# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_2. Juli 1929 ff._S236
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

236

⁰ utherane&.

und zur Linken; durch Ehre und Schande, durch böse Gerüchte
und gute Gerüchte; als die Verführer und doch wahrhaftig; als
die Unbekannten und doch bekannt; als die Sterbenden, und siehe,
wir leben; als die Gezüchtigten und doch nicht ertötet“, 2 Kor.
6, 7—9. Das gebe Gott! J. T. M.

Luthers Trost und Ermahnung an Prediger. Wenn diese
Zeilen in die Hände der Leser des „Lutheraner“ gelangen, werden
die diesjährigen Kandidatenklassen unserer Seminare in St. Louis
und Springfield wieder ihre Berufe in das heilige Predigtamt er⸗
halten haben. Diese Tatsache sollte für uns alle ein Grund tiefster
Dankbarkeit gegen Gott und herzlicher Fürbitte für die neuen
Prediger in Gottes Reich sein. Engel sind sie nicht, sondern arme,
schwache, sündige Menschen, die noch mit dem alten Adam be⸗
haftet sind; und daß sie in ihrem Studium so weit gekommen
sind und nun in das herrlichste aller Amter treten wollen und
können, ist eitel Gnade Gottes. Aber für uns sind sie Engel,
nämlich „Botschafter an Christus' Statt“, 2 Kor. 5, 20. Und
durch Gottes Gnade sind sie Boten, die nicht den Unflat mensch⸗
licher Weisheit, sondern das lautere Evangelium, wenn auch in
großer Schwachheit, predigen. Dafür wollen wir dem gütigen
Gott von Herzen danken; daher wollen wir auch unsern HErrn
IEsum Christum herzlich bitten, er möge ihnen seinen Heiligen
Geist geben, damit sie als „Christi Diener und Haushalter über
Gottes Geheimnisse“ bis zu ihrem Lebensende in der Ausrichtung
ihres Amtes „treu erfunden werden“, 1 Kor. 4, 1. 2. Bedenken
wir auch, was unser Vater Luther über die Prediger des Evan⸗
geliums schreibt:

„Wir, die wir der Kirche dienen und das Lehramt auf uns
haben, sind wahrlich in einer gar geringen und schlechten Lage,
wenn man sie mit andern Ständen vergleicht und dem Urteil der
Welt folgt. Denn für unsere Mühe und Arbeit ernten wir ins⸗
gemein nur Haß und werden nicht allein stolz verachtet, sondern
hungern auch tapfer, während andere die Hülle und die Fülle
haben und überaus wert gehalten werden. Wir befinden aber,
daß um dieser Ursache willen die besten Köpfe dies unser Studium
liegenlassen und den Berufsarten folgen, welche gewinnbringend
sind und Ehrenstellen eintragen. Aber wenn man die Sache in
der rechten Weise erwägt, so ist ein Theologe, er sei auch noch so
elend und verachtet, besser daran als alle Lehrer in andern
Ständen. Denn sooft er sein Amt ausrichtet, erweist er nicht
allein seinem Nächsten einen herrlichen Dienst, der alle Dienst⸗
leistungen aller Menschen übertrifft, so köstlich und nützlich sie auch
immer sein mögen, sondern er bringt auch Gott im Himmel das
angenehmste Opfer und wird in Wahrheit ein Priester des Aller⸗
höchsten genannt und ist es auch. Denn alles, was ein Theologe
in der Kirche tut, dient zur Ausbreitung der Erkenntnis Gottes
und zur Seligkeit der Menschen.“ (St. L. Ausg. V, 74. 75.)

Und an einer andern Stelle sagt Luther: „Vor allem suche
ein Prediger das Reich Gottes in Erkenntnis seiner Untüchtigkeit
und im Vertrauen auf den Mittler [Christum] und bitte Gott,
den Geber aller Weisheit, daß er ihm den Heiligen Geist schenke,
und richte sein ganzes Studieren zum Preis und zur Verherr⸗
lichung des göttlichen Namens in der Theologie und zum Heil der
Kirche, in andern Künsten aber zur Erhaltung der Gerechtigkeit
und Ruhe; so wird ihm alles zufallen, und wird er oft von Gott
gute Einfälle haben und vom Heiligen Geist unterwiesen werden,
als welcher bei den Betenden ist, die da nachsinnen, Gottes Ehre
suchen, freundlich und redlich mit guten Freunden reden und über
zweifelhafte Dinge sich mit denen befragen, die herrliche Gaben
in der Kirche besitzen. Denn ohne Gottes Segen ist nichts Gutes
in den Menschen, was auch selbst die Heiden bekennen.“ (St. L.
Ausg. XIV, 757.) J. T. M.

Unsere Arbeit in Brasilien. Dem „ Ev.⸗Luth. Kirchenblatt
für Südamerika“ entnehmen wir die folgenden Angaben aus dem

statistischen Bericht des Brasilianischen Distrikts für das Jahr
1928: Pastoren: 44 nebst 4 Vikaren; Synodalgemeinden: 39;
Nichtshnodalgemeinden: 72; Predigtplätze: 57; Missionsplätze:
41; Gesamtsumme der Ortschaften, die seelsorgerlich bedient wer⸗
den: 209; Seelenzahl: 20,102; Abendmahlsberechtigte: 10,219;
Stimmberechtigte: 2,963; Wochenschulen: 79; Sonntagsschulen:
10; schulehaltende Pastoren: 28; Synodallehrer: 12; Nicht⸗
synodallehrer: 41; Lehrerinnen: 11; Schüler in Wochenschulen:
2,540; Sonntagsschüler: 275; getauft: 1,203, darunter 12 Er⸗
wachsene; konfirmiert: 625, darunter 19 Erwachsene; Trauungen:
157; Beerdigungen: 190.

Von besonderem Segen für unsere Arbeit in Brasilien und
Argentinien sind unsere beiden Lehranstalten in Porto Alegre und
Crespo, auf denen Arbeiter für Südamerika ausgebildet werden.
Der Direktor unserer Anstalt in Argentinien, Prof. B. H. Ergang,
weilt gegenwärtig in den Vereinigten Staaten auf Urlaub.

Inland. S. L. M.

Eine freigebige Gemeinde. Kürzlich trafen wir zufällig mit
dem Pastor einer andern Kirchengemeinschaft zusammen. Er hän⸗
digte uns ein Büchlein ein über die Finanzen seiner Gemeinde. Wir
fanden darin, daß die Glieder dieser Gemeinde versprochen haben,
für das kommende Jahr §86,390 aufzubringen, und fast die Hälfte
dieser Gelder, nämlich §838,065, soll für auswärtige Zwecke ver⸗
wandt werden. Diese Gemeinde unterhält fünf weiße Missionare
in China, Siam, Indien und Afrika und außerdem 60 eingeborne
Evangelisten in Afrika. Für diesen Zweck bringt sie 511,000 auf,
gibt dann §10,700 für Innere Mission in unserm Lande, trägt
57.000 bei, um einer Tochtergemeinde zu helfen, und 54,500 für
die Kirchbaukasse. Der Rest der obengenannten §538,065 wird für
andere Missions⸗ und Wohltätigkeitszwecke verwandt. Gewiß, das
ist eine reiche Gemeinde, aber diese Gemeinde ist eben auch viele
Jahre durch Pastoren, die noch die Grundwahrheiten des Evan⸗
geliums verkündigten, so gut sie sie verstanden, erzogen worden,
ihren Glauben durch die Liebe zu beweisen. L. F.

Ausland.

Protestanten in Rom. Die Vorgänge, die sich in den letzten
Monaten in Rom abgespielt haben, die Wiederherstellung der
weltlichen Macht des Papstes und der Friedensschluß zwischen dem
Papst und der italienischen Regierung, haben die Aufmerksamkeit
der ganzen Welt erregt. Eins unserer Synodalglieder ist mit
einem evangelischen Pfarrer in Rom bekannt und hat von diesem
kürzlich Mitteilungen erhalten, die er uns zur Verfügung gestellt
hat. Der Briefschreiber sagt unter anderm:

„Man hegte zunächst Befürchtungen für die evangelischen
Gemeinden; doch scheinen diese unbegründet zu sein. Gestern
fand die Konferenz aller evangelischen Pfarrer Roms statt, und
es war mir sehr interessant, dabei zu sehen und zu hören, wie man

die neue kirchliche Lage für die evangelischen Italiener als nicht

ungünstig ansieht. Man bereitet den evangelischen Kirchengemein⸗
den keinerlei Schwierigkeiten; allerdings hat man ihnen schon
lange die Möglichkeit der öffentlichen Propaganda genommen.
Von seiten der katholischen Kirche werden freilich jetzt heftige Vor⸗
stöße gegen die Evangelischen unternommen. Neulich wurde hier
in der wundervollen mittelalterlichen Kirche von Sta. Maria sopra
Minerva durch einen Dominikanerpater eine ganz unglaubliche
Hetzpredigt gegen die Protestanten gehalten, in der in der gröb⸗
sten und häßlichsten Weise Beschimpfungen gegen Luther und die
Reformation ausgesprochen wurden. Merkwürdigerweise richtet
sich der Haß und Abscheu nicht so sehr gegen Calvin und Zwingli
oder die andern Reformatoren, sondern hauptsächlich gegen Luther,
dessen markante Persönlichkeit und furchtlose Angriffe gegen die
römische Kirche noch jetzt nachwirken.“ L. F.