# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_2. Juli 1929 ff._S403
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in seiner Weisheit nicht erkannte, gefiel es Gott wohl, durch
törichte Predigt selig zu machen, die daran glauben“, 1 Kor. 1,
20. 21. Und dann fährt der Apostel fort: „Sehet an, liebe Brü⸗
der, euren Beruf: nicht viel Weise nach dem Fleisch, nicht viel
Gewaltige, nicht viel Edle sind berufen, sondern was töricht ist
vor der Welt, das hat Gott erwählet, und was schwach ist vor der
Welt, das hat Gott erwählet, daß er zuschanden machte, was stark
ist; und das Unedle vor der Welt und das Verachtete hat Gott
erwählet und das da nichts ist, daß er zunichte machte, was etwas
ist, auf daß sich vor ihm kein Fleisch rühme“, 1 Kor. 1, 26—29.

Das sind merkwürdige Worte, über die wir Christen nach⸗
denken sollen; und wenn wir recht darüber nachdenken, so werden
wir auch durch die Wirkung des Heiligen Geistes davor bewahrt,
daß wir uns daran ärgern, daß so viele „Weise“, „Edle“ und
„Gewaltige nach dem Fleisch“ keine Christen sind. Daneben aber
wollen wir Gott von Herzen danken, daß er uns arme, unwürdige
Sünder nicht verschmäht, sondern uns durch die Predigt des Evan⸗
geliums zu seinen Kindern und zu Erben seiner Seligkeit gemacht
hat. Es ist heute große Argerniszeit. Wir wollen uns fest an
Gottes Wort klammern, damit wir nicht durch des Satans Tücke
verlorengehen. J. T. M.

Ausland.

Merkwürdige Feier des Marburger Religionsgesprächs. Der
„Christliche Apologete“, das Organ der hiesigen deutschen Metho⸗
disten, berichtet: „Bischof Dr. John L. Nülsen vom Züricher
Sprengel war neulich Gast der Universität Marburg und hielt
gelegentlich der Vierhundertjahrfeier der Marburger Disputation
zwischen den beiden Hauptführern der Reformation, Luther und
Zwingli, einen Vortrag. Andere amerikanische Gäste, die zu
dieser Feier eingeladen waren, waren Dr. S. Parks Cadman und
die Professoren William A. Brown und William Walker Rockwell
vom Union Theologischen Seminar zu New York.“

Was diese Männer gesagt haben, wird nicht berichtet. Wäre
aber Luther von den Toten auferstanden und bei dieser Feier zu⸗
gegen gewesen, so würde er diesen „amerikanischen Gästen“ nebst
Dr. Nülsen gesagt haben: „Ihr habt einen andern Geist denn
wir.“ Von den genannten Personen ist Nülsen wohl noch der er⸗
kenntnisreichste, aber als Methodist ist er Schwärmer und Unionist.
Den andern Theologen, wie Cadman, Brown und Rockwell, ist das
Evangelium, das Luther so rein und lauter verkündigt hat, eine
Torheit. Sie sind ganz moderne Theologen. Für die lutherische
Kirche ist eine solche Feier eine Schmach. Daß die Universität
Marburg solche Leute als Redner bestellt, zeigt, wes Geistes
Kind sie ist. J. T. M.

Der neue Kalender Rußlands. Um mit dem Althergebrach⸗
ten gänzlich zu brechen, hat die russische Regierung einen neuen
Kalender eingeführt, der alle bisherigen religiösen Feiertage über⸗
geht und abschafft. Der Kalender führt den Namen „Der ewige
Kalender“ und teilt das Jahr in dreiundsiebzig Wochen von je
fünf Tagen ein. Jede Woche besteht aus vier Arbeitstagen und
einem Ruhetag. Samstag. Sonntag und alle gewohnten Feier⸗
tage sind abgetan; doch sind fünf neue Feiertage vorgesehen, die
alle an die Geschichte der Entwicklung der sozialistischen Regierung
erinnern sollen. Nur an diesen Tagen unterbleibt die Arbeit,
während sonst Tag und Nacht die Arbeit in den Industrien weiter⸗
geht, und zwar so, daß jeder Tag in vier Arbeitsgruppen ein⸗
geteilt ist. Auf diese Weise hofft man, nicht nur alle Arbeiter
vollauf zu beschäftigen, sondern auch die Produktion von Handels⸗
artikeln zu erhöhen. Alle vier Jahre wird ein besonderer Tag
zum Jahr hinzugefügt werden, der als „Industrietag“ bekannt
sein wird. J. T. M.

Wo ist dein Kind?

Du sollst nicht meinen, ich wolle dir raten, dein Kind am
Gängelbande zu halten. Stubenhocker können einen frischen Zug⸗
wind ebensowenig vertragen wie Treibhauspflanzen. Im Gegen⸗
teil, deine Kinder müssen frühzeitig hinaus, müssen lernen, mit
andern umzugehen, unter andern sich zu behaupten. Nicht nur
in der Arbeit, sondern auch im Spiel entfalten sich seine geistigen
und körperlichen Kräfte, und das um so mehr, als es hier immer
mit Lust und Liebe sich betätigt. Also nicht der Absperrung von
der Außenwelt will ich das Wort reden. Ich meine aber so:
Du sollst immer wissen, wo und in welcher Gesellschaft sich dein
Kind befindet.

Sind Geschwister vorhanden, so üben diese zunächst einen Ein⸗
fluß aufeinander aus. Dieser Einfluß ist im allgemeinen ein wohl⸗
tätiger, weil er unter der elterlichen Aufsicht sich vollzieht. Es
gibt aber eine Reihe gefährlicher Miterzieher, die der elterlichen
Aufsicht entrückt sind und vor denen du dein Kind schützen mußt.

Als solche gefährlichen Miterzieher nennen wir in erster
Linie schlecht erzogene Altersgenossen. Jeder Kenner der Kindes⸗
natur weiß, daß diejenigen Kinder die größte Anziehungskraft für
andere haben und den stärksten Einfluß auf sie ausüben, die sich
durch starkes Selbstbewußtsein, durch Mut und Tatkraft aus⸗
zeichnen, und unter diesen sehr häufig wieder diejenigen, die die
Gebote guter Zucht am frechsten verletzen. Das sind die Helden
der Straße, denen die Kinderschar mit Bewunderung sich an die
Fersen heftet. Vor diesen hüte dein Kind. Es muß ja Umgang
haben, aber mit solchen Kindern, zu denen es hinaufblicken, von
denen es Gutes lernen kann. Der Verkehr mit Kameraden muß
ihm förderlich sein.

Schädliche Miterzieher sind ferner gewissenlose Erwachsene,
die vor Kinderohren und -augen nicht verbergen können, was
einem unschuldigen und ahnungslosen Gemüt verderblich ist.
Nimm dich vor allen Dingen selbst in acht und hüte dich auch
vor Andeutungen gedachter Art! Kinder haben scharfe Ohren,
und halb Verstandenes beschäftigt ihre Phantasie oft mehr als
deutlich Gesagtes. Laß dein Kind nur in solchen Familien ver⸗
kehren, von denen du weißt, daß in ihnen ein guter Geist herrscht.
Halte es auch fern von Festlichkeiten, auf denen leicht ein un⸗
ziemlicher Ton aufkommt, und wenn du das einmal durchaus nicht
vermeiden kannst, so sorge doch dafür, daß es rechtzeitig heim⸗
gebracht wird, ehe ihm Ohren und Augen verletzt werden.

Zum dritten rechne ich schlechte Bücher zu den schädlichen
Miterziehern. Von dem Schaden, den sie anrichten können,
brauche ich nicht zu reden. Darum rate ich dir kurz: Gib deinem
Kind kein Buch in die Hand, das du nicht vorher gewissenhaft
geprüft hast! Und weil die Leselust der Kinder sich nicht unter⸗
drücken läßt, so sorge für gute Bücher, wie sie in der Schul⸗
bibliothek und in guten Buchhandlungen zu haben sind.

Viertens gebe ich dir den guten Rat: Laß dein Kind nicht
in der Dunkelheit auf der Straße. Manches gut erzogene Kind
begeht im Dunkeln Dinge, deren es sich am hellen Tage schämen
würde. Zu keiner Zeit ist die Versuchung und die Macht der
Verführung größer. Man kann ganze Familien in Aufregung
geraten sehen, wenn ihr Hündchen nicht zur rechten Zeit zur
Stelle ist. Denke vielmehr an die Schäden und Gefahren, die
deinem Kinde am späten Abend draußen drohen. Wenn du für
gute Beschäftigung sorgst (Bücher und Spiele), so gewöhnt es
sich rasch und gern ans Haus und dankt es dir einst, daß du
ihm den elterlichen Herd lieb und traut gemacht hast.

Als letzten schädlichen Miterzieher nenne ich dir die Ein⸗
samkeit. Sie ist eine Schwester der Dunkelheit, wenigstens nach
einer Seite hin. Beide locken den, der unbeobachtet Dinge
treiben will, die das Tageslicht scheuen. Aber die Einsamkeit hat