# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_Januar 1931 ff. masthead not in scan _S137 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 8 Der Tuthsrane 137 Eine nichtssagende Inschrift. In Palästina ist man emsig am Graben nach interessanten und für die Wissenschaft wertvollen Gegenständen aus alter Zeit. So hat man vor kurzem in der Nähe Jerusalems die jüdischen Totenstädte aus der Zeit von einhundert vor Christo bis einhundert nach Christo erforscht. Die Ausgra⸗ bungen ergaben eine Anzahl sogenannter Ossuarien, das heißt, Gefäße für Totengebeine. Nachdem nämlich die Leichname in den Felsengräbern verwest waren, wurden sie in diesen Totengefäßen gesammelt und aufbewahrt. An manchen der aufgefundenen Ge—⸗ fäße fanden sich auch Namen, und einer dieser Namen lautete: „Jeschua bar Jehoseph“, auf deutsch: „Jesus, der Sohn Josephs.“ Diese Inschrift hat Aufsehen erregt und ist auch in der Tages⸗ presse erwähnt worden. Doch handelt es sich in diesem Fall nicht etwa um die Gebeine unsers bochgelobten Heilandes — denn dieser ist ja von den Toten auferstanden —, sondern um eine Person, die den recht geläufigen Namen „Josua“ oder „Jesus“ führte und dabei einen Joseph zum Vater hatte. Das haben auch Kenner des Altertums in Palästina sogleich zugegeben. Einer dieser Gelehrten meinte, es wäre ebenso töricht, von diesem Namen auf die Gebeine IEsu Christi zu schließen, als wenn man jedesmal, wenn man den Namen „Schmidt“ oder „Schultz“ hörte, auf den „Schmidt“ oder „Schultz“ schließen würde, den man gerade kenne. Daß der Name Jesus im jüdischen Volk gebräuchlich war, deutet das neue Testament selbst an. So lesen wir im Kolosserbrief: „Es grüßet euch Aristarchus ... und Markus ... und Jesus, der da heißt Just, die aus der Beschneidung sind“, Kol. 4, 10. 11. Eine neue übersetzung der Bibel ins Türkische. Anfang De— zember vorigen Jahres erschienen in dem neuen türkischen Buch⸗ stabensystem die ersten Exemplare der neuangefertigten übersetzung des Matthäusevangeliums ins Türkische. An dem bald darauf folgenden sogenannten Bibelsonntag wurde auf diese übersetzung hingewiesen. Das Markusevangelium ist im Druck, und das Lukasevangelium wird bald in die Druckerei kommen, da es fertig übersetzt vorliegt. Ein kleines Büchlein, eine neue übersetzung der ersten vierunddreißig Psalmen, ist zusammengestellt und allen Missionsstationen zur freundlichen Begutachtung der Sprache zu⸗ gesandt worden. Diese neuen übersetzungen biblischer Bücher ins Türkische werden gewiß den christlichen Missionaren sehr gelegen kommen. Die bisherigen Bibelübersetzungen ins Türkische waren in arabi⸗ schen Schriftzeichen gedruckt, die nicht allgemein bekannt waren. Mittlerweile hat Kemal Pascha, der Präsident der Türkei, die arabische Schrift abgeschafft und die lateinische Schrift eingeführt und dafür gesorgt, daß die Türken das Lesen lernen müssen. Möge die Bibel in der neuen übersetzung unter den moham⸗ medanischen Türken weite Verbreitung finden! J. T. M. Deutsche Mission. Vor dem Weltkrieg hatte sich die deutsch⸗ ländische protestantische Mission über weite Strecken der Heiden⸗ länder verbreitet. Während des Krieges wurden dann die deut⸗ schen Missionare vertrieben oder gefangengenommen und die Missionsgebiete anderweitig versorgt. Nach dem Krieg durften deutsche Missionare allmählich wieder in alle Gebiete zurückkehren, die unter britischer Aufsicht stehen: in Gebiete in Afrika, Indien, Neuguinea und in andere. So stehen heute wieder 1,400 deutsche Missionsleute mit fast 10,000 besoldeten eingebornen Mitarbeitern in aller Welt in der Missionsarbeit. In ihren verschiedenen Ge⸗ bieten befinden sich eine Million Heidenchristen und Taufbewerber und 3,582 höhere und niedere Schulen mit mehr als 210,000 Schülern. Daneben dienen der Mission neunundzwanzig Kranken⸗ häuser. Die Länder, die im französischen, belgischen und portu⸗ giesischen Mandatsgebiet liegen, sind der deutschen evangelischen Missionsarbeit noch immer verschlossen. J. T. M. Aus der Vergangenheit und Gegenwart. In Bronxwville. Im vorigen Artikel habe ich den werten Lesern des „Luthe⸗ raner“ einige Eindrücke von dem, was ich in Boston und Um⸗ gegend gesehen und erfahren habe, mitgeteilt. Es ist mir eine besondere Freude, daß ich sie nun wieder einmal zu einer unserer Lehranstalten führen kann, unserm College in Bronxville. Ich war nämlich gerade in den Tagen im Osten, als diese Anstalt ihr Schuljahr schloß und die jährliche Schlußfeier hielt, und kam gern der Einladung nach, an dieser Schlußfeier teilzunehmen, zumal unsere Fakultät bei ihrem Jahresschluß dem verdienten Direktor dieser Anstalt, Prof. Geo. A. Romoser, den theologischen Doktor⸗ titel verliehen hatte. Dies sollte bei dieser Schlußfeier öffentlich bekanntgegeben und ihm das Diplom überreicht werden. Ich war schon früher wiederholt in Bronxville gewesen, aber nicht mehr in den letzten neun Jahren und war nun überrascht, wie der ganze Anstaltsplatz zu seinem Vorteil sich sehr verändert hatte. Unser College dort ist schon von Natur schön gelegen. Bronxville, wie ich gerade diesmal recht erkannte, ist ein sehr hübscher, ja, man kann wohl sagen, feiner Wohnort, und die natürliche hügelige Lage mit. den schönen Wohnplätzen und Wohnhäusern macht einen günstigen Eindruck. Aber mit den Jahren ist nun auch unser Collegeplatz bedeutend schöner geworden, Ziersträuche und Bäume sind größer geworden. Der ganze Platz wird sehr ordentlich gehalten. Die neuen Gebäude sind symmetrisch geplant aufgeführt. Damals, vor neun Jahren, befanden sich dort nur das Administrationsgebäude mit den Lehrsälen, ein Wohngebäude, Bohm Hall, und Eßsaal samt Küche. Jetzt ist ein zweites Wohngebäude aufgeführt wor⸗ den, die sogenannte Sieker Hall, zur Erinnerung an den um die Anfänge der Anstalt treuverdienten seligen P. J. H. Sieker, gerade wie die Bohm Hall eine Erinnerung ist an den ersten langjährigen Direktor der Anstalt; und außerdem ist noch durch freiwillige Beiträge unserer Synodalglieder im Osten eine große Turnhalle, das Schoenfeld Gymnasium, zur Erinnerung an den in der Voll⸗ kraft seiner Jahre abgerufenen New Yorker P. Wm. Schönfeld, aufgeführt worden zu einem Kostenpreise von §140,000, das dann die Frauenvereine und die Lutheran Educational Society schön ausgestattet haben, wo auch die Schlußfeier stattfand. überhaupt muß dankbar anerkannt werden, was die Lutheran Educational Society von New Hork und Umgegend schon seit Jahren für unsere Bronxviller Anstalt tut. Sie beschränkt sich auch nicht bloß auf solche äußerlichen Dinge, sondern hat auch einen Sekretär an⸗ gestellt, der sämtliche Bücher und Verzeichnisse der Anstalt führt, und bestreitet auch das Gehalt eines Lehrers für öffentliches Reden und Auftreten (public speaking). Auf dem Anstaltsplatze steht jetzt auch die schöne, passende Wohnung des Direktors, während die übrigen Professorenwohnungen auf der andern Seite der Straße in einer Reihe sich finden. Als ein großer Vorteil erschien es mir auch, daß das nach unsern heutigen Ansichten und Verhält⸗ nissen für durchaus wünschenswert und nötig erachtete athletie field für die Wettspiele der Schüler sich nicht auf dem eigentlichen Anstaltsplatz befindet, der dadurch immer etwas in seiner äußeren Schönheit beeinträchtigt wird, sondern etwa einen Block entfernt eingerichtet ist, wo die Synode für einen billigen Preis ein jetzt sehr wertvolles Grundstück erworben hat. So ist der ganze eigent⸗ liche Anstaltsplatz in guter Verfassung; und waren erst die Ein⸗ wohner der Stadt nicht sehr für den Gedanken eingenommen, daß eine Knabenanstalt in ihrer Mitte eingerichtet werden s ollte, so sind sie jetzt sehr zufrieden damit, da sie in der Erfahrung gelernt haben, daß ein unter christlicher Aufsicht stehendes Knabeninstitut einem sonstigen amerikanischen College vorzuziehen ist, auch wenn dies nur für Mädchen bestimmt wäre, da heutzutage nicht selten