# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_Januar 1931 ff. masthead not in scan _S61
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S Ver V„Tuthieranes

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ein Pastor: „Wenn überall in der Synode solcher Missionseifer
wie bei uns herrscht, dann werden wir zweimal so viel Kandidaten
nötig haben, als im Juni zur Verfügung stehen werden.“ Das
ist der rechte Sinn. Gott entzünde solchen Missionseifer in den
Herzen aller unserer Christen in der ganzen Synode um Christi
willen! J. H. C. F.

„Die Kirche philosophiert nicht mehr; sie gründet Suppen⸗
anstalten.“ So beschreibt ein Freidenker, wie die „Allgemeine
Ev.⸗Luth. Kirchenzeitung“ berichtet, die jetzige Tätigkeit der Kirche.
Was er meint, ist ja klar, nämlich kurz dies, daß die Kirche nicht
mehr Lehre treibt, wie das früher allgemein der Fall war, son⸗
dern daß sie sich jetzt auf das Gebiet der sozialen Hilfe (social
service) begeben hat und hier ihre Energie sich entfalten läßt.
Jenem Freidenker ist es darum zu tun, das eigentliche Wesen der
kirchlichen Arbeit in der Gegenwart zu erfassen, damit ein erfolg⸗
reicher Angriff auf das ihm so verhaßte Christentum gemacht wer—
den kann.

Aber seine Beschreibung löst allerlei Gedanken aus. In der
äußeren Christenheit hat man allerdings in der Vergangenheit zu
viel philosophiert, das heißt, Menschenlehre getrieben. Auch hat
man zu häufig die göttliche Wahrheit, falls man noch daran fest—
hielt, als eine Art Philosophie oder Schulweisheit vorgetragen
und nicht die frohe Botschaft, von oben uns geschenkt, worin armen
Sündern Vergebung, Gerechtigkeit und ewiges Leben gebracht
wird, den alles beherrschenden Mittelpunkt sein lassen. Man
wurde sich allmählich bewußt, daß mit solchem „Philosophieren“
der Feindschaft gegen das Christentum nicht gewehrt werden könne.
So sind denn große Zweige der äußeren Christenheit in das ent⸗
gegengesetzte Extrem gefallen, haben die Lehre überhaupt auf⸗
gegeben und verlegen sich auf Linderung der äußeren Not. Dabei
merken sie nicht, daß sie alles auf den Kopf stellen und Früchte
sammeln wollen, ehe sie überhaupt einen Baum gepflanzt haben.

Wir haben nichts gegen Suppenanstalten; doch bringen diese
weder den, der die Suppe kocht, noch den, der sie ißt, in den
Himmel. Die Rettung für die Kirche besteht nicht in Auswande—
rung auf das Gebiet der äußeren Liebestätigkeit, sondern in Rück⸗
kehr zur Verkündigung des alten Evangeliums vom Sünder—
heiland. Daß die soziale Hilfe dabei nicht zu kurz kommen wird,
zeigt das Beispiel der ersten Kirche. A.

Ausland.

Bibelverbreitung in Persien. Unter den mohammedanischen
Ländern Asiens ist Persien eins, in dem der Mohammedanismus
sich wohl am fanatischsten zeigt, wo daher das Christentum bisher
nur wenig Eingang hat finden können. Und doch, auch in diesem
blinden, dunklen Lande verbreitet sich die Bibel, das beste Mis—
sionsbuch, jetzt in erfreulicher Weise, obwohl das Werk der Ver⸗
breitung des Wortes Gottes dort mit großen Schwierigkeiten ver—
knüpft ist. Im Jahre 1927 wurden in Persien 27,551 Bibelteile
verteilt oder verkauft, im Jahre 1928 29,922. Im folgenden
Jahre stieg die Zahl auf 31,187, und von Jahr zu Jahr vermehrt
sie sich. Und wenn in diesen heidnisch-mohammedanischen Län—
dern die Bibel gekauft oder entgegengenommen wird, so bedeutet
dies, daß sie auch gelesen wird. Hierzulande kauft man wohl
Bibeln, aber man liest sie nur höchst selten. Den Heiden und
Mohammedanern aber, die die Bibel kaufen oder sich schenken
lassen, ist sie ein neues Buch, das sie gerne kennenlernen möchten.
So wird sie dann auch fleißig studiert, und durch das Wort Gottes
komnit mancher zum Glauben an seinen Heiland.

Gott segne die Mission durch die Verbreitung der Bibel in
allen Landen! Vergessen wir aber nicht, daß unser lieber Heiland
auch uns aufs ernstlichste ermahnt, in der Schrift zu suchen!
Joh. 5, 39. J. T. M.

Neue Drucksachen.

Family Prayers. By H. B. Hemmeter, D. D. 88 pages, 5½ 7½.
Cloth, brilliant blue, specially grained, pages stained red, gold
titleo-stamping on front cover. Concordia Publishing House,
St. Louis, Mo. Price 60 ets. Flexible-leather edition, gilt
edges, 51.75.

Dies ist eine feine neue Sammlung von Gebeten, die sich sowohl für
den Privatgebrauch als auch zur Benutzung bei Hausandachten eignen.
Die Sprache ist einfach, edel und anmutig, wie es sich für Gebete geziemt.
Die Auswahl ist eine sehr reiche und deckt so ziemlich das ganze Gebiet der
christlichen Gebetsbetätigung. Wir empfehlen das Buch aufs wärmste, be⸗
sonders als Konfirmationsgabe. Die Ausstattung des Buches ist vor⸗
trefflich. J. T. M.

One Hundred Easy Organ Preludes. By 6. C. Albert Kaeppel.
50 pages, 12½ 9½. Concordia Publishing House, St. Louis,
Mo. Price, 81.25. Quantity prices on application.

Es ist dies eine herrliche Sammlung von Vorspielen, lauter Original⸗
kompositionen, die den Bedürfnissen unserer Gemeinden, namentlich auch
der kleineren, an denen gerade keine hervorragenden Orgelspieler dienen,
angepaßt sind. Der Herausgeber, unser geschätzter Prof. A. Käppel, der
nun schon so lange unserm Lehrerseminar in River Forest mit seinen
schönen Gaben dient, hat sich beflissen, das Edle mit dem Einfachen zu
verbinden und sein Werk so allgemein brauchbar wie möglich zu gestalten,
indem er auf würdige Weise seine Vorspiele den gebräuchlichsten Melodien
anbequemt hat. Die Vorspiele sind leicht, edel und durchaus lutherisch⸗
kirchlich, leiten auch aufs schönste in die Melodien ein. Wir empfehlen
dieses neueste Werk Prof. Käppels aufs allerwärmste. J. T. M.

The Jeffersonian Ideals of Religious Liberty. By Walter 4.
aier, Ph. D. 22 pages. Paper, pamphlet form. Concordia
Publishing House, St. Louis, Mo. Price, 15 ets.

Der weitere Titel dieser sehr zeitgemäßen, spannenden und wichtigen
Rede lantet: „Address Delivered at the University of Virginia at
Charlottesville, Va., August 9, 1930.“ In dieser Ansprache legt unser
Kollege Dr. W. Maier die Prinzipien der wahren Trennung von Kirche
und Staat so meisterhaft dar, daß sie letzten Sommer im ganzen Lande
Beachtung gefunden hat. Feinde der Trennung von Staat und Kirche
sind nicht nur die Römischen, sondern besonders auch die heutigen metho⸗
distischen Prohibitions-Schwarmgeister. Das Büchlein verdient weite Ver⸗
breitung. J. T. M.

Konkordiagemeinde zu Chicago, Ill., von

Nachrichten zur Gemeindechronik.

Einführungen.

Den Auftrag zu allen Ordinationen und Einführungen hat der be⸗
treffende Distriktspräses zu erteilen. Auch die Einführungen von Lehrern
an Gemeindeschulen sollen im Auftrag des betreffenden Distriktspräses ge⸗
schehen. (Nebengesetze zur Konstitution der Synode, zu 12 G.)
Eingeführt:

Pastoren:

Am Sonnt. Septuagesimä (1. Februar): P. E. L. Woldt in der
Christusgemeinde zu Ganln Mich., unter Assistenz der PP. A. H. A.
Löber, H. E. Olsen, E. Rossow, A. G. Sommer und J. J. Trinklein von
P. A. T. Tong. — P. M. Vauk in der St. Johannisgemeinde zu Law⸗
ton, Okla., von P. J. E. Mencke. — P. E. J. Zanow in der Pilgrim-
Gemeinde und in der Ludington-Misfsion zu Wauwatosa, Wis., unter
Assistenz der 8 f J. H. Gienapp und L. C. Rincker von P. E. M.
Keller. — P. O. C. Schultz in der St. Petrigemeinde zu Westaate,
Jowa, unter Affistenz P. T. Klatts von P. H. J. Heilmann. — P. E.
Schwandt in der Immanuelsgemeinde zu Holloway, Minn., unter
Assistenz P. P. Gierkes von P. H. A. Fädtke und in der Dreieinigkeits⸗
gemeinde zu Fairfield Tp., Minn., unter Assistenz P. H. A. Fädtkes von
P. P. Gierke.

Am Sonnt. Sexagefimä (8. Februar): P. R. Tews in der SC.
gemeinde zu Mount Town, Mass., von P. E. P. Merkel. — P. J.
Schedler zu Monett, Mo., unter Assistenz der PP. C. Bernthal, E. .
L. Mars und S. Michael von P. J. H. Gaßner. — P. E. L. Witt kopp
in der Dreieinigkeitsgemeinde zu Marcus, Jowa, unter Assistenz der PP.
F. Albrecht, O. Braunschweig, F. Bruch, J. Hartmeister und H. Steger
von P. A. R. Noack.

Lehrer:

Am Sonnt. Septuagesimä (1. Februar): M. C. Pieper in der

P. A. E. Reinke. — C. J.
Markworth in der St. Petrigemeinde zu Big Rapids, Mich., von
P. F. W. Wiese.

Am Sonnt. Sexagesima (8. Februar): E. Zeitz in der Zions⸗
gemeinde zu Luverne, Jowa, von P. P. Braner. — Kand. J. A. Jäger
in der Dreieinigkeitsgemeinde zu Cedar Rapids, Jowa, von P. P. L.
Bornhöft.