# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_2. Juli 1929 ff._S376 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 376 r 2＋ ukheraner Schulen wieder im Gang sind, ist es gut, daß wir daran denken und sie mit Gottes Hilfe ausführen. Die Beschlüsse lauten: „Be⸗ schlossen: 1. daß wir uns samt und sonders verpflichten und geloben, mehr zu beten und dahin zu wirken, daß die traͤurige Lage (daß unsere Schulen mit dem Wachstum der Synode nicht Schritt gehalten haben] gebessert wird, indem Schulen eingerichtet und die schon bestehenden in ihrer Leistungsfähigkeit gehoben werden; 2. daß wir alle Distrikte, Visitationskreise und Pastoral⸗ konferenzen dringend mahnen, gewissenhaft die Empfehlungen der Synode bezüglich dieser wichtigen Sache zu studieren und dann zur Ausführung zu bringen; 3. daß die christliche Gemeindeschule durch unsere kirchlichen Zeitschriften und durch Traktate fort⸗ während in den Vordergrund gerückt werde; 4. daß die Gemein⸗ den, in denen noch keine Schule vorhanden ist, ernstlich ermahnt werden, diese Sache allen Ernstes zu erwägen und dann so bald als möglich eine Schule einzurichten; 5. daß wir, weil der Er⸗ folg der christlichen Gemeindeschule zum großen Teil von der Erziehung im Hause abhängt, empfehlen, daß die Gemeinden ermuntert werden, die Eltern zu belehren, ihnen behilflich zu sein und ihnen Anleitung zu geben, wie sie ihre Kinder christlich erziehen sollen; 6. daß wir den Distrikten, die bisher das Amt eines Schulsuperintendenten noch nicht eingerichtet haben, raten, diese Einrichtung zu treffen, sobald es ihre Mittel erlauben, oder sonst in anderer Weise für die geregelte Aufsicht ihrer Schulen zu sorgen.“ Wo der gute Wille vorhanden ist, da können diese Beschlüsse auch ausgeführt werden. Und sollte der gute Wille nicht da sei, weil die Sache so überaus wichtig ist? Auch hier paßt Luthers Wort: Ein jeder lern' sein' Lektion, So wird es wohl im Hause stohn. J. T. M. Unsere Gemeindeschulen Missionsschulen. Daß unsere Ge⸗ meindeschulen Missionsschulen sind, ist hinlänglich bekannt. Wohl in jeder Gemeindeschule werden auch Kinder unterrichtet, deren Eltern nicht zur Gemeinde gehören, auch wenn diese nicht im⸗ stande sind, Schulgeld zu bezahlen. Es gibt aber auch Gemeinde⸗ schulen in unserer Mitte, die zum größten Teil der Mission ge⸗ widmet sind. Von einer dieser Gemeinden, nämlich der Schule der St. Johannisgemeinde in Chicago (P. Paul Sauer), berichtet die Concordia, wie folgt: „Der günstige Bericht der Aufnahme achtundzwanzig neuer Schulkinder gereicht der Gemeinde zu großer Freude. Vor einem Jahr wurde die Schule mit 106 Kindern eröffnet. Nun hat Gott die unermüdliche Arbeit unserer drei Lehrer so gesegnet, daß die Kinderzahl bei der Eröffnung 122 be⸗ trägt. Von diesen kommen einundzwanzig Kinder von Gemeinde⸗ gliedern, sechzehn von Gästen, vierundzwanzig aus Häusern, wo eins der Eltern nicht zum heiligen Abendmahl geht. Das macht einundsechzig Kinder. Die übrigen einundsechzig Kinder, genau die Hälfte, kommen aus Familien ganz Fremder, die nicht zum Tisch des HErrn gehen. Seit zwei Jahren ist kein Kind eines Gemeindegliedes eingetreten. Viele der einundsechzig Kinder der Fremden und Kirchlosen können kein Schulgeld zahlen. Dennoch erkannte die Gemeinde ihre Missions⸗ pflicht, dankte den fleißigen Lehrern und ermunterte sie, in ihrem gesegneten Werke fortzufahren. Die Gemeinde ist auch nicht da⸗ durch entmutigt, daß diese fremden Kinder fast alle nur zeitweilig hier wohnen, später weiterziehen und sich dann zu andern Ge⸗ meinden halten. So lange als möglich wollen wir im Interesse der Mission unsere akkreditierte Schule aufrechterhalten trotz der großen, alle Jahre steigenden Geldopfer.“ Diese Gesinnung der St. Johannisgemeinde, die aus diesem Bericht hervorgeht, ist auch eine Frucht der Gemeindeschule. Durch Gottes Gnade ist gerade die Stadt Chicago eine Stätte großer Gemeinden und großer Gemeindeschulen geworden. Die Jahre bringen nun große Veränderungen; Gemeindeglieder ziehen not⸗ gedrungen aus der Nähe ihrer Kirchen, so daß es vorkommt, daß „seit zwei Jahren kein Kind eines Gemeindegliedes eingetreten ist“, nämlich aus dem einfachen Grunde, weil die Entfernungen zu groß sind. Und doch öffnet die Gemeinde ihre Schule trotz der bedeutenden Unkosten den Fremden und Kirchlosen, obwohl viele dieser Kinder „nur zeitweilig hier wohnen und dann weiterziehen“. Gewiß, der in die Kinderherzen gestreute Same des göttlichen Wortes wird nicht vergeblich gesät sein, wenn auch die Frucht erst in der seligen Ewigkeit voll und ganz offenbar wird. Eine weitere Katechismusfeier in Minnesota. Am 29. Sep⸗ tember feierten zwanzig größere und kleinere Gemeinden iin Yellow Bank⸗Kreis des Minnesota⸗Distrikts gemeinschaftlich das vierhundertjährige Katechismusjubiläum in der Waffenhalle (Armory) in Appleton, Minn. Gott hatte uns gutes Wetter be⸗ schert; infolgedessen war die Waffenhalle bis auf den letzten Platz gefüllt. Von nah und fern waren die Leute herbeigeeilt; auch Andersgläubige, selbst Katholiken, stellten sich ein. Es war die größte Menschenmenge, die jemals in der Waffenhalle sich einge⸗ funden hat, behaupteten die Beamten der Halle. Zwei Gottes⸗ dienste wurden abgehalten, vormittags ein deutscher und nach⸗ mittags ein englischer. P. E. T. Heyne von Long Prairie gründete seine Worte auf Joh. 17,3. Sein Thema lautete: „Der Kleine Katechismus Luthers die Laien⸗ und Kinderbibel“; „1. seine Entstehung, 2. seine Geschichte, 3. sein Gebrauch.“ P. W. Friedrich von Fergus Falls hielt die englische Predigt. Sein Text war Ps. 126, 3. Er führte aus: Der HéErr hat große Dinge an uns getan durch den Kate⸗ chismus, und wies dies im einzelnen nach. Männerchöre von Appleton, Bellingham, Township Walther, Shible und Fairfield und gemischte Chöre von Shible, Fairfield, Madison und Township Walther verschönerten die Feier mit pas⸗ senden Liedern. Alle Gemeindeschul- und Sonntagsschulkinder sagten die zehn Gebote auf, und die ganze Festversammlung sprach das Apostolische Glaubensbekenntnis und Vaterunser. Die Ge⸗ sänge wurden begleitet von dem Fairfield Orchester unter Leitung Lehrer A. Borchardts. Bei dieser Gelegenheit wurden viele Hun⸗ derte von Exemplaren des Kleinen Katechismus Luthers verteilt. Die Festkollekte war bestimmt zur Deckung der Synodalschulden. Gott gebe, daß wir die Katechismuslehre „rein behalten bis an unser End'“! Paul Gierke. Katechismusjubiläum in Lincoln, Kans. Am 13. Oktober feierten sieben Gemeinden aus Lincoln und Ellsworth Counties, Kans., das vierhundertjährige Jubiläum der Katechismen Luthers auf dem Ausstellungsplatz in Lincoln. Obwohl das Wetter etliche Tage zuvor regnerisch gewesen war, schenkte Gott uns doch für die Feier herrliches Wetter, so daß große Scharen herbeiströmten. Im deutschen Morgengottesdienst lauschten an die zweitausend Zuhörer den Ausführungen Prof. H. Stöppelwerths aus Win⸗ field, Kans. An der Hand von Matth. 5, 13—16 legte er dar, wie Luthers Kleiner Katechismus die rechte Weltanschauung lehrt, nämlich wie der Mensch zuversichtlich glauben, gottselig leben und selig sterben kann. Im englischen Gottesdienst nachmittags pre⸗ digte Vizepräses F. J. Lankenau aus Napoleon. O., über 5 Mos. 6,6—9. Er schilderte die Entstehung, Mannigfaͤltigkeit, Er⸗ habenheit und doch Einfachheit sowie den rechten Gebrauch des Kleinen Katechismus und ermahnte gerade auch die Eltern zum fleißigen Gebrauch des Katechismus im Hause. Die Zuhörer⸗ schaft in diesem Gottesdienst, unter denen sich auch viele Anders⸗ gläubige befanden, wurde auf dreitausend geschätzt. Blaschöre aus zwei Gemeinden hatten sich vereinigt, so daß eine Kapelle von (Fortsetzung auf Seite 385.)