# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_21. Oktober 1930 ff._S363 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) * — (was leider öfters geschehen ist), wenn sie unsere bescheide— S Mer WutheranedS 363 mochte die Glaubensgenossen, die gekommen waren, um sich mit der St. Matthäusgemeinde zu freuen, nicht zu fassen. Am Mon⸗ tag wurde ein Gottesdienst für den Frauenverein abgehalten mit deutscher Predigt von P. M. A. Berner von Cheltenham, Pa., einer Vorstadt Philadelphias, und am Dienstagabend hielt P. C. J. Götte von Vork, Pa., den jungen Leuten eine englische Predigt. Alle Gottesdienste waren sehr gut besucht. Der Umbau ist mit solcher Gründlichkeit ausgeführt gelegenheit in unserm Lande weit verbreitet worden ist, so sagen wir darüber einige Worte. Wir können es wohl verstehen, warum unser Landespräsident, ob dazu aufgefordert oder nicht, den Lutheranern zur Feier des vierhundertjährigen Jubiläums der übergabe der Augsburgischen Konfession gratuliert. Jeder, der die Geschichte gelesen hat, wie gewiß auch unser Landespräsident, weiß, daß die Welt durch worden, daß man fast keine Spur von der alten Kirche sehen kann und er einem Neubau gleichkommt. Die Kirche ist aus schönen, hier gebrochenen Steinen errichtet und mit präch— tigen Kunstglasfenstern, Bänken und einer Pfeifenorgel ausgestattet. Die innere Einrichtung eingeschlossen, kostet sie 830,000 und bietet Raum für 250 Zuhörer. Nun haben die aus andern Teilen des Landes hierher ziehenden Glaubensgenossen nicht mehr die schon an sich un— genügende Entschuldigung, den Gemeinden ihrer eigenen Synode den Rücken zu kehren und sich andern zuzuwenden nen Kirchen erblickten, weil jetzt nicht bloß St. Johannis im Süden, sondern nun auch St. Matthäus im Norden und Nazareth im Nordosten der Stadt schöne und würdig aus⸗ sehende Gotteshäuser besitzen. E. Totzke. Alte Alumnen unsers Seminars. Unsere Mitteilung über die ältesten Alumnen unsers Seminars in der vorletzten Nummer des „Lutheraner“ hat uns zwei Nachrichten eingetragen, die so interessant und wertvoll sind, daß wir sie zugleich als Ergänzung unserer früheren Mitteilungen hier weitergeben. Aus Kansas Cithy schreibt uns Vizepräses L. J. Schwartz: „P. em. H. F. C. Grupe ist im Jahre 1861 aus dem praktischen Seminar in Fort Wayne ins Amt getreten. Er wurde am 6. April 1840 geboren, ist noch geistig frisch, interessiert sich für die Synode und kommt jeden Sonntag zur Kirche. Auch seine Gattin lebt noch; sie ist jedoch nicht so rüstig wie er.“ Und aus Orange, N. J., schreibt uns P. K. Kretzmann, der Sekretär, Archivar und Historiker des Atlantischen Distrikts: „P. Aug. Ebendieck wurde am 1. Januar 1838 geboren, war von 1861 bis 1863 ein Zögling der Brunnschen Anstalt in Steeden und studierte von 1863 bis 1864 in der praktischen Abteilung des St. Louiser Seminars. Er wurde am 17. Juli 1864 in College Point, Long Island, N. Y., ordiniert und eingeführt und diente dieser Gemeinde bis zum Jahre 1910. Seitdem lebt er in College Point bei seinen Kindern im Ruhestand. Er ist trotz seiner beinahe 93 Jahre geistig noch immer frisch und interessiert sich sehr für alle Sachen des Reiches Gottes. Mit seinem wallenden, auf die Schultern herabhängenden Haar sieht er aus wie einer der alten biblischen Patriarchen in der Doréschen Bilderbibel.“ Wir wiederholen die Psalmworte, die wir kürzlich bei einem ähnlichen Vorkommnis an dieser Stelle anführten: „Die gepflanzt sind in dem Hause des HErrn, werden in den Vorhöfen unsers Gottes grünen. Und wenn sie gleich alt werden, werden sie dennoch blühen, fruchtbar und frisch sein, daß sie verkündigen, daß der HErr so fromm ist, mein Hort, und ist kein Unrecht an ihm“, 92, 14—16. L. F. Inland. 8 Unsere Regierung und kirchliche Feiern. Unser Landes⸗ präsident hat neulich den Lutheranern unsers Landes zur Feier des Augsburg-Bekenntnisjubiläums gratuliert. Darüber erzürnte sich ein römischer Priester aufs höchste und legte dies in der Tages⸗ presse als eine Beleidigung des Katholizismus aus. Auch be⸗ hauptete er, daß Luther gar nicht für die Trennung von Staat und Kirche eingetreten sei, sondern daß er die Kirche unter die Oberherrlichkeit des Staates erniedrigt habe. Da die ganze An⸗ Die umgebaute St. Matthäuskirche in Philadelphia, Pa. Luthers Reformation nicht nur von der geistlichen, sondern auch von der weltlichen Tyrannei des Papstes befreit worden ist. Ganz besonders hat dazu auch unsere erste Bekenntnisschrift mit⸗ geholfen. So verdankt, wie der Präsident dies kurz erwähnt, unser Land der Reformation sehr viel. Die Behauptung des Katholiken—⸗ paters Burke ist einfach nicht wahr. Luther hat die Lehre von der Trennung von Staat und Kirche klar dargelegt und scharf betont, nicht nur einmal, sondern immer wieder, so daß sich diese Lehre durch seine ganzen Schriften hindurchzieht. Daß Luther seine Lehre nicht in die Tat umsetzen konnte, lag an den damaligen Verhältnissen, an dem politischen Durcheinander, das der Refor⸗ mation folgte, an dem Mangel an allgemeiner Bildung und vor allem an der Kürze seines Lebens wie seiner reformatorischen Wirksamkeit, die kaum dreißig Jahre lang dauerte, von 1517 bis 1546. Nach seinem Tode wurden die Verhältnisse noch trauriger, so daß es blieb wie ehedem. Erst hier in den Vereinigten Staaten, als unsere Väter ins Land kamen, sind Luthers große Schrift— wahrheiten über die rechte Gestalt einer vom Staate unabhängigen christlichen Ortsgemeinde voll und ganz zur Anwendung gekommen. Unsere Synode ist, wie auch sonstige lutherische Synoden unsers Landes, nach Luthers Plan und Vorbild eingerichtet. Und dafür sollen wir wahrlich dankbar sein. Und doch, wenn man sich die ganze Sache recht überlegt, so wäre es besser, wenn unser Präsident es unterließe, bei kirchlichen Feiern mit Jubiläumsgratulationen zu kommen. Er hat so viel zu tun, was seines Amtes ist, daß er nicht daran denken sollte, etwas zu tun, was ihm nicht aufgetragen ist. Dazu gibt es in unserm Lande so viele verschiedene Kirchengemeinschaften, daß, wenn er sich auf Beglückwünschungen einlassen sollte, er dieser Sache viel Zeit widmen müßte. Zudem erregt dies auch unter den Bewohnern unsers Landes Neid und Mißgunst. Der römische Pater erbost sich, wenn der Präsident den Lutheranern gratuliert, und sagt Luther allerlei Böses und Unwahres nach, was gewiß manchen Schaden anrichtet. Wir Lutheraner beschweren uns, wenn unser Landespräsident den Jesuiten gratuliert oder — falls diese einmal großartige Feiern veranstalten sollten — den Mor⸗ monen oder den Bahaisten oder den Türken oder den Christian Science-Betrügern oder den Spiritisten. Zudem wird unser Landespräsident kaum rechten und genauen Bescheid über alle Kirchengemeinschaften unsers Landes wissen, wenn er ihnen Glück⸗ wünsche schreiben läßt. Endlich läuft das Ganze auch auf Ver⸗ F