest ihnen die einzigartigen Ge⸗ schichten des lieben Bibelbuches vor. Sie sehen den Vater unter dem Weihnachtsbaum stehen. Der Sturm heult, die Schnee⸗ flocken kleben an den Fensterscheiben, hinter den Zäunen bilden sich Schneewälle, aber wie warm und friedsam ist es im Vater⸗ hause! Wie weich und sanft ruht man im Bett geborgen trotz Kälte, Schnee und Sturm! Das Vaterhaus auf Erden ist ein schwaches Abbild des Vaterhauses im Himmel, wo die Kinder Gottes von den Stürmen des Lebens ausruhen. So schön aber das irdische Vaterhaus ist, so ist es doch, wie alles Irdische, vergänglich. Es steht am Strom der Zeit, der unaufhaltsam weitereilt und alles mit sich reißt. Die Ge⸗ schwister, die einst alle in des Vaters Haus Aber das alles kann das Weh des Todes nicht hinwegnehmen. Nur das lindert den Schmerz und das Weh der Trennung, wenn wir uns des Heilandes Worte zu eigen machen: „In meines Vaters Haus sind viel Wohnungen. Ich gehe hin, euch die Stätte zu bereiten.“ Wie hat er die Stätte bereitet? Ein Lämmlein geht und trägt die Schuld Der Welt und ihrer Kinder, Es geht und träget in Geduld Die Sünden aller Sünder; Es geht dahin, wird matt und krank, Ergibt sich auf die Würgebank, Verzeiht sich aller Freuden; Es nimmet an Schmach, Hohn und Spott, Angst, Wunden, Striemen, Kreuz und Tod Und spricht: Ich will's gern leiden. M. J. Von der Au. 222 Der Bekennermut unserer Väter auf dem Reichstag zu Speier im Jahre 1529. Gott der HErr kann zur rechten Stunde die Herzen seiner getreuen Kinder so stark und fest machen, daß sie unter den Ge⸗ witterwolken auch der drohendsten Gefahren frisch, froh und fröh⸗ lich zum Segen der Kirche und zum Siege der Wahrheit ihren wohnten, reifen zu Jünglingen und Jungfrauen heran und zerstreuen sich in der Welt. Die Eltern entschlafen und werden zu ihren Vätern versammelt, und das Vaterhaus lebt nur noch in der Erinnerung. So vergänglich ist das rechte Vaterhaus mit den vielen Wohnungen nicht. Das ist nicht an den Strom der Zeit ge⸗ baut. Von diesem Hause schreibt der Apostel: „Wir wissen aber, so unser irdisch Haus dieser Hütte zerbrochen wird, daß wir einen Bau haben, von Gott erbauet, ein Haus, nicht mit Händen gemacht, das ewig ist, im Himmel“, 2 Kor. 5, 1. Auf dieses Haus haben sich die Patriarchen gefreut. Darum hat Vater Abraham sich in die mißlichen Verhältnisse geschickt, sein Sohn Isaak hat manche schwere Bürde getragen, und Jakob hat sich geduldig abgeplagt. „Durch den Glauben“, sagt der Schreiber des Briefes an die Hebräer, „ist Abraham ein Fremdling gewesen in dem verheißenen Lande als in einem fremden und wohnete in Hütten mit Isaak und Jakob, den Miterben derselben Verheißung. Denn er wartete auf eine Stadt, die einen Grund hat, welcher Baumeister und Schöpfer Gott ist“, Hebr. 11,9 — 10. Wie erschrecken die Herzen der Menschen, auch die Herzen der Kinder Gottes, wenn ihnen der Arzt sagt: Ihr habt eine unheilbare Krankheit! Wie reisen die Kranken von Stadt zu Stadt, von Arzt zu Arzt und suchen Hilfe! Und wie trostlos sind sie, wenn sie keine finden! Es ist recht und gut, daß man sich auch auf diese Weise das Leben zu erhalten sucht; aber es gewährt mehr Trost, wenn man sich die Worte des Heilandes vorhält: „Euer Herz erschrecke nicht! Glaubet ihr an Gott, so glaubet ihr auch an mich.“ Joh. 14, 1. Die Leichenbestatter verstehen es jetzt meisterlich, die Men⸗ schen über das unsägliche Weh des Todes hinwegzutäuschen. Statt der Erde werfen sie Blumen auf den Sarg, und das Grab selbst verdecken und verstecken sie mit Blumen und Decken. Ein Bild der Stadt Speier zur Zeit der Reformation. In der Mitte der alte, berühmte Dom. (Nach Sebastian Münster. Aus G. Buchwald, Martin Luther.) Glauben vor den Feinden bekennen. Das ist unter anderm ge⸗ schehen auf dem Reichstag zu Speier im April des Jahres 1529, also gerade vor vierhundert Jahren. Und dieses Bekenntnis ist es wert, daß wir seiner in diesem Jahre besonders gedenken. In den Jahren 1526 bis 1529 gab es nicht weniger als vier Reichstage: zu Speier 1526, zu Eßlingen Ende des Jahres 1526, zu Regensburg 1527 und dann wieder zu Speier 1529. Von diesen sind der erste und der letzte hier genannte für diesen Artikel die wichtigsten. Auf dem Reichstag zu Speier 1526 haben unsere Väter auch ein gutes Bekenntnis getan. Im Namen des Kaisers forderte dessen Bruder Ferdinand die prompte Ausführung des feuer⸗ und verderbenspeienden Edikts von Worms vom Jahre 1521. Danach wäre es mit Luther und dem Luthertum aus und vorbei gewesen. Unsere Väter ließen sich aber durch solche kaiserlichen Forderungen nicht einschüchtern. Sie traten im Gegenteil mit recht biblischen Forderungen hervor, und schließlich wurde beschlossen, daß bis zu dem versprochenen freien allgemeinen Konzil oder Reichstag das Wort Gottes ohne Hindernis gepredigt werden und ein jeder Stand sich so verhalten solle, wie er es gegen Gott und den Kaiser zu verantworten gedenke. Zu dieser Zeit konnten die lutherischen Fürsten und Städte solche Beschlüsse durchsetzen, da Kaiser Karl V. im Kriege lag und die Mithilfe der Lutheraner gebrauchte. Doch als der Kaiser den Reichstag nach Speier im Jahre 1529 anordnete, hatte er freie Hand und machte jetzt gegen die