# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. Januar 1929 ff._S149 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) r „TutheraneE. 149 folgt daraus, daß unsere Gemeindeglieder im Durchschnitt bloß zweimal im Jahre am Tisch des HErrn sich einstellen. Da ist zu bermuten, daß es bei vielen Gliedern in dieser Hinsicht auch nicht ganz recht steht. Die Erfahrung lehrt, daß saumselige Abend⸗ mahlsgänger auch in andern Sachen, die das christliche Leben be⸗ treffen, zurückstehen.“ St.: „Ja, der Abendmahlsgang eines Christen ist zugleich eine Art Thermometer für seinen Christenstand.“ K.: „Ich möchte einmal wissen, was so ein Mann, der bloß einmal im Jahr, etwa am Karfreitag, zum Abendmahl geht, bei sich denkt, wenn wir in der Kirche das Lied singen: „Ach, wie hungert mein Gemüte, Menschenfreund, nach deiner Güte! Ach, wie pfleg' ich oft mit Tränen Mich nach dieser Kost zu sehnen!“ St.: „Es mögen Stunden kommen, wo er es aus tiefstem Herzensgrund singt. Als die Synode gegründet wurde und die erste Liebe herrschte, stand es in dieser Beziehung anders, wie sich aus der ersten Statistik der Synode ergibt. Damals war der Durchschnitt des Abendmahlsganges für eine Person etwa vier⸗ mal im Jahr, jetzt nur zweimal. Wir dürfen uns aber an dem Zustand der Kirche hier auf Erden nicht stoßen. Nicht allein haben wir auch Heuchler in der sichtbaren Kirche, Unkraut unter dem Weizen, sondern sogar wir selbst müssen singen: „Wir sind gar sicher, faul und kalt.““ K.: „Im Finanzkomitee unserer Gemeinde kam die Sache einmal zur Sprache. Es wurde berichtet, daß 23 Personen im letzten Jahre nicht zum Abendmahl gegangen sind. Es wurde gefragt, ob man die als ‚kommunizierende Glieder‘ rechnen solle oder nicht.“ St.: „Der Statistiker bekommt öfters solche Anfragen von einzelnen und von ganzen Konferenzen. Man gewinnt den Eindruck, daß so zehn⸗ bis fünfzehntausend das Jahr hindurch gar nicht zum Tisch des HErrn gekommen sind. Aber streichen kann man sie doch erst dann von der Liste der Gemeindeglieder, wenn sie nach fruchtloser Ermahnung in ihrer Sünde der Ver⸗ achtung des Sakraments beharren und nicht mehr als Glieder der Gemeinde angesehen werden. Die Sache liegt nicht in den Hän⸗ den des Statistikers, sondern in denen der Gemeinden, auf denen die Verantwortung ruht. — Wir gehen nun weiter zu den Hoch-⸗ zeiten. Unsere Pastoren haben im letzten Jahre 13,000 Paare getraut; 26,000 Personen sind also mit dem Segen Gottes in den Ehestand getreten. Wie man alles, was man tut, mit Gebet und Gottes Wort anfangen soll, so sollte man erst recht den Ehestand mit IEsu beginnen. Rosig blicken solche Leute in die Zukunft, und wenn sie eines Sinnes sind im Glauben an IEsum Christum und auch sonst gut zusammen passen, sich ineinander schicken und fügen, dann bringt das Familienleben Hundert⸗ tausende glücklicher Stunden mit sich, die sie nicht missen möchten, auch wenn sonst mitunter Luftschlösser zusammenbrechen oder Stunden der Sorge, des Bangens, der Krankheit und der Mühe des Erdenlebens dazwischenkommen.“ K.: „Am schönsten ist es, wenn die Trauung in der Kirche stattfindet.“ St.: „Ja. Man hat freilich auch im Hause alles, was man in der Kirche hat: die Predigt aus Gottes Wort, den Gesang von Hochzeitsliedern, die Einsegnung des Pastors, aber es ist doch immer noch etwas feierlicher, wenn es in der Kirche stattfindet.“ K.: „Es haben sich gewiß auch eine ganze Anzahl Personen vom Friedensrichter trauen lassen.“ St.: „Allerdings; aber solche Kinder haben wohl auch meist den Eltern viel Herzeleid bereitet. Man hört in unserm Lande gar oft, daß Kinder sich heimlich haben trauen lassen, daß sie ihre Ehe wohl auch monatelang heimlich gehalten haben, um ihre Verwandten später einmal zu überraschen. Verachtung des Wortes Gottes und des Segens der Kirche und Aber es ist eine ein Unrecht an den Eltern, denen das Wohl und Weh der Kinder am Herzen liegt.“ K.: „Wie steht es nun mit den Begräbnissen?“ St.: „Unsere Pastoren haben im letzten Jahre 13,000 Per⸗ sonen begraben. Wenn wir alle Leute begraben würden, die von uns begraben sein wollen, und wenn die Leute wüßten, daß wir alles begraben, was zu uns kommt, dann hätten wir wohl noch viel mehr Begräbnisse gehabt. Wir begraben aber bloß Leute, die sich zu unserer Kirche gehalten haben oder sich in der Sterbestunde von unsern Pastoren bedienen lassen.“ K.: „Die Loge macht es geradeso. Sie würde mich nicht be⸗ graben, weil ich nicht zu ihr gehöre. Wenn es sich aber um die Kirche handelt, dann will man mitunter Leute von der Kirche beerdigen lassen, die in ihrem ganzen Leben nichts von der Kirche gehalten haben. Das ist nicht recht. Aber eine Frage hätte ich noch. Ich bin öfters bei Begräbnissen gewesen und habe gesehen, wieviel Geld man für Blumen ausgegeben hat, öfters über hun⸗ dert Dollars. Ist das nicht Verschwendung?“ St.: „Das ist ganz richtig, daß man der Verschwendung entgegenarbeitet. Alles mit Maß.“ K.: „Was soll man von dem Mindekranz halten? nicht besser als Blumen?“ St.: „Es kommt ganz darauf an, was man dabei beab⸗ sichtigt. Gute Werke tun, etwas für die Kirchbaukasse oder eine andere Kasse geben, das kann man an irgendeinem Tag im Jahre tun. Da braucht man nicht erst zu warten, bis der Nachbar ge⸗ storben ist. Man kann jedoch auch solche irdischen Ereignisse wie Geburtstag, Hochzeit, Todestag usw. einen Anlaß sein lassen, ein gutes Werk zu tun. Wenn jemand gestorben ist, mit dem ich gut bekannt war, dem ich vielleicht wegen seiner Briefe oder Schriften viel verdanke, dessen Familie ich aber leider nicht kennengelernt habe, so mag ich aus Dankbarkeit für seine Dienste gar wohl ein Opfer für irgendeine Kasse niederlegen. Etwas anderes aber ist es, wenn man der Familie des Verstorbenen sein Mitleid aus⸗ drücken will. Da lasse man es nicht bloß mit einem Mindekranz sein Bewenden haben, sondern statte der Familie einen Besuch ab und tröste sie, oder man schreibe einen schönen Brief, oder man schicke ihr auch einige Blumen, wenn sie auch nicht so teuer sind. Viele Leute sind Blumenfreunde und erfreuen sich daran. Man schickt Blumen ins Hospital, setzt an Festtagen Blumen auf den Altar usw. Was wäre ein Sarg im Hause ganz ohne Blumen? Die Leidtragenden erfreuen sich daran. Da ein Begräbnis heut⸗ zutage ziemlich viel Geld kostet, kann man, wenn die Leute arm sind, auch mit einer Geldgabe Gutes tun. Wenn man so seine herzliche Teilnahme ausgedrückt hat, je nach den Verhältnissen, gehe man auch hin und stifte einen Mindekranz.“ E. E. Ist der 22 *————— Aus Australien. Das glaubensbrüderliche Verhältnis, das uns mit der Synode in Australien verbindet, besteht ungemindert fort und findet auch immer Ausdruck in den Blättern und Berichten unserer dortigen Schwestersynode. Kürzlich sind wieder durch freundliche Hand einige Berichte in unsere Hände gelangt, aus denen wir sehen, wie das Werk der dortigen Synode fortschreitet, namentlich das Werk der Mission und das Werk ihrer Lehranstalt. Wie in der großen Stadt Adelaide schon lange eine Gemeinde besteht, der jetzt der aus unserer Synode stammende Präses der dortigen Allgemeinen Synode P. W. Janzow dient, so betreibt die Austra⸗ lische Synode auch in andern Großstädten, wie Sydney und Mel⸗ bourne, kirchliche Arbeit.