# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_2. Juli 1929 ff._S251 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) r àuthsrane 251 tausend Menschen nahmen daran teil. Prof. C. F. Brommer von Seward hielt am Vormittag die deutsche und P. W. C. Rehwaldt von Norfolk am Nachmittag die englische Festpredigt. Ein Massen⸗ chor von über hundert jungen Leuten und ein Chor von 250 Schulkindern sowie der Blaschor unserer Anstalt in Seward unter Prof. K. Haases Leitung verschönerten die Gottesdienste. Am Nachmittag sagten die Schulkinder vor der Predigt die ersten drei und nach der Predigt die letzten drei Hauptstücke des Katechismus mit voller Erklärung gemeinschaftlich deutlich und fehlerlos auf. Dies ist bei einer solchen Gelegenheit durchaus nicht langweilig, da beide Rezitationen nur 12 und 10 Minuten dauern, sondern vielmehr sehr eindrucksvoll. Die vielen Aussprachen nach Schluß der Feier gaben zu er⸗ kennen, daß unser Christenvolk im großen und ganzen den herr⸗ lichen Katechismus noch hochschätzt. Treiben wir den Katechismus auch fernerhin nur fleißig in Kirche, Schule und Haus! Die Festkollekten flossen in die Kasse der Inneren Mission unsers Distrikts. G. W. Wolter. Die Geschichte unserer Synode. Das „Ev.⸗Luth. Kirchen⸗ blatt für Südamerika“ hat seinen Lesern in einer Reihe kurzer, sachlicher und anschaulicher Artikel die Geschichte der Missouri⸗ synode vorgeführt. Wir haben diese Artikel mit großer Freude und auch mit viel Nutzen gelesen und haben von neuem gelernt, wie wichtig es ist. Geschichte zu lesen, besonders die Geschichte der Kirche. Darauf hat uns der Heilige Geist selbst aufmerksam ge⸗ macht, indem er uns die Apostelgeschichte durch den heiligen Schreiber Lukas hat aufzeichnen lassen. Er will daher, daß wir fleißig achtgeben auf das Wohl und Weh, das das liebe Evan⸗ gelium von Christo in der Welt erfahren muß. Wo immer das Evangelium gepredigt wird, da gibt es beides, Kampf und Sieg; da scharen sich Menschen um Christum und gegen Christum. Die Kirche auf Erden ist eine Kämpferin; sie ist aber auch eine Siegerin. Andererseits wird das Evangelium nur dann recht und fleißig gepredigt, wenn es Christen gibt, die in Liebe für Christum erglühen. In Gottes Armee gehören nur Glaubenshelden. Diese Helden bildet aber der Heilige Geist heran durch das lebendige Wort, und zwar in Kampf und Trübsal. In den Augen der Welt sind diese Gotteshelden verachtete, elende Kreaturen, aber in Gottes Augen sind sie wertgehalten. An und für sich sind sie arme, schwache Sünder, die ihren Sündenjammer täglich vor Gott beichten, aber sie kämpfen mit Gottes Wort, und das macht sie stark. Achten auch wir auf die Geschichte unserer Kirche; es ist viel Wunderbares darin. J. T. M. Ausland. Mehr Katechismusunterricht. Die „Allgemeine Ev.⸗Luth. Kirchenzeitung“ schreibt: „Bei der gemeinsamen Katechismus⸗ feier der Evangelischen Kirchlichen Vereinigung und der Lutheri⸗ schen Konferenz in Württemberg wurde folgende Entschließung vereinbart: „Unsere gemeinsame Katechismusfeier am 16. und 17. April gibt uns Veranlassung, auf schmerzliche Lücken in der religiösen Unterweisung unserer landeskirchlichen Jugend auf⸗ merksam zu machen. Der Katechismus entbehrt nämlich der festen Stellung im Religionsunterricht, die Katechismusstunde ist in Abgang gekommen, und der Katechismus wird nunmehr weder fest und sicher noch sorgfältig erklärt. Hierzu kommt, daß er auch aus der sonntäglichen Christenlehre der konfirmierten Jugend immer mehr verdrängt worden ist. Die üblen Folgen eines solchen Zustandes werden auf die Dauer nicht ausbleiben. Eine Kirche, die in einer Zeit der Glaubenszerrüttung und planmäßigen Untergrabung aller sittlichen Begriffe auf eine geordnete Ein⸗ führung in die Grundwahrheiten des evangelischen Glaubens ver⸗ zichtet, gibt sich selbst auf. Wir tragen daher dem Landeskirchen⸗ tag und der Oberkirchenbehörde folgende Anliegen vor: 1. Sie wollen sich's zur angelegentlichsten Sorge machen, daß dem Katechismus seine gesetzlich gesicherte Stellung innerhalb der ge⸗ samten Jugendunterweisung zurückgegeben werde. 2. Wir be⸗ grüßen dankbar die Auffassung der Oberkirchenbehörde, die im Erlaß vom 8. Dezember 1928 zum Ausdruck kommt, daß dem kirchlichen Jugendgottesdienst der Katechismus zugrunde zu legen sei, und verbinden damit die Bitte, dem Katechismus möge im Rahmen der Ausbildung und Fortbildung der nachwachsenden Theologen mehr Berücksichtigung gewährt werden. 3. Ein her⸗ vorragendes Mittel, dem Katechismus seinen Dienst in Kirche, Schule und Haus zurückzugewinnen, sehen wir in einer Neu⸗ bearbeitung der württembergischen Kinderlehre als eines klaren biblisch⸗kirchlichen Unterrichts in sämtlichen Fragen des Glaubens und Lebens. Zugleich richten wir an den Pfarrerstand, an die Gemeinde sowie an die landeskirchlichen Gemeinschaften und Verbände die herzliche Bitte, sie möchten sich der Sache des Kate⸗ chismus mit neuer Liebe und Treue annehmen.““ Die Vorschläge sind als eine Frucht des Katechismus⸗ jubiläumsjahres hoch einzuschätzen. Die in den letzten Sätzen zum Ausdruck gebrachte Bitte geht schließlich alle Christen an. Mögen daher auch wir uns „der Sache des Katechismus mit neuer Liebe und Treue annehmen“! J. T. M. Der Untergang der weißen Rasse. Hierüber schreibt P. W. Hönecke im „Ev.⸗Luth. Gemeindeblatt“, wie folgt: „In den letzten Jahren haben manche Warner ihre Stimmen erhoben und mit wohlbegründeten Worten den weißen Völkern Europas und Amerikas den Untergang prophezeit. Zu diesen Warnern, die leider, wie immer, nicht gehört werden, ist neuerdings auch einer aus Frankreich hinzugekommen, nämlich Dr. P. Lefevre-Dibon, Präsident der Nationalbereinigung zur Hebung der französischen Bevölkerungszahl. Dieser sagt, es sei im ganzen ein Abnehmen der weißen Bevölkerung erkennbar, während auf der andern Seite die schwarzen und gelben Völker ihre Zahl beständig vermehren. Wenn das so weitergehe, müßten schließlich die schwarzen und gelben Rassen die weiße unterdrücken. „Daß diese Voraussage nicht ohne gute Begründung ist, lassen die folgenden Zahlen erkennen: In Deutschland ist die Ge⸗ burtenziffer in den Jahren 1900 bis 1927 von zwei Millionen auf 1,160,000 gefallen. In England zeigt sich für denselben Zeit⸗ raum ein Rückgang von 1,100,000 auf 750,000 und in Frank⸗ reich von 900,000 auf 700,000. Alle Staaten Europas lassen eine Abnahme in der Geburtenziffer erkennen bis auf Italien, wo die Geburtenziffer keinen Rückgang zeigt. „Bei all diesen Warnern herrscht nur ein Interesse vor, nämlich das nationale Interesse, das Fortbestehen des eigenen Staates, in zweiter Linie auch das der Rasse. Das kann man verstehen, wenn jemand aus Liebe zu seinem Vaterland von gan⸗ zem Herzen dessen Fortbestehen wünscht. Aber es kommt doch noch etwas ganz anderes in Betracht, nämlich die Sünde, mit der die Völker ihr Gewissen beschweren und derentwegen Gott sie einmal richten wird. „Wer auf sein Fleisch säet, der wird von dem Fleisch das Verderben ernten“, Gal. 6, 8.“ J. T. M. Verschiedene Kalender. Bekanntlich rechnete die griechische Kirche bisher nach dem alten, unverbesserten Kalender, so daß sie hinter der in der sonstigen Welt üblichen Zeitrechnung etwas zurückstand. So mußte sie denn die großen Kirchenfeste wie Weihnachten, Ostern, Pfingsten usw. später feiern, als diese sonst allgemein gefeiert wurden. Nach dem Krieg wurde nun auch im Morgenland die Zeitrechnung der des Abendlandes gleichgemacht, so daß der Unterschied aufhörte. Dagegen wehrten sich aber einige Gruppen in der griechischen Kirche, und sie traten aus ihr aus. Um sie nun wieder zu gewinnen, hat die griechische Kirche verfügt, daß ihnen besondere Kirchen zur Verfügung gestellt werden, in denen sie nach dem alten Kalender feiern können.