# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. Januar 1929 ff._S196
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

196

r „Tutheraned&.

Aus der Mission und für die Mission.

Aus unserer Chinamission.

Unser ältester Missionar in China, P. E. L. Arndt, ist, wie
schon kurz im „Lutheraner“ mitgeteilt worden ist, am 17. April
unerwartet aus diesem Leben abgerufen worden. Er war in den
letzten Jahren besonders auch beschäftigt mit der übersetzung guter
lutherischer Schriften ins Chinesische. Von seiner letzten Arbeit
auf diesem Gebiete schrieb er in der ihm eigenen Weise das Fol⸗
gende für die Leser des „Lutheraner“:

D. Stöckhardt predigt chinesisch.

. . . Und zwar hält dieser unvergeßliche Lehrer seine Pas⸗

sionspredigten, die so vielen unter uns lieb und teuer geworden

sind; gegen Ende des Jahres wird er auch, will's Gott, seine
Adventspredigten noch halten.

Missionar Arndt in seiner Wohnung in Hankow.

Das ist eigentlich nichts ganz Neues unter uns. Er hat
schon im Jahre 1914 damit angefangen. Aber damals war ihm
die Zunge noch sehr gebunden. Er war noch sehr vom Wörter⸗
buch und von seinen Helfern abhängig und konnte täglich höchstens
eine Summa seiner Predigt zu Papier bringen. Jetzt hat er
seine ganzen Passions⸗ und Adventspredigten ins Chinesische ge⸗
bracht, und zwar nicht nur der Sprache nach, sondern auch mit
solchen Beispielen, Bildern, Beweisen usw. ausgestattet, daß er
jedem Chinesen verständlich geworden ist. So haben wir ihm denn
für diese Passionszeit alle unsere Kanzeln eingeräumt; dasselbe
werden auch eine Anzahl lutherische und nichtlutherische Evan⸗
gelisten und Prediger in andern Missionen tun, und hätten wir

das Geld, seine Predigten drucken zu lassen, so stünde ihm ie de

lutherische Kanzel in ganz China offen und noch gar manche
andere. Das wären in dieser Passionszeit wenigstens 420 Kan⸗
zeln. (Wir selbst haben hier nur zwölf.) Schade, daß diesem
Plane der „Mammon“ mit Erfolg im Wege steht! Aber es ist
nicht das erste Mal, daß wir es mit dem Tsai Sen (so heißt der
Gott des Reichtums hier) zu tun haben.

Doch D. Stöckhardt war es schon in Deutschland gewohnt, an
der hohen Obrigkeit sich vorbeizudrängen und zu predigen, was
den hohen Herren nicht genehm war. So macht er sich denn auch
aus dem Widerstand des Tsai Sen nicht sonderlich viel. Da
dieser Götze hier nun einmal das meiste Silber im Kasten hat, so
erscheint unser Stöckhardt einfach in ärmerem Gewand (mimeo⸗
graphiert), und wo immer er bei einem lutherischen Chinesen⸗
pastor oder Evangelisten vorspricht, da wird er fast durchweg
herzlich willkommen geheißen, und es wird ihm die ganze Passions⸗
zeit hindurch die Kanzel eingeräumt.

Und welch ein Segen das für unsere chinesischen Christen und
Helfer ist! Sie haben ja schon längst die Bibel, und die ist unsere
einzige Quelle, Regel und Richtschnur. Aber warum hat uns
unser Heiland seit seiner Himmelfahrt noch immer außerdem auch
Apostel und Evangelisten und Lehrer verordnet, die uns münd⸗
lich die Heilige Schrift lehren? Er hat gewußt, daß wir ohne
diese oft nicht genau zusehen, nicht Gottes Wort auf uns an⸗
wenden, es nicht studieren, nicht danach leben, obwohl ja alles
deutlich genug in der Bibel steht. Diese Hilfe aber haben unsere
chinesischen Brüder und Schwestern genau so nötig wie wir selbst,
ja noch viel nötiger, und unsere Evangelisten und Pastoren
erst recht.

Dazu kommt, daß sie oft auch Fragen haben. Diese
Fragen kommen nicht immer gleich uns selbst zu Ohren, aber
sie sind da, und sie beunruhigen den Geist und das Herz der armen
Menschen und foltern wohl das Gewissen mit wahrer Höllenangst.
Welch eine Wohltat, wenn dann ein so gründlicher Kenner der
Heiligen Schrift, wie Stöckhardt es war, ihnen helfend zur Seite
steht und ihnen diese Fragen beantwortet!

Oder unsere chinesischen Mitbrüder und Mitschwestern sind,
wie das ja auch bei uns vorkommt, gleichgültig, fragen gar nicht
oder nicht viel und tappen so in die Fallstricke oder Netze des
Teufels und der Welt hinein. Welch ein Segen, wenn dann ein
so treuer und wachsamer Seelsorger und Menschenkenner, wie
Stöckhardt es war, ihnen zur Seite steht, sie warnt, straft, lockt
und leitet, daß sie IEsum, ihren Heiland, nicht verlassen noch ihm
berlorengehen!

Wir, die wir den mündlichen Unterricht und die Predigt
dieses teuren Gottesmannes haben genießen dürfen, nehmen noch
heute gern seine mit so großer Sorgfalt ausgearbeiteten Pre⸗
digten zur Hand und erbauen uns daraus, weil es mit das Beste
ist, was in unserm Zeitalter über Christi Leiden gedruckt worden
ist. Wie sollte es da also nicht auch ein großer Segen für die
christliche Kirche Chinas sein, daß ein solches Werk ihren Lehrern
und Predigern zugänglich gemacht worden ist! Es hat in der
chinesisch⸗christlichen Literatur kaum seinesgleichen.

E. L. Arndt.

Diese letzte Einsendung Missionar Arndts kam während der
Passionszeit in unsere Hände, wir konnten sie aber damals wegen
Raummangels nicht zum Druck bringen. Wir möchten sie nun
nicht in den Druck gehen lassen, ohne wenigstens einiges aus seinem
Leben mitzuteilen.

Er war am 19. Dezember 1864 in Lauenburg, Pommern,
geboren, wanderte dann mit seinen Eltern als Kind nach Amerika
aus und kam nach Chicago. Dort wurde er konfirmiert und bezog
im Jahre 1877 unser College in Fort Wayne. Nach fünf Jahren
beendigte er da sein Studium und trat in unser Predigerseminar
zu St. Louis ein. Nach drei Jahren, im Jahre 1885, trat er ins
heilige Predigtamt und diente zuerst der Dreieinigkeitsgemeinde in
Saginaw, Mich. Von dort wurde er nach zwölfjährigem Dienst
als Professor an unser College in St. Paul, Minn., berufen. Hier
wirkte er etwa vierzehn Jahre und unternahm dann bald ganz allein
die Missionsarbeit in China, die von einem Verein von Pastoren