# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_Januar 1930 ff. masthead not in scan _S105 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 105 wird: Augustana, Buffalo, Jowa, Ohio, Norwegian Lutheran Church, „Es beteiligten sich Vertreter der folgenden Synoden: United Danish Church und der Lutheran Free Church. Das Interesse an der Sache war bereits gewachsen, und man konnte die göttliche Leitung merklich spüren. Die Präsides der beteiligten Synoden legten den anwesenden Vertretern ihrer Gruppen einen Bericht vor wie auch den Entwurf einer Konstitution für eine Föderation [Verbindung! dieser lutherischen Synoden. Die Be⸗ sprechung war brüderlich und ernst. Nach Abschluß derselben be— schloß das Komitee, diese Konstitution allen beteiligten Synoden zur Verhandlung auf ihrer nächsten allgemeinen Versammlung zu unterbreiten. Falls günstige Beschlüsse seitens der verschiedenen Synoden gefaßt werden, werden die betreffenden Synoden ersucht, Vertreter zu ernennen, die sich im Oktober dieses Jahres ver— sammeln sollen, um die American Lutheran Conference auf der Grundlage der vom Komitee angenommenen Konstitution zu organisieren.“ J. T. M. Verlieren die Logen an Boden? Mit dieser Frage beschäftigt sich das „Ev.⸗Luth. Gemeindeblatt“ und berichtet: „In einer Nachricht aus Hartford, Conn., heißt es: „Hundertfünfzig Bruder⸗ schaften, die die Erlaubnis hatten, im Staate Connecticut Ver⸗ sicherungsgeschäfte zu treiben, berichteten über große Verluste an Gliederzahl und an Versicherungen im Jahre 1928. Diese hundertfünfzig Gesellschaften verloren in dem genannten Jahre zusammen 167,000 Glieder und an Versicherungen, die von den ausgetretenen Gliedern fallengelassen wurden, § 184,100,000.“ Vor kurzer Zeit wurde an dieser Stelle berichtet, daß sich auch die Modern Woodmen in einer üblen Lage befinden, da sie gezwungen sind, ihre Raten zu erhöhen; dies aber wird wieder einen Ver⸗ lust an Gliedern zur Folge haben. Eine andere Nachricht über die Schwierigkeiten, von denen die Logen betroffen werden, stammt aus dem Staate Oklahoma. Sie lautet: „Bisher war es in der Geschichte der Freimaurer des Staates Oklahoma noch nie vorge⸗ kommen, daß über Verluste an Gliedern berichtet werden mußte. Jetzt aber berichten sie für das Jahr 1928 einen Rückgang an Gliederzahl, der sich auf 1,718 beläuft.““ Das Blatt fährt fort: „Wo liegt wohl die Ursache dieser Verluste? Ohne Zweifel in den vielen Versprechungen, die nicht erfüllt werden können. Die Logen, die durch ihre Versicherungen Glieder zu gewinnen suchen, versprechen hohe Versicherung zu sehr niedrigen Raten. Es dauert aber nicht lange, bis das eintritt, was sich jeder vernünftige Mensch von vornherein sagen muß, nämlich daß ein solches Geschäft nicht bestehen kann. Setzt näm⸗ lich das Sterben ein und müssen die Versicherungsgelder ausbe⸗ zahlt werden, so sind die Kassen bald erschöpft. Dann bleibt nichts anderes übrig, als daß der ursprüngliche Kontrakt gebrochen wer— den muß und die Raten erhöht werden. Die Folge ist, daß viele die Loge verlassen und Fremde sich hüten, ihr beizutreten. „Es gibt aber auch Logen, die sich nicht mit Versicherungs⸗ geschäften abgeben. Diese suchen durch Versprechungen anderer Art Glieder anzulocken. Man verspricht ihnen angenehme Stunden und außergewöhnlichen Zeitvertreib im Kreise der Logenbrüder. Dem einen sagt man, er könne ein ganz anderes Ansehen gewinnen und zu einflußreichen Stellungen gelangen, wenn er der Loge beitrete; einem andern verspricht man eine bessere Arbeitsstelle, mehr Lohn usw. Dem Geschäftsmann verspricht man, die Zu⸗ gehörigkeit zu einer Loge werde sein Geschäft heben. Durch solche Versprechungen lassen sich Leute leicht blenden und treten in die Logen ein. Bald aber erfahren sie, wie ein Blatt schreibt, daß die Loge von innen ganz anders aussieht als von außen und daß die gegebenen Versprechungen nicht erfüllt werden. Das läßt sich eigentlich schon von vornherein erwarten; denn nicht Logenzuge—⸗ hörigkeit, sondern Kenntnisse und Fähigkeiten geben hier den Ausschlag.“ Diese Worte sind es wert, wohl beherzigt zu werden. Die Loge ist ein Stück Welt, und wer sich auf die Welt verläßt, wird immer betrogen, auch im Irdischen. Aber sollte die Loge auch irdische Vorteile gewähren, so wiegen diese doch nie und nimmer den Schaden auf, den die Seele dadurch erleidet, daß sie in der christusfeindlichen Loge den Heiland und sein teures Verdienst ver⸗ leugnet. Treten schon Weltkinder aus der Loge aus, weil es damit im Irdischen so unsicher steht, wieviel mehr sollten Christen dieses gefährliche Netz meiden, das sie in geistliches und ewiges Verderben stürzen will! Auch in bezug auf die Logen paßt das Wort des Apostels: „Lasset uns aber auch Christum nicht ver— suchen!“ 1 Kor. 10, 9. J. T. M. Eine Radio⸗Universität wird in Vorschlag gebracht. Kürzlich hat der Unterausschuß des von Sekretär Wilbur in Washington ernannten Ausschusses zur Erziehung durch das Radio empfohlen, einen Fonds von §10,000,000 zu schaffen und mit den Zinsen eine Radio-Universität einzurichten. Diese sogenannte Universität soll über den Rundfunk regelmäßige Vorlesungen über die verschiede— nen wissenschaftlichen Gegenstände halten. Ob der Vorschlag bei den bestehenden Landesuniversitäten Anklang finden wird, ist noch abzuwarten. Auf alle Fälle sollte sich die Radio-Universität nicht anmaßen, „religiösen Unterricht“ zu erteilen. Der Rundfunk wird sowieso schon viel zu viel in den Dienst des Unglaubens estellt. J. T. M. e Ausland. Ein vergessenes Jubiläum. Unter dieser überschrift schreibt der „Luth. Herold“: „Aus ferner Großväterzeit klingt das Wort der Postille herauf, der Kirchenpostille Luthers, die einst mit der Heiligen Schrift und den Katechismen das heilige Gut der Familie bildete. In den Jahren 1529 und 1530 hat Luther seine Evan⸗ gelienauslegungen, seine Predigten, die bis dahin nicht immer in einwandfreien Ausgaben und Nachschriften verbreitet wurden, ge⸗ wissermaßen „nebenbei“, das heißt, neben seiner sonstigen riesigen Arbeitslast, aufs neue übersehen und gebessert“, hat sie gesammelt, herausgegeben und das klassische Predigtbuch der evangelischen Kirche geschenkt. Die erste Gesamtausgabe erschien „mit schönen Figuren, vor (vorher! nicht gesehen, und fleißigem Register aller Stück', so am Rande der Blätter dieser Postille annotiert sein“. Michael Lotther in Magdeburg hat 1529 den Druck besorgt. Eine zweite Ausgabe erschien bei Georg Rhau in Wittenberg. Brosamer und Hans Lufft haben die Ausgaben mit wundervollen Holz⸗ schnitten versehen, die das Leben Christi darstellten, eine Aufgabe, an die man nur mit großer Vorsicht herantrat. Die Brosamerschen Holzschnitte in der Lottherschen Ausgabe sind handgefärbt. Man spürt diesen alten Ausgaben, die heute in die Bibliotheken und Kunstsammlungen gewandert sind, ab, daß nicht nur der Meister des Wortes, der hier spricht, das Evangelium „tieff zu Hertzen genommen'‘ hat, sondern auch die Künstler, ja selbst die Drucker, die bei diesen herrlichen Ausgaben mitgewirkt haben.“ Und sollten wir uns nicht auch heute noch das Wort Gottes, wie es Luther so frisch und klar gepredigt hat, „tieff zu Hertzen nehmen“? Leider ist die Kirchenpostille — von andern Schriften Luthers gar nicht zu reden — bei uns in Vergessenheit geraten. Das ist ein Schade für unsere amerikanische Kirche, der nicht mit Worten ausgesagt werden kann. Was Luthers Predigten aus⸗ zeichnet, ist seine ganz wunderbare Auslegung und Anwendung des Wortes Gottes auf das Christenherz und das Christenleben. Mit seinen Predigten führte Luther, wie kein anderer vor oder nach ihm, seine Zuhörer in die Schrift hinein. Seine Abneigung gegen alles Schwarmgeistertum und seine Liebe zu Gottes Wort und sein treues Festhalten daran zeigte sich gerade in seinen Pre⸗ digten. Darum sollte auch das „vergessene Jubiläum“ der Kirchenpostille Luthers, woran der „Luth. Herold“ mit Recht er⸗ innert, bei uns nachgeholt werden. Und am besten tun wir dies,