# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_Januar 1930 ff. masthead not in scan _S246
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Von den Referaten, die beide von Prof. M. S. Sommer vom
Concordia⸗Seminar in St. Louis vorgetragen wurden, behandelte
das deutsche unsere Bekenntnisschriften und das englische die
übereinstimmung der Lehre Christi von der Rechtfertigung mit der
des Apostels Paulus. ö

Bemerkenswert ist hierbei noch, daß die Lehre nicht nur vor⸗
getragen wurde, sondern auch Annahme fand. Sowohl der In⸗
halt als auch die Sprache der Referate und Predigten war derart,
daß ein jeder, der überhaupt mit der in Betracht kommenden
Sprache bekannt war, leicht alles verstehen konnte, was auch aus
den vielen anerkennenden Worten gerade von seiten der Laien—
delegaten zutage trat. O wie dankbar müssen wir doch dafür

sein, daß der gnädige Gott uns die herrliche Gabe der reinen

Lehre erhalten hat!

Ja, aber mit dem Dank scheint es leider nicht allzu gut be—⸗
stellt zu sein. Das wurde aus dem Geschäftsteil der Sitzungen
nur allzu klar. Wohl gibt es dabei bemerkenswerte Ausnahmen,
aber im großen und ganzen zeigte es sich doch, daß wir den
Pflichten unserer Haushalterschaft nicht gebührend nachkommen,
indem wir es an dem zur Erhaltung und Verbreitung der reinen
Lehre Nötigen oft mangeln lassen. Die Schulbehörde mußte zum
Beispiel berichten, daß weniger als ein Drittel der Kinder inner⸗
halb der Gemeinden des Distrikts in Gemeindeschulen unterrichtet
werden, und zwischen den Zeilen des Berichts konnte man er⸗
kennen, daß vielerorts die Schwierigkeiten gegen die Gründung
einer Gemeindeschule mit ungebührender Nachsicht behandelt wer⸗
den; auch daß die Sonntagsschule, namentlich die Ausbildung der
Sonntagsschullehrer, vielfach nicht genügend berücksichtigt wird.
Daß der Kassierer ein Defizit berichtete, war nichts Neues. Zwar
zeigte der Missionsbericht, daß im großen und ganzen Fortschritt
auf den Missionsstationen, in einigen Fällen ein sehr erfreulicher,
gemacht worden war, aber dieser Fortschritt verschwindet, wenn
man den Distrikt als Ganzes betrachtet. Laut des kürzlich er⸗
schienenen „Statistischen Jahrbuchs“ zählen unsere Gemeinden
in Oklahoma 42 Seelen weniger als vor einem Jahre. Nun niag
ja ein kleiner Fehler sich in die Zahlen eingeschlichen haben, aber
das bleibt doch bestehen, daß unsere Synode ihrer Missionsaufgabe
in Oklahoma nicht gerecht geworden ist. Haben wir dort eine Auf⸗
gabe? Nach den letzten Zahlen vom Zensusamt (vom Jahre
1926) sind in Oklahoma 75 Prozent aller Einwohner völlig
kirchlos. Nur ein anderer Staat, Montana mit 78 Prozent, hat
einen größeren Prozentsatz Kirchloser; aber Montana hat bei
doppelter Größe nur ein Drittel der Bevölkerungszahl Oklahomas,
letzteres ist also sechsmal so dicht bevölkert, und die Leute sind
desto leichter erreichbar. Ganz gut möglich ist es auch, daß in⸗
folge des raschen Wachstums gerade auch in den letzten Jahren
Oklahoma jetzt in bezug auf Kirchlosigkeit unbestritten an erster
Stelle steht. Und da soll unsere Arbeit rückständig bleiben? Nein,
das darf doch nicht geschehen. So hat denn auch die Missions⸗
behörde um §3,000 mehr Zuschuß pro Jahr von der Allgemeinen
Missionskommission und §1,000 mehr vom Distrikt selbst gebeten,
damit die Missionsarbeit in diesem reichen Felde etwas ausgedehnt
werden kann. Gebe Gott den Beamten und Behörden die rechte
Einsicht und den Mut, immer in dieser herrlichen Arbeit voranzu⸗
gehen, und verleihe er auch allen Pastoren, Lehrern und Ge—
meindegliedern die Willigkeit, dieses Werk nach Kräften zu unter⸗
stützen!

Die Tatsache, daß es auf einer solchen Synode klar wird,
daß es in manchen Sachen besser stehen sollte, soll nun nicht zur
Entmutigung dienen, sondern zum Ansporn zu fleißigerem Gebet
und glaubensfreudigerem Opfer für das Werk der Kirche Christi.

A. O. Fürbringer.

Zur kirchlichen Chronik.

Inland.

Unsere Distriktsversammlungen. Der heutige „Lutheraner“
bringt eine ganze Anzahl Berichte über die kürzlich stattgefundenen
Versammlungen unserer Distrikte. Er tut dies aus zwei Grün⸗
den, statt daß er diese Berichte nach und nach erscheinen läßt.
Einmal haben viele Distrikte gerade im Juni ihre Versammlung
gehabt, und je eher die Berichte kommen, mit desto größerem
Interesse werden sie gelesen. Sie sollen nicht veralten. Sodann
aber gibt eine solche Zusammenstellung auch ein anschauliches Bild
von der Tätigkeit unserer einzelnen Distrikte. Sie liegen in sehr
verschiedenen Teilen unsers Landes, und die Verhältnisse sind sehr
verschieden; aber doch läßt sich auch aus allen Berichten die große
Einheit erkennen, die uns verbindet und die immer mehr gepflegt
werden soll. Mit Recht wird auch immer hervorgehoben, welche
Bedeutung die Lehrverhandlungen haben und wie sie ja nicht im
Interesse der mannigfaltigen Geschäfte verkürzt werden sollten.
Und dann wird auch hingewiesen auf Mängel, Schwächen und
Gebrechen, und es ist viel besser, daß dies offen gesagt wird. Die
Berichte über unsere Synoden sollen immer wahrheitsgetreu sein
und so viel wie möglich ein Bild von den Zuständen geben. Und
daß die einzelnen Berichte in sehr verschiedener Weise geschrieben
sind, dient auch dazu, sie recht interessant zu machen. Wir sind
überzeugt, daß jeder, der diese Berichte der Reihe nach aufmerksam
liest, gar manches daraus lernen wird. L. F.

Eine alte, aber zugleich jugendfrische Gemeinde. Am
Pfingstfest feierte die Dreieinigkeitsgemeinde zu Evansville, Ind.,
den neunundachtzigsten Gedenktag ihrer Gründung und den fünf⸗
undachtzigsten Jahrestag ihrer Reorganisation zu einer bekenntnis⸗
treuen lutherischen Gemeinde. Sie gehört zu den Gründern der
Synode und hat in den fünfundachtzig Jahren ihres Bestehens
nur vier Pastoren gehabt: P. A. Saupert, von 1845 bis 1893,
D. C. A. Frank von 1893 bis 1922, P. W. G. Polack von 1915
bis 1925 und den jetzigen, P. W. C. Brauer, seit 1925. Ihre
Gemeindeschule wurde schon im Jahre 1845 eröffnet und gehört
somit auch zu den ältesten in der Synode.

Drei andere Gemeinden wurden von den Pastoren der Drei⸗
einigkeitssemeinde in der Umgebung von Evansville gegründet,
und in Evansville selbst sind zwei Tochtergemeinden von der
Dreieinigkeitsgemeinde abgezweigt worden: St. Paul im Jahre
1887 und Our Redeéemer im Jahre 1928.

„Wenn sie gleich alt werden, werden sie dennoch blühen,
fruchtbar und frisch sein, daß sie verkündigen, daß der HErr so
fromm ist, mein Hort, und ist kein Unrecht an ihm“, Ps. 92, 15. 16.

L. F.

Unsere Schulen. In seinem lehrreichen Referat „Geschichte
des Süd⸗Wisconsin-Distrikts“ schreibt Prof. D. O. Hattstädt über
unsere Gemeindeschulen das folgende wichtige Wort:

„Ich komme nach und nach in die Jahre, wo es bei mir
Abend wird. Aber ehe mein Lebensweg sich neigt, will ich dies
öffentlich als meine Herzensüberzeugung aussprechen, daß der
gnädige Gott in unserer Genieindeschule unserer Synode ein kost⸗
bares Gut gegeben hat, ein Mittel, wodurch Tausende und Hun⸗
derttausende unserer Kinder ihren Heiland kennen und lieben
lernten und so nicht nur selbst zu rechten Christenmenschen heran⸗
wuchsen, sondern auch andere zu dem Heil herzuführten, das ihnen
widerfahren war. Daher rufe ich der Synode zu: „Halte, was du
hast!' und das ist nicht nur die seligmachende Heilserkenntnis,
sondern es sind auch die Mittel, durch die du sie erlangt hast, und
zu diesen Mitteln gehört auch die christliche Gemeindeschule.
D). Walther sagt: „Möge Gott unserer amerikanisch⸗-lutherischen
Kirche das Kleinod der Gemeindeschule erhalten! Denn aller⸗