# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_Januar 1930 ff. masthead not in scan _S220
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8r „VutheranedS

Landes, 65 Jahre vor der Unabhängigkeitserklärung (Declaration
of Independence) und 76 Jahre vor der Gründung der Synode,
der sie jetzt angehört. Die Gemeinde hatte schon ein ganzes
Jahr lang in ihrer kleinen Blockkirche Gottesdienste gehalten, als
Heinrich Melchior Mühlenberg, der nachmalige „Patriarch der
lutherischen Kirche in Amerika“, in Hannover, Deutschland, ge⸗
boren wurde. über die Leiden dieser treulutherischen Pfälzer wie
auch über ihren Zeugenmut berichtet der selige D. A. L. Gräbner
aufs interessanteste in seinem hervorragenden Werk, Die Geschichte
der Lutherischen Kirche in Amerika“.

Die Gründung der Gemeinde war besonders das Werk des
eifrigen lutherischen Predigers Josua Kocherthal, der sich im Geist⸗
lichen und Irdischen der armen Pfälzer annahm und aufs treueste
dafür sorgte, daß sie nicht von ihrem lutherischen Glauben ab⸗
fielen oder den Schwärmern in die Hände gerieten. Interessant
ist besonders das Kirchenbuch, das Kocherthal trefflich anlegte und
führte. Das Taufregister trägt die überschrift: „Unter JEsu
Obhut. Verzeichnis der Kinder, welche von mir, Josua Kocherthal,
erstem Pastor der Deutschen in New York, getauft worden sind.“
über dem Konfirmandenregister steht: „Mit IEsu, dem Mehrer
und Erhalter seiner Kirche. Verzeichnis der Neukommunizieren⸗
den, durch deren Zutritt zu unserer Kommunion die Zahl der
Glieder unserer Kirche gemehrt worden ist. Bete mit mir, Leser,
daß diese alle lebendige, wahre Glieder sein und bleiben mögen!“
Dieses Register ist in zwei Reihen geführt, in deren erster die
Konfirmanden aus der lutherischen Jugend genannt sind, während
die zweite die Namen solcher enthält, die zuvor „fremder Religion“
gewesen waren. Die Zahl der Konfirmanden vom 20. August
1710 betrug fünfundzwanzig Personen. Unter den fünfzehn
lutherischen Kindern waren vier Knaben, die sämtlich Johann,
und elf Mädchen, von denen sechs Anna und fünf Maria hießen.
Die übrigen zehn Konfirmanden waren Konvertiten (Bekehrte)
aus dem Papsttum. Das Trauregister ist überschrieben: „Mit
IEsu, dem himmlischen Bräutigam unserer Seelen.“ Das Toten⸗
register hat die überschrift: „IEsus macht sie lebendig.“
P. Kocherthal war ein kindlich frommer Mann. über seinen Tod
berichtet D. Gräbner: „Am dritten Weihnachtstag, also am
27. Dezember, 1719, ist Josua Kocherthal, der erste Prediger
deutsch⸗lutherischer Gemeinden in Amerika, aus diesem Leben und
all der Mühsal, welche ihm in dem Lande seiner Wallfahrt be⸗
schieden war, abgerufen worden.“ J. T. M.

Das Seminar für Katholiken, Juden und Protestanten.
Dieser kirchliche Greuel, von dem wir in Nr. 11, S. 183, berichtet
haben, liegt nun in der Vergangenheit. Katholiken, Juden und
Protestanten waren in großen Scharen erschienen, um engere Be⸗
ziehungen untereinander anzuknüpfen und womöglich die Hinder⸗
nisse aus dem Wege zu schaffen, die diese Gemeinschaften von⸗
einander trennen. Mit großer Begeisterung begannen die
Verhandlungen, und die Zeitungen widmeten ihnen viel Raum;
aber es dauerte nicht lange, so war der Enthusiasmus ziemlich
gesunken. Die großen Erwartungen blieben unerfüllt. Im
Gegenteil, man stieß scharf aufeinander. Die Juden forderten,
daß die Stelle im Neuen Testament, wo unser Heiland sagt: „Ihr
seid von dem Vater, dem Teufel“, Joh. 8, 44, nicht mehr von den
Christen gebraucht werden sollte. Die Katholiken verteidigten die
römische Kirche in Mexiko. Die Modernisten redeten harte Worte
gegen die römische Gemeindeschule und meinten, die Römischen
sollten ihre Privatschulen aufgeben. Die Jesuiten antworteten
noch schärfer und tadelten die Modernisten wegen ihres Un⸗
glaubens. Schließlich sagte Rabbi Wise, als ein Methodisten⸗
pfarrer wieder sehr scharf redete, der christliche Bruder möchte doch
im sanftmütigen Geist Christi reden. Solche und andere Dinge
kamen vor, und das Ergebnis war für niemand befriedigend.

Ausland.

Zur Vierhundertjahrfeier der Augsburgischen Konfession.
Zur bleibenden Erinnerung an die Gedenkfeier der Augsburgi⸗
schen Konfession hat die Festleitung in Deutschland eine von dem
Künstler Fritz Hörnlein in Dresden entworfene und von der staat⸗
lichen Münze geprägte Gedenkmünze geschaffen. Sie zeigt auf der
Bildseite in kunstvollem Relief Profilbildnisse Luthers und Me⸗
lanchthons, auf der Kehrseite eine aufgeschlagene Bibel mit dem
Augsburger Stadtwappen. Die Ausgabe erfolgt in Silber
und Gold.

Erfreulich ist, daß im allgemeinen die Jubiläumsfeiern auch
drüben würdig und erhebend gestaltet werden, wenn auch die Be⸗
tonung der Lehre, wie es scheint, namentlich in ihrer praktischen
Beziehung, leider zurücktritt. Auf der Feste Koburg wird anläß⸗
lich der Gedächtnisfeier der Augsburgischen Konfession von April
bis Oktober eine große Lutherausstellung veranstaltet werden.
In Warschau, Polen, feiert die evangelische Kirche Augsburgi⸗
schen Bekenntnisses das vierhundertjährige Jubiläum der über⸗
gabe der Augsburgischen Konfession mit einer größeren Tagung,
die am 25. und 26. Juni stattfindet, in Verbindung mit einer
theologischen Konferenz.

Hierzulande feierte die Deutsche Konferenz des Ministeriums
von Pennsylvania (Vereinigte Lutherische Kirche) das Jubiläum
in Verbindung mit ihrer Synodalversammlung, und zwar in der
altehrwürdigen Augustuskirche zu Trappe, Pa., wo Mühlenberg
seinerzeit gewirkt hat. J. T. M.

Die Hungersnot in China. Die tägliche Presse berichtet
nicht viel über die schreckliche Hungersnot, die noch immer in China
anhält, aber sonstige Veröffentlichungen geben einen Einblick in
die entsetzliche Lage der Dinge. Das sogenannte China Famine
Relief Committee, das seinen Mittelpunkt in New York hat, be⸗
müht sich, der Hungersnot von Amerika aus zu steuern. Es hat
schon §750,000 nach China gesandt und damit eine viertel, wenn
nicht eine halbe, Million Menschen am Leben erhalten. Aber es
bittet um weitere Gaben. Die Hungersnot ist dadurch entstanden,
daß drei bis fünf Jahre lang große Trockenheit und Mißernten
stattgefunden haben und nun die sogenannten Hungerkrankheiten
(Hungertyphus) die Bevölkerung bedrohen. Dazu kommt dann
in zweiter Linie noch die Revolution und das Räuberwesen in
China. Die Gegend, die besonders schwer betroffen ist, liegt im
Norden Chinas und umfaßt ungefähr 450,000 Quadratmeilen
mit einer Bevölkerung von 30,000,000 Menschen; die Provinzen
Shensi, Kansu, und Shansi sind am härtesten betroffen. Die
chinesische Regierung tut, was sie kann, aber ihre Mittel reichen
nicht aus. Es wird berichtet, daß an die 5,000,000 Menschen ge⸗
storben sind und daß andere Millionen den Tod vor Augen sehen.

Diese Nachrichten kommen von amerikanischen Missionaren,
von Vertretern der Associated Press und der United Press in
China und von der China International Famine Relief Com-
mission. Die Einzelheiten aus diesen Berichten sind herz⸗
bewegend, und namentlich die Leiden der Kinder müssen den
tiefsten Eindruck machen. 85 Cents von jedem Dollar, der bei⸗
getragen wird, wird nach China per Kabelgramm gesandt. Nur
15 Cents gehen auf die unumgänglich nötigen Verwaltungs⸗
kosten. Auf dem Komitee in New York dient eine große Anzahl
der angesehensten Männer unsers Landes ohne Rücksicht auf ihre
Stellung und Religion; denn dies Werk ist eben ein Werk der
allgemeinen menschlichen Barmherzigkeit. L. F.

Der Mohammedanismus gegen das Christentum. Wie der
„Sendbote“ berichtet, rüstet sich der Mohammedanismus ganz ge⸗
waltig gegen das weitere Vordringen des Christentums besonders
in den Ländern, wo er stark vertreten ist. Ein solches Land ist
Indien, wo der Islam nach der Herrschaft trachtet. Nahezu ein

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