# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_Januar 1930 ff. masthead not in scan _S183 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) r 2„Tutheranes 183 bei der Wichtigkeit dieses Faches, der Predigt, die ja in ihrem Amtsleben ihre Hauptverrichtung sein wird, erschien es durchaus nötig, daß noch mehr Unterricht und namentlich auch Einzelarbeit mit den einzelnen Studenten angesetzt würde. Gott segne unsere neuen Professoren und setze sie zu reichem Segen für unsere Anstalt und für die ganze Synode und Kirche! Unsere kirchlichen Zeitschriften. Kürzlich kam ein Brief, in dem sich zum Schluß folgende Bemerkung fand: „Da ich einmal an Sie schreibe, so möchte ich noch bemerken, daß ich den „Lutheraner“ sehr gerne lese. Er gefällt mir sehr gut; alles, was er bringt, ist interessant zu lesen, zeitgemäß und be⸗ lehrend. Wenn unsere Glieder ihn nur fleißiger lesen würden!“ Solche und ähnliche Bemerkungen gehen uns — das dürfen wir wohl einmal sagen — im Laufe des Jahres zu Dutzenden zu. Wir drucken nur ganz ausnahmsweise einmal eine ab. Aber die Frage, warum unsere Glieder unsere Synodalzeitschriften, den „Lutheraner“ in deutscher und den Lutheran Witness in eng⸗ lischer Sprache, nicht fleißiger lesen, steigt immer wieder auf. Es wird viel erreicht und gewonnen, wenn Pastoren und Gemeinden sich der Verbreitung unserer Blätter kräftig annehmen. Wir haben viele Zuschriften im Laufe der Jahre bekommen, aus denen her⸗ vorgeht, daß, wenn auch nur etwas Zeit und Kraft auf die Ver⸗ breitung unserer Kirchenblätter verwandt wird, die Erfolge sehr schön sind. Wir wissen auch von einer ganzen Anzahl Gemeinden, wo man jahraus, jahrein dieser Sache Aufmerksamkeit schenkt und nicht etwa nur bloß gelegentlich von der Kanzel auffordert oder in der Gemeindeversammlung ermuntert, die Kirchenblätter zu lesen. Wir wissen auch von einer ganzen Anzahl anderer Ge— meinden, die jahraus, jahrein den „Lutheraner“ oder den Witness für alle ihre Familien bezahlen. Und doch steigt die Zahl der Leser unserer Zeitschriften durchaus nicht in gleichem Verhältnis mit dem Wachstum der Synode. Die Zahl der Leser bleibt wesent⸗ lich dieselbe von Jahr zu Jahr. Vielfach wird darüber geklagt, daß wir zu viele Blätter hätten und daß unsere Glieder eben deshalb nicht zum Halten und Lesen unserer Hauptblätter kämen. Daran wird etwas Wahres sein, aber es ist auch zu beachten, daß dies nicht die notwendige Folge sein muß, wenn die Gemeinde- und die Distriktsblätter recht ge⸗ führt werden und nicht durch ihren Inhalt den Hauptkirchenblät⸗ tern Abbruch tun. Die Gemeindeblätter sollten sich eben nur auf den Kreis ihrer Gemeinde beschränken und die Distriktsblätter nur auf den Kreis ihrer Distrikte, dann werden sie nicht die Haupt⸗ blätter unserer Synode beeinträchtigen. Sobald jedoch Gemeinde⸗ blätter und Distriktsblätter über ihr eigentliches Gebiet hinaus⸗ gehen und allgemeine Artikel und Nachrichten aus dem weiten Kreis unserer Synode bringen, begnügen sich eben unsere Ge— meindeglieder mit diesen Blättern und lehnen das Halten und Lesen der allgemeinen Blätter ab mit dem Vorgeben, daß sie ja schon ein oder zwei Kirchenblätter hätten und läsen. Das ist nicht Vermutung, sondern Tatsache. Wir halten dafür, daß heutzutage durch ein Gemeindeblatt der Pastor seinen Gemeindegliedern manches sagen und bekanntgeben kann, was für diese von Wert und Wichtigkeit ist und am besten und leichtesten durch ein Ge⸗ meindeblatt geschehen kann. Wir halten auch dafür, daß bei der Ausdehnung unserer Arbeit, bei den mancherlei Anforderungen und im Interesse der Mitteilung an alle Glieder eines Distrikts auch die Distriktsblätter eine Aufgabe haben. Aber sobald solche Blätter über den Kreis der Gemeinde oder des Distrikts hinaus⸗ greifen, stehen sie, ohne es zu wollen, aber tatsächlich der größeren und allgemeineren Verbreitung unserer Hauptblätter im Wege. Es wäre zu erwägen, ob nicht auf den bevorstehenden Syno— dalversammlungen auch einmal gerade dieser Punkt zur Sprache kommen und verhandelt werden dürfte. Es kehren bei uns jahr⸗ aus, jahrein eine Anzahl Gemeinde⸗ und Distriktsblätter ein, die sich ganz streng in ihren Grenzen halten und darum dem „Luthe⸗ raner“ und dem Witness nicht im Wege stehen, sondern ihnen den Weg bahnen, wie sie auch vielfach immer auf unsere Hauptblätter hinweisen. Und das soll auch mit rechtem Danke einmal öffentlich anerkannt werden. Aber wir kennen auch andere Blätter, von denen sich dies nicht sagen läßt. L. F. Pfingstzeit — Missionszeit. Wie wir aus einem Gemeinde⸗ blatt ersehen, hat es sich eine Gemeinde unserer Synode zur Auf⸗ gabe gemacht, am Pfingsttag eine ganz besondere Geldsammlung für unsere Mission zu veranstalten. Das ist fürwahr wohlgetan. Denn das Pfingstfest ist auch zugleich ein Missionsfest der Kirche. Dadurch, daß der Heilige Geist in die Herzen der Jünger ausge⸗ gossen wurde und diese aus Antrieb des Heiligen Geistes das Evangelium in allen Zungen verkündigten, kam es zur Gründung der schristlichen Kirche, so daß am ersten Pfingsttag das größte Mis⸗ sionsfest gefeiert wurde, das die Welt je gesehen hat. Der Heilige Geist erfüllte die Herzen durch das gepredigte Wort, löste die Zungen und berief sich eine Gemeinde von Missionaren, die das Evangelium später in alle Lande hinaustrugen. Diese wunderbare Missionsbegebenheit muß auch uns immer wieder mit der rechten Missionsliebe und dem rechten Missionseifer erfüllen. Die Welt hat das Evangelium noch immer nötig. Die Nacht des Heidentums im eigenen Lande wie im Ausland ist schrecklich. Wir haben das helle Licht, das alle Menschenherzen zur Seligkeit erleuchten kann. Der Heilige Geist ist noch immer mit seiner heiligenden und weihenden Kraft bei uns. Feiern wir daher das heilige Pfingstfest so, daß wir Gott für die uns erwiesene un⸗ verdiente Gnade von Herzen danken, zu gleicher Zeit aber unserm HErrn aufs neue geloben, die heilsame Gnade Gottes in Christo allen Menschen zugänglich zu machen! Dazu gehören sowohl unsere Gebete wie auch unsere Gaben. J. T. M. Was die Augsburgische Konfession für uns bedeutet. Es ist erfreulich, daß auch unsere Gemeindeblätter ihren Lesern in kurzen, packenden Sätzen die Wichtigkeit der Augsburgischen Konfession darlegen. Darüber kann man sich nur freuen; denn die Gemeinde⸗ blätter haben den Vorteil vor den kirchlichen Zeitschriften, die von der Gesamtkirche herausgegeben werden, daß sie wirklich in alle Häuser der Gemeinde gelangen. So ist eine kurze Beschreibung der Augsburgischen Konfession nach Geschichte und Inhalt ganz am Platz. Vor allem sollten aber zwei Wahrheiten betont werden, näm⸗ lich einerseits, wie gründlich und vollständig die Augsburgische Konfession die Hauptlehren der Schrift von Gott, Sünde, Er⸗ lösung, Rechtfertigung und den Gnadenmitteln darlegt, und an⸗ dererseits, wie unerschrocken diese Wahrheiten von den Lutheranern in einer Zeit großer Gefahr bekannt wurden. Beides ist für uns in dieser glaubensschwachen Zeit sehr wichtig. Wir müssen an den Grundlehren der Augsburgischen Konfession festhalten, so lieb uns unser Christentum und unsere Seligkeit ist. Zum andern jedoch ist es uns auch sehr nötig, aufs neue zu lernen, was be⸗ kennen heißt. Es heißt die Wahrheit des Evangeliums frei in alle Welt hinausrufen, und sollte dies auch unser Leben kosten. Gebe uns Gott den rechten Bekennermut! J. T. M. Inland. Unionismus und Unglaube. Während wir dies schreiben, ist hier in St. Louis das sogenannte „Seminar“ von Katholiken, Protestanten und Juden zu seiner dritten Versammlung zusam⸗ mengetreten. Die beiden vorigen Versammlungen fanden in früheren Jahren im Osten unsers Landes statt. Jetzt will das „Seminar“ auch den mittleren Westen in seinen Kreis ziehen.