# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_9. September 1930 ff._S296
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Zur kirchlichen Chronik.

Inland.

Eine gemeinschaftliche Jubiläumsfeier. Die Gemeinden der
Land o' Lakes-Konferenz, einer Konferenz von Pastoren der
Wisconsin⸗ und der Missourisynode, feierten auf Evergreen Hill
in Polar, Wis., am 20. Juli das vierhundertjährige Jubiläum der
übergabe der Augsburgischen Konfession. Zwei Gottesdienste
fanden statt. Vormittags hielt P. E. Benjamin Schlüter von
Oshkosh, Wis., Predigten in der deutschen und in der Landes⸗
sprache, und nachmittags predigte P. O. C. A. Böcler von Des
Plaines, Ill., in der Landessprache. Ein Massenchor von 160
Stimmen unter der Leitung P. M. K. Zimmermanns von Lily,
Wis., und ein Kinderchor unter der Leitung Lehrer W. Redekers
von Antigo, Wis., sowie die Musikkapelle der St. Johannis⸗
gemeinde zu Merrill, Wis., beteiligten sich an der Feier und ver⸗—
schönerten sie. Passende Bücher und Traktate wurden am Feste
verbreitet. Martin A. Schneider.

Gottes Hand. In diesen schlimmen Zeiten, da so mancher⸗
orts die Ernten mißraten und Tausende von Arbeitern arbeitslos
sind, steigen auch wohl im Christenherzen schwere Sorgen auf.
Da maͤg es gut sein, wenn wir uns erinnern lassen an einen
Ausspruch Georg Müllers, des berühmten Gründers des Waisen—
hauses in Bristol, England, der eines Tages einem Freunde
erklärte, wie er sein Waisenhaus ohne jegliche Fonds gegründet
und erhalten habe. „Dann leben Sie von der Hand zum Mund“,
sagte der Freund. „Ja“, entgegnete Müller, der glaubensstarke
Mann, „aber es ist Gottes Hand.“

In dieser schlichten, gläubigen Antwort liegt ein gewaltiger
Christentrost, den uns auch die Heilige Schrift verbürgt. Es ist
Gottes Hand, die uns und unser Land züchtigt. So ist es auch
Gottes gnädige Hand, die uns wieder aufrichtet, uns erhält und
dem Mund die Speise zuführt. Auch in der gegenwärtigen Not
ruft uns Gott zu: „Ich habe dich einen kleinen Augenblick ver—
lassen, aber mit großer Barmherzigkeit will ich dich sammeln.
Ich habe mein Angesicht im Augenblick des Zorns ein wenig von
dir verborgen, aber mit ewiger Gnade will ich mich dein erbarmen,
spricht der HErr, dein Erlöser“, Jes. 54, 7. 8. Aber Christi Mah—
nung lautete auch: „Sündige hinfort nicht mehr, daß dir nicht
etwas Argeres widerfahre!“ Joh. 5, 14. Und der Apostel Paulus
ermahnt: „Darum schaue die Güte und den Ernst Gottes!“
Röm. 11, 22. J. T. M.

Die Amerikanisch-Lutherische Kirche. Dieser neue Kirchen⸗
körper (American Lutheran Church), der durch die Verschmel⸗
zung der drei Synoden, der Ohio⸗, der Jowa- und der Buffalo—
synode, zustande gekommen ist, zählt nach einer Angabe im
Lutheran 1,545 Pastoren, 2,031 Gemeinden, 498,565 getaufte
und 361,741 konfirmierte Glieder. Er hat zwei theologische Semi—
nare und acht Colleges nebst vielen Wohltätigkeitsanstalten und ein
ausgedehntes Missionsfeld in Indien und Neuguinea. Der Lu-
theran, das Organ der Vereinigten Lutherischen Kirche, wünscht
dem neuen Körper Gottes Segen zum Werk und meint, die neue
Synode werde nun um so mehr für Christentum und Luthertum
wirken und den Unglauben und die Unwissenheit in der Religion
bekämpfen können, da ihre Gliederzahl jetzt bedeutend größer ist
und aller bisherige Wettbewerb zwischen diesen Synoden aufhört.
Zu dem Namen bemerkt er aber etwas spöttisch, daß dieser wohl
auf die erhoffte Vereinigung der ganzen lutherischen Kirche
Amerikas hinweisen solle, und schließt mit den Worten: „Nun,
es mag ja ein enger und schmaler Weg sein; doch wenn die
Friedensgärten auf der andern Seite liegen, so könnten wir unsere
Mannschaft im Gänsemarsch hindurchgehen lassen. Aber hinter
der Pforte muß auch etwas sein, was des Besitzens wert ist.“

Diesen „Gänsemarsch“ durch die enge Pforte der American
Lutheran Church hat die Vereinigte Lutherische Kirche bereits
angetreten. Sie hat nämlich mit dieser neuen Körperschaft und
mit den mit ihr verbündeten lutherischen Synoden, wie der nor—
wegischen, schwedischen und dänischen, das sogenannte Ev. Luth.
Home Missions Couneil ins Leben gerufen, demzufolge fast alle
lutherischen Synoden unsers Landes außer der Synodalkonferenz
im Einverständnis miteinander auf dem Gebiet der Inneren Mis⸗
sion arbeiten werden. Das Home Missions Council setzt aber
Anerkennung von Glaubensgemeinschaft voraus, so daß nun mit
Ausnahme der Synodalkonferenz „die „eine vereinigte luthe—
rische Kirche auf dem westlichen Kontinent“ zustande gekommen ist“,
leider auf unionistischer Grundlage. J. T. M.

Die Augsburgische Konfession und die römische Kirche. Auch
Rom hat davon gehört, daß dies Jahr die lutherische Kirche die
Vierhundertjahrfeier der Augsburgischen Konfession begeht. Dar⸗

Die Grace-Luther Memorial-Kirche der Negermifsf ö r

über schreibt das römische Wochenblatt Our Sunda/ Visitor, das
nach römischem Dafürhalten so vortrefflich ist, daß der Papst ihm
seinen päpstlichen Segen gegeben hat, unter anderm: „Weder
die Lutheraner noch die andern protestantischen Kirchen haben
heute guten Grund, die Annahme des Dokuments, das unter dem
Namen Augsburgische Konfession bekannt ist, festlich zu begehen,
denn die meisten von ihnen halten gar nicht mehr fest an den
Glaubensartikeln und den Lehren, die darin zum Ausdruck ge⸗
bracht werden.“

Bei diesem einen Satz wollen wir es jetzt bewenden lassen,
denn er enthält eine sehr ernste Anklage. Zudem ist das übrige,
was der Schreiber sagt, so grundfalsch, daß die Zurechtstellung
zu viel Raum erfordern würde. Aber dieser eine Satz ist leider
nur zu wahr. Es haben dieses Jahr viele lutherische und pro⸗
testantische Gemeinschaften das Augsburger Konfessionsjubiläum
gefeiert, die kein Recht dazu hatten, eben weil sie nicht mehr die
Glaubensartikel festhalten, die darin gelehrt werden. Das ist
sowohl in Deutschland wie auch hierzulande der Fall. Andere
hinwiederum, die sich noch zu den Lehren der Augsburgischen
Konfession bekennen, besitzen nicht mehr den Bekennermut der
großen Glaubenszeugen von Augsburg. Sie verleugnen die