# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_Januar 1930 ff. masthead not in scan _S149 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 149 Gottesdienst wollten. Sie waren der Meinung, er solle um 3 Uhr nachmittags stattfinden, und zwar an dem Ort, wo wir gewesen waren, etwa acht Meilen von Patagones. Da wollten sie noch hin, und nun war es schon 4 Uhr! Wir mußten unsere Reise fortsetzen. Als wir, etwa sechs Meilen von Ströder entfernt, bei einem Gliede haltmachten, sagte man uns, daß man in der Stadt auf uns warte, um einen jungen Mann zu beerdigen, der am Sonntag erschossen worden war. Wir eilten weiter, kamen aber erst an, als man schon vom Friedhof zurückgekehrt war. Am Dienstagmorgen wurde die Heimreise angetreten. Daß wir diesmal die Sandstrecke zur Seite liegen ließen, kann man sich wohl denken. Wir mußten aber einen Umweg von einigen vierzig Meilen machen, um dem zwölf Meilen langen Sandweg auszu⸗ weichen. Die Sandhügel ziehen sich nämlich weit durch das Land hin. Spät am Abend kamen wir wohlbehalten zu Hause an. Wir hatten in den Tagen etwa 780 Meilen zurückgelegt, hatten mancherlei gesehen und mancherlei erfahren. Missionsgelegenheiten bieten sich auch dort im Süden. Es könnte sein, daß sich uns in Villalonga eine Tür auftun wird. Das größte Hindernis hier ist wohl das stete Hin⸗ und Herziehen der Leute. Sodann fehlen uns die nötigen Arbeiter. Möge der HErr der Kirche uns bald genügend und willige Arbeiter senden! Au g. C. Kröger. 22—28 .. Heilige Kunst im Heiligtum. 2. Paul Gerhardt, Johann Crüger und Rudolf Schäfer. Neben Luther steht als Liederdichter, wie alle Glieder der lutherischen Kirche, die ihr Gesangbuch fleißig gebrauchen, wissen, Paul Gerhardt. Luther ist gewaltiger und kraftvoller, Gerhardt lieblicher und zarter. Luther bringt die großen Heilswahrheiten in seinen Liedern zum Ausdruck; Gerhardt schildert die Empfin⸗ dungen, die den Christen bewegen, wenn er diese Heilswahrheiten hört und im Glauben angenommen hat. In Luther mußte sich erst das Kirchenlied bilden; in Paul Gerhardt hat es seine größte Formvollendung erreicht. Für jedes Fest des Kirchenjahrs hat Gerhardt ein oder mehrere unvergängliche Lieder gedichtet, und seine Lieder begleiten den Christen durchs ganze Leben. Für jede Erfahrung des Christenlebens weiß er die rechten Worte zu finden, Worte, die leicht in die Ohren fallen, aber tief zu Herzen gehen. Auch im schwersten Kreuz, in der tiefsten Trübsal, weiß er den Christen zu trösten und in wahre, geistliche Freude zu versetzen, wie denn in seinen Liedern, von denen wir 42 in unserm deutschen und 18 in unserm englischen Gesangbuch haben, das Wort „Trost“ 51mal und das Wort „Freude“ sogar 161mal vorkommt. Er ist der „sonnigste“ unter unsern Liederdichtern; immer wieder kehrt bei ihm das Wort „Sonne“, wie er denn zu Ostern singt: Die Trübsal trübt mir nicht Mein Herz und Angesicht; Das Unglück ist mein Glück, Die Nacht mein Sonnenblick. (Nr. 97, 6.) Eins seiner Kreuz- und Trostlieder schließt er mit den Jubel⸗ worten: Mein Herze geht in Sprüngen Und kann nicht traurig sein, Ist voller Freud' und Singen, Sieht lauter Sonnenschein. Die Sonne, die mir lachet, Ist mein HErr JIEsus Christ; Das, was mich singen machet, Ist, was im Himmel ist. (Nr. 366, 15.) Am Morgen stimmt er an: Die güldne Sonne voll Freud' und Wonne Bringt unsern Grenzen mit ihrem Glänzen Ein herzerquickendes, liebliches Licht, und am Abend schließt er: Wo bist du, Sonne, blieben? Die Nacht hat dich vertrieben, Die Nacht, des Tages Feind. Fahr hin! Ein' andre Sonne, Mein JIéEsus, meine Wonne, Gar hell in meinem Herzen scheint. (Nr. 319, 2.) Aber daß nun Paul Gerhardts Lieder so gern gesungen wer⸗ den und gesungen werden, solange die lutherische Kirche besteht und ihres Namens wert ist, das hat er ganz gewiß auch zu verdanken seinem Kantor an der St. Nikolaikirche zu Berlin, Johann Crüger, der eine große Anzahl der Gerhardtschen Lieder und auch Lieder Ich singe dir mit Herz und Mund, Berr, meines Herzens Lust; Ich sing und mach auf Erden kund Was mir von dir bewußt. anderer Liederdichter in die unvergänglichen Melodien gebracht hat, die wir jetzt noch singen. Crüger ist nach der Zeit der Reformation der erste gewesen, der eine größere Anzahl solcher Melodien ge— schaffen hat. Seine Choräle zeichnen sich dadurch aus, daß sie sich dem Versbau wie dem Inhalt des Liedes nach Sinn und Seelen⸗ stimmung aufs innigste anpassen. Wie Gerhardts Worte, so sind Crügers Melodien aus dem eigenen, persönlichen Glaubensleben hervorgegangen. Sie haben wirklich Paul Gerhardts Lieder der Gemeinde ins Herz gesungen. Alle die schönen Melodien: „Auf, auf, mein Herz, mit Freuden“, „Nun danket all' und bringet Ehr'“, „Schwing dich auf zu deinem Gott“, „Ich singe dir mit Herz und Mund“, „Zeuch ein zu meinen Toren“, „Fröhlich soll mein Herze springen“, stammen von ihm. Und ebenso hat er die Melodien ge— funden zu Johann Heermanns „Herzliebster IEsu, was hast du verbrochen“, zu Martin Rinckarts „Nun danket alle Gott“, zu Johann Francks „Schmücke dich, o liebe Seele“ und „IEsu, meine Freude“. Mehr als zwanzig der bekanntesten Melodien unsers Choralbuchs stammen von ihm. Crüger, am 9. April 1598 zu Groß-Breesen bei Guben geboren und am 23. Februar 1662 in Berlin gestorben, war wirklich, wie sein Freund und Landsmann