# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_14. Juli 1931 ff._S249
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Der VTutheranebS 249

Marktschreierei im Dienst der Kirche. Es ist beachtenswert,
daß die Schrift so oft das „Stillesein“ im Christenleben und
Christenwirken betont. An die Thessalonicher schreibt Paulus:
„Ringet danach, daß ihr stille seid!“ 1 Thess. 4, 11. Und schon
Jesaias schreibt: „Durch Stillesein und Hoffen würdet ihr stark
sein“, Jes. 30, 15. St. Petrus redet sehr nachdrücklich von dem
»sanften und stillen Geist“, der sich bei Christen finden soll,
1 Petr. 3, 4. x

Diese Ermahnungen sollten auch recht beachtet werden ange⸗
sichts der Marktschreierei, die sich leider in der amerikanischen
Kirche vielfach findet. Es ist hierzulande Sitte geworden, daß die
Kirche es dem weltlichen Geschäft nachmacht, ja dabei die Welt
noch übertrifft. Durch marktschreierische Reklame will man die
Kirche vor die Welt bringen, zeigt man die Gottesdienste an, macht
auf die Predigten aufmerksam, zieht die Leute an usw. Damit
schadet sich die Kirche nur selbst. Es gibt eine gewisse Bekannt⸗
machung oder, wie man hierzulande sagt, publicity, die auch in der
Kirche berechtigt ist. Unser lieber Heiland hat uns befohlen,
unser Licht leuchten zu lassen vor den Leuten, daß sie unsere guten
Werke sehen und unsern Vater im Himmel preisen, Matth. 5, 16.
Dieser Ermahnung ist die erste Kirche und namentlich auch Paulus
sehr fein nachgekommen. Dabei haben sie sich aber nicht die
Juden mit ihrem marktschreierischen Wesen zum Vorbild genom⸗
men, sondern haben dies getan in einer Weise, die unserm Heiland
und seinem Evangelium Ehre machte.

Wir schreiben dies, weil wir mit Freuden wahrnehmen, wie
jetzt auch die Sekten hierzulande es vielfach rügen, daß man mit
einer bösen Marktschreierei dem Worte Gottes so viel Unehre
macht. Das ist ein gutes Zeichen. Wir Lutheraner wollen es
uns aber besonders merken, daß die beste publicity für die Kirche
das Volk Gottes selbst ist, das Gottes Wort fleißig hört, lernt
und anwendet. Die beste Apologetik, das heißt, Verteidigung der
Wahrheit des Christentums, ist, wie auch unser lieber entschlafener
Lehrer D. F. Pieper immer betont hat, ein im lebendigen Glauben
wandelndes Christenvolk, das ein stilles und ruhiges Leben in aller
Gottseligkeit führt. J. T. M.

Sonntagsfeier oder Wochenende. Für viele Personen in
unserm Volke hat der Sonntag immer mehr seinen Charakter
verloren und wird nur als „Wochenende“ (week-end) verwertet.
Wir hierzulande sind das so gewohnt geworden, daß unser Volk
sich gar nichts mehr daraus macht. In England aber stemmt man
sich noch gegen diese „Verweltlichung“ des Sonntags, und kürzlich
hat eine von mehr als einer Million Menschen beim Parlament
eingereichte Bittschrift dagegen Protest erhoben. Der Sonntag
soll bleiben, was er bisher war, nämlich ein wirklicher Ruhetag,
der vor allem der Kirche gewidmet ist. Alle Geschäfte und Er⸗
holungsplätze sollen daher geschlossen bleiben, und nichts soll frei⸗
gestellt werden, was dem öffentlichen Gottesdienst schadet. über
die Bittschrift hat das Parlament noch nicht entschieden, doch ist
zu erwarten, daß auch in England das Parlament eine laxere
Stellung in bezug auf den Sonntag einnehmen wird.

Für uns Lutheraner ist es gut, in diesem Kapitel nachzu⸗
lesen, was Luther in seinem herrlichen Großen Katechismus über
den Sonntag schreibt. Unsere eigene Stellung richtet sich ganz
nach dieser Darlegung Luthers. Zunächst halten wir fest, daß es
keinen Sabbattag mehr gibt. Daß wir am Sonntag öffentliche
Gottesdienste halten, steht ganz in unserer Christenfreiheit. Für
den Staat kommt der Sonntag nur als Ruhetag in Betracht;
er hat nicht darauf zu sehen, wie das Volk diesen Tag ver⸗
wendet. Anders steht es aber mit uns als Christen. Wir feiern
den Sonntag nicht um des Tages, sondern um des Wortes Gottes
willen. An welchem Tage in der Woche wir zusammenkommen,
um Gottes Wort zu hören, ist gleichgültig; aber Gottes Wort darf

uns nie und nimmer gleichgültig sein. Wenn wir Gottes Wort
versäumen, so begehen wir einen Frevel gegen Gott, den er nicht
ungestraft lassen wird. Das wollen wir Christen uns merken und
den Sonntag so verwenden, wie er Gott zur Ehre, uns aber zum
ewigen Wohl und Heil gereicht. Es gilt daher, daß wir nicht
sowohl auf den Tag den Nachdruck legen als vielmehr auf das
Wort Gottes, das heilig gehalten werden muß. So kommt es bei
Christen zur rechten Sonntagsfeier. J. T. M.

Tausende von Studenten. Die Zahl der Studenten beider
Geschlechter, die im vergangenen Schuljahr die 1,076 Universi⸗
täten, Colleges und fachmännischen Schulen unsers Landes be⸗
suchten, ist nun von dem betreffenden Büro unserer Regierung zu
Washington veröffentlicht worden. Sie beträgt 868,793. Diese
Zahl schließt die Besucher der Sommerschulen und der Vorschulen
sowie die Teilnehmer an den vielen Korrespondenzkursen nicht ein.
Im ganzen studieren daher jedes Jahr eine Million junger Män⸗
ner und Frauen Fächer, die über die Schul⸗ und Hochschulfächer
hinaus liegen. Und zwar werden mit Vorliebe solche Fächer ge⸗
wählt, in die die moderne Entwicklungslehre hineinspielt. Es ist
bekannt, daß gerade durch den Unterricht auf den höheren Schulen
unsers Landes jährlich Tausende von jungen Leuten in ihrem
Christentum gefährdet werden. Manche fallen ganz vom Glauben
ab, während andere mit Anfechtungen und Zweifeln geplagt
werden. Gerade jetzt ist die Zeit, wo sich junge Leute für das
höhere Studium im kommenden Herbstsemester entschließen. Da
sollten christliche Eltern ja Fürsorge treffen, daß ihre Kinder mit
unsern „“student pastors“ bekannt werden, oder noch lieber, daß
sie, wo möglich, auf unserer Lutherischen Universität in Valparaiso
studieren. Für unsere jungen Kinder fordern wir mit Recht Ge⸗
meindeschulen; aber sollten wir nicht minder für das geistliche
Wohl unserer jungen Leute sorgen, die auf den Universitäten,
Colleges und auf andern höheren Schulen unsers Landes noch
größeren Gefahren ausgesetzt sind? J. T. M.

Der Segen der jetzigen Notlage. über dieses Thema schreibt
ein Amtsbruder in seinem Gemeindeblättchen, nachdem er die
Schattenseiten der jetzigen geldlichen Notlage für die Kirche dar⸗
gelegt hat, über die Segnungen, die sie mit sich bringt, wie folgt:
„Doch ist die jetzige Notlage in unserm Lande auch von großem
Segen für unsere Gemeinde. Die Leute lernen jetzt erkennen, wie
nichtig und wertlos doch schließlich alle irdischen Dinge sind. Sie
denken über das Geistliche nach. Sie sorgen mehr für ihr geist⸗
liches Wohl. Sie schicken ihre Kinder zur Schule und beteiligen
sich fleißiger am Gottesdienst. So wird uns diese Zeit der Not
zum Segen gereichen; denn nun hat der Heilige Geist mit seinem
Wort Gelegenheit, auf das Menschenherz einzuwirken. So leidet
denn unsere Kirche nicht unter der Notlage, sondern gewinnt eher
dadurch.“ Selig sind die Menschen, die sich von Gott züchtigen
lassen! J. T. M.

Zeichendeuterei über das Radio. Dem Volk Israel gebot
Moses im Namen Gottes: „Ihr sollt euch nicht wenden zu den
Wahrsagern und forschet nicht von den Zeichendeutern, daß ihr
nicht an ihnen vexrunreiniget werdet; denn ich bin der SErr, euer
Gott“, 3 Mos. 19,31. Schon damals gab es also solche Leute,
gerade wie heutzutage, die das Gegenwärtige und Zukünftige aus
dem Laufe der Gestirne und aus andern Begebenheiten erforschen
wollten. Mit solchen Leuten sollte das Volk Gottes nichts zu
schaffen haben; denn dadurch würde es sich verunreinigen, das
heißt, Abgötterei treiben, von Gott abfallen und den Namen des
SErrn, der Israel sein Wort gegeben hatte, schänden. Noch heute
sollen wir Christen dies Verbot unsers Gottes wohl beherzigen;
denn Wahrsagerei und Zeichendeuterei gehen heutzutage öffentlich
im Schwange und werden noch dazu als große Weisheit ange⸗