# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_21. Oktober 1930 ff._S438 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 438 S WMer „TutheranedSN ist, können unsere Schüler auch wieder nach langer Unterbrechung sich ihrem Studium widmen. Ein schönes Zeugnis ist unsern Schülern und unserer An⸗ stalt von dem Kommnandanten der Abteilung, in der sie dienten, ausgestellt worden. Er schreibt uns unter dem 27. Oktober, wie folgt: „Hiermit möchte ich Ihnen mitteilen, daß die Dienste der Schüler unserer Lehranstalt in Porto Alegre, Brasilien, die während der dortigen Revolution Kriegsdienste leisten mußten. Schüler Ihrer Anstalt heute nötig sein werden. Ich benutze zu⸗ gleich die Gelegenheit, Ihnen meine Anerkennung der tadellosen Erledigung der vielen Aufgaben, mit denen Ihre Schüler betraut wurden, auszusprechen. Ihr Dienst ist der beste Erweis der guten Erziehung und der guten Unterweisung, die sie auf Ihrer Schule genießen. „Mit herzlichen Grüßen „Gastao Haßlocher Mazerao, Kommandant.“ Ja, das Wort Gottes macht gute Schüler und auch, wenn die Umstände es erfordern, gute Soldaten. J. N. H. Jahn. Anhaltende Verfolgung in Rußland. Das „Evangelische Deutschland“ berichtet: „Vor fünf Wochen sind in Leningrad siebzehn orthodoxe (griechisch-katholische! Priester spurlos ver— schwunden. Nachforschungen ergaben, daß die siebzehn Priester nicht verbannt waren, ja nicht einmal Leningrad verlassen hatten; und eines Tages bestätigte sich das, was man geahnt hatte: die siebzehn Priester sind in der Zeit vom 10. bis zum 15. September von der Sowjetpolizei erschossen worden. Am 1.Oktober gab die Leningrader Polizei den Angehörigen der unglücklichen Priester die kurze Antwort: „Erschossen!“ Keine Erklärung, keine Urteils⸗ verlesung, keine Anklage. Selbst die Auslieèferung der Leichname wurde den Angehörigen verweigert.“ Die Verfolgung geht aber auch in anderer Weise vor sich. Die am 1. November getroffenen Bestimmungen für Lebens⸗ mittelverteilung bedeuten nach der Angabe sowjetischer Zeitungen einen weiteren „Fortschritt“ im Kampf gegen die verhaßten Reli⸗ gionsdiener. Die Lebensmittelversorgung geschieht nach diesen Bestimmungen nach Maßnahme der politischen Bedeutung der zu versorgenden Bevölkerung. Keinerlei Anrecht auf Lebensmittel— versorgung haben alle diejenigen, die in irgendeiner Weise der Religion dienen, wie Priester, Religionslehrer, Kantoren, Orga⸗ nisten, Herausgeber kirchlicher Zeitschriften usw. So will man die sich noch zum Christentum Bekennenden durch Hunger zwingen, sich von ihrem Glauben loszusagen. J. T. M. Weitere Ausgrabungen. Während heutzutage die Spötter mit ihrer Verhöhnung der Heiligen Schrift immer frecher werden, ja sich nicht davor scheuen, den allmächtigen Gott selbst zu lästern, sorgt der lebendige Gott auf ganz wunderbare Weise dafür, daß die Steine schreien und die Aussagen des Alten Testaments be⸗ stätigen. Ungläubige Gelehrte haben behauptet, das Alte Testa⸗ ment sei zum großen Teil erst ganz spät verabfaßt worden, etwa drei oder vier Jahrhunderte vor dem Kommen Christi ins Fleisch, weil früher die Menschen zu ungebildet gewesen seien, um so wichtige Dinge, wie sie vor allem in den Büchern Mosis verzeichnet sind, schreiben zu können. Aber die großen Ausgrabungen mit ihren wichtigen Funden beweisen, daß es schon lange vor Mosis Zeit eine Zivilisation gab, die erstaunlich ist. Während die Eng— länder und Amerikaner in der alten Abrahamsstadt Ur graben, sind die Deutschen dabei, eine andere alte Stadt, das vielgenannte Erech, aus Schutt und Sand zu heben. Und was die Deutschen dort in Uruk⸗-Warka finden, ist ebenso wichtig wie die Funde in Ur. Da gibt es ungeheure Tempelanlagen, zahlreiche Inschriften aus uralter Zeit, Kunstformen, die der heutigen Kunst sehr ähnlich sind, usw. Kurz, das Volk, das zur Zeit Abrahams und noch vor ihm lebte, war kein rohes, barbarisches, sondern ein feingebildetes, künstlerisch sehr fähiges Volk. Und doch, die Wahrheit wollte es nicht trotz aller Gelehrsamkeit! J. T. M. Warum kämpft die chinesische Regierung gegen den Religions⸗ unterricht in den Missionsschulen? Diese Frage, die gewiß für alle Gemeinschaften, die in China Mission treiben, von größtem Interesse ist, beantwortet das „Evangelische Deutschland“, wie folgt: „1. Die chinesischen Regierungsstellen handeln aus In— teresse. Die Eltern sehen die schlechte Erziehung, die in den Regierungsschulen gegeben wird, und ziehen es daher vor, ihre Kinder in die Missionsschulen zu schicken, wo der Unterricht hoch— wertiger und die Disziplin besser ist. 2. Die Regierung strebt im stillen danach, die Missionsschulen in ihren Besitz zu bringen. 3. Der Einfluß Moskaus macht sich in stärkstem Maße geltend. 4. Die jungen aus Frankreich heimkehrenden Studenten sind für das Ideal der religionslosen Laienschule begeistert und sind grund— sätzlich religionsfeindlich eingestellt. Einflußreiche Posten in den Ministerien der Erziehung und der auswärtigen Angelegenheiten sind in ihrer Hand.“ Dieser Bericht, der allerdings nichts wesentlich Neues bringt, legt in klarer, sachlicher Weise den Finger auf den eigentlichen wunden Punkt, nämlich auf den innerlichen Haß gegen die christ— liche Religion, der sich bei solchen chinesischen Regierungsbeamten zeigt, die ihre höhere Ausbildung in den religionsfeindlichen Schulen Europas genossen haben. Daß aber nicht alle Regierungs-⸗ beamten so stehen, beweist unter anderm gerade auch der übertritt des Reichspräsidenten zum Christentum. J. T. M. Rom und die Bibel. Es ist eine Tatsache, daß die römische Kirche die Verbreitung der Bibel nicht haben will. Das Volk soll auf die Priester hören, nicht selbst in der Bibel lesen. Und doch hat seit der Reformation eine so gewaltige Verbreitung der Bibel eingesetzt, daß Rom sich genötigt gesehen hat, zu seiner Verteidi⸗ gung selbst die Bibel zu verbreiten. Im Mai des vorigen Jahres trat in Turin, Italien, der katholische Kongreß für die Verbreitung des Neuen Testaments zusammen. Dieser Kongreß faßte sein Programm in die Worte zusammen: „Wir müssen das Evan⸗ gelium kennen, wir müssen das Evangelium leben, und wir müssen das Evangelium verbreiten.“ Doch belief sich in diesem Jahre der Verkauf katholischer Bibeln und Bibelteile auf nur 209,206, im Jahre 1928 auf 319,384 und im Jahre 1927 auf 221,982. Allerdings dürfen wir nicht vergessen: Rom verbreitet nur katho— lische Bibeln, während es die Ausbreitung sogenannter „protestan—⸗ tischer Bibeln“ verbietet und diese, wo es kann, verbrennt, wie dies in südamerikanischen Ländern noch in neuerer Zeit vorgekom⸗ men ist. ö J. T. M.