# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_9. September 1930 ff._S313 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) S Der 2 utheraned⸗ 313 Wort bekannt machen. Wie die Liga die Mittel für dieses Unter⸗ nehmen beschaffen wird, werden wir in einer späteren Nummer erfahren.“ Das ist gewiß ein edles Werk unserer jungen Mitchristen in Brasilien; es dient vielleicht auch dazu, sie selbst um so mehr mit der portugiesischen Sprache vertraut zu machen und sie um so mehr zu befähigen, bei Gelegenheit den Brasilianern Gottes Wort zu verkündigen. J. T. M. Inland. Aus der „Amerikanischen Lutherischen KircheL. Einen kirchengeschichtlich wichtigen Bericht über die kürzlich verwirklichte Vereinigung der Synoden von Ohio, Jowa und Buffalo zu einem neuen Kirchenkörper, genannt die American Lutheran Church, bietet die „Lutherische Kirchenzeitung“ unter dem Titel „Synodal⸗ versammlung und Synodalvereinigung in Toledo“. Als Präses des neuen Kirchenkörpers für eine Amtszeit von sechs Jahren wurde der bisherige Präses der Ohiosynode, P. D. C. C. Hein aus Columbus, O., gewählt. Als Vizepräsides dienen: P. K. A. Hössel aus Milwaukee (Buffalo), P. C. G. Prottengeier aus Charles City, Jowa (Jowa) und P. D. E. Poppen aus Grove City, O. (Ohio). Die Vizepräsides wie alle andern Beamten werden alle zwei Jahre gewählt. Der Allgemeine Präses und die drei Vize⸗ präsides bilden das Exekutivkomitee der American Lutheran Church. Die wichtigsten Behörden der Synode, die ebenfalls sechs Jahre lang dienen, sind: eine Erziehungsbehörde, eine Heiden⸗ missionsbehörde, eine Unterstützungsbehörde, eine Publikations⸗ behörde und eine besondere Behörde für die Wahl theologischer Professoren. Die Beamten dieser Behörden sind so verteilt, daß die drei ursprünglichen Synoden ziemlich gleichmäßig zur Geltung kommen. Dem Bericht entnehmen wir einige weitere Mitteilungen. Wir lesen: „Sowohl der Behörde für Mission unter den Mexi⸗ kanern wie auch der Behörde für Negermission wurde die Erlaub⸗ nis erteilt, zur Heranbildung eingeborner Prediger und Lehrer eine Lehranstalt zu gründen und die dazu benötigten Mittel auf privatem Wege zu sammeln. . . . Die Erfahrung hat gelehrt, daß es nicht ratsam ist, Neger oder Mexikaner für den Pfarr⸗ und Lehrerberuf auf höheren Schulen, die für Weiße bestimmt sind, auszubilden.“ „Allgemein wurde die Tatsache sehr bedauert, daß die Hoff⸗ nung, aus der diesjährigen Sammlung für das synodale Dank⸗ opfer nach der Schuldentilgung und der Einbezahlung von 5200,000 in die Kirchbau⸗Anleihkasse wenigstens noch genügend Geld für den Bau eines Wohngebäudes für die Studentinnen unserer Lehranstalt in Regina, Sask., Can., übrig zu haben, sich nicht verwirklicht hat. Diese Anstalt gedeiht über Bitten und Ver⸗ stehen. Doch konnte die Synode unter gegenwärtigen Verhält⸗ nissen nichts anderes tun, als der Behörde und der Fakultät dieses College die Anweisung zu geben, die Sachlage genau zu prüfen und einstweilen nur so viele Studenten und Studentinnen aufzu⸗ nehmen, als in Lehrsälen und Wohngebäuden untergebracht wer⸗ den können.“ „Die American Lutheran Church tritt in Verbindung mit dem National Lutheran Council. ... Nach ihrer Kommuni⸗ kantenzahl ist die neue Synode zu drei Vertretern auf der Ver⸗ sammlung des Council berechtigt.“ „Der neue Synodalkörper verspricht gleichfalls, die Interessen der Lutherischen Weltkonvent-Bewegung fördern zu helfen. Das bereits zu diesem Zweck von unserer Synode [Ohio! ernannte Komitee (die DD. C. C. Hein, Em. Poppen und C. V. Sheatsley und P. M. P. F. Dörmann) soll durch Hinzufügung von Gliedern aus den Schwestersynoden vom Exekutivkomitee ergänzt werden. D. J. A. Morehead, der Vorsitzende des Exekutivausschusses des Lutherischen Weltkonvents, überbrachte persönlich dessen Grüße und Segenswünsche.“ „Als Vertreter des Präsidiums der Norwegischen Lutheri⸗ schen Kirche war D. Boe vom St. Olaf College anwesend. D. Bran⸗ delle, Präses der Augustanasynode, war auch gekommen, und Prä⸗ ses N. C. Carlsen vertrat seine Synode, die Vereinigte Dänische Kirche. Alle drei hielten kurze Ansprachen und wünschten der American Lutheran Church Gottes reichen Segen.“ J. T. M. „Gegen die Auflösung der deutschen Konferenzen der Metho⸗ distenkirche. Die Methodisten haben bisher bedeutende kirchliche Arbeit auch unter den deutschredenden Bewohnern unsers Landes getan. Nach und nach werden aber auch dort die Kirchenglieder mehr und mehr englisch, und man denkt jetzt daran, die deutschen Konferenzen aufzulösen. Dagegen schreibt aber der „Apologete“: „Es wird viel Schaden angerichtet, und es werden viele Herzen verwundet werden, wenn die Auflösung unsers deutschen Werkes mit unnötiger Gewalt und Eile herbeigeführt wird. Unsers Er⸗ achtens — und wir sprechen im Namen vieler gleichgesinnten Brüder — hat es mit der Auflösung keine Eile. Da und dort wird es nicht ausbleiben können, daß einzelne Gemeinden, auch Prediger, hinübergehen in eine englische Konferenz; und das soll ruhig geschehen, wo es wirklich nötig ist. Die Zerstörung der Kon⸗ ferenzen aber ist damit nicht geboten.“ Wir berichten dies, um zu zeigen, daß auch andern Kirchen die Sprachenfrage Not bereitet und daß besonnene Männer auch dort raten und warnen, die „Auflösung des deutschen Werkes nicht mit unnötiger Gewalt und Eile herbeizuführen“. Darin liegt ein Wink für uns, die wir noch ganz andere Missionsgelegenheiten vermittels der deutschen Sprache haben als die Methodisten. Unglaube und Verlust von Kirchengliedern. Wie der Cxris- tian Standard berichtet, hatten die Nördlichen Methodisten letztes Jahr einen Verlust von 24,433 Gliedern, während die Südlichen Methodisten einen Gewinn von 13,153 verzeichneten. Die Nörd⸗ lichen und Südlichen Baptisten standen in ähnlichem Verhältnis zueinander; erstere hatten einen Verlust von 15,198, während die letzteren einen Gewinn von 64,769 aufweisen konnten. Un⸗ gefähr im gleichen Verhältnis befanden sich die Nördlichen und Südlichen Presbyterianer. Der Schluß, den der Herausgeber daraus zieht, ist, daß die großen Verluste sich dort finden, wo der heutige Unglaube oder Modernismus am stärksten ist, während die Gewinne sich da zeigen, wo man noch bei den hergebrachten christlichen Lehren bleibt. Das ist ganz natürlich. Weshalb soll man noch zu einer Kirche gehören, wenn diese nur lehrt, daß man schließlich nichts zu glauben braucht? J. T. M. Ausland. Aus unsern Gemeinden in London. Schon seit längerer Zeit haben wir nichts mitteilen können über unsere beiden Gemeinden in der Weltstadt London, an denen seit einer Reihe von Jahren unser P. O. H. Battenberg steht. Da er der großen Entfernung wegen nicht zu den Synodalversammlungen unsers Atlantischen Distrikts, zu dem er eigentlich gehört, reisen kann, so besucht er öfters die Versammlungen entweder der Deutschen Freikirche oder, wie dieses Jahr, der Elsässischen Freikirche. Gar manche Europa⸗ reisende aus unsern Kreisen besuchen, wenn sie sich in London auf⸗ halten, unsere dortigen Gemeinden, was diesen und ihnen selbst immer eine große Freude bereitet. So ist auch dieses Jahr unser P. B. Poch von Fort Wayne, Ind., der im Interesse des Diako⸗ nissenwerkes, das er leitet, eine Reise zu den großen deutschen Diakonissenanstalten in Kaiserswerth und Bielefeld gemacht hat, auch in London eingekehrt, um so mehr, da er früher eine Reihe von Jahren an diesen Gemeinden selbst gewirkt hat. In einem Briefe schreibt er unter anderm: