# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_14. Juli 1931 ff._S266
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S * utheraned

Erinnerungen an D. Franz Pieper.

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Im Herbst 1878 traf der neuberufene Professor unsers
St. Louiser Seminars hier ein und wurde mit großer Freude
aufgenommen. Im „Lutheraner“ vom 15. Oktober berichtet der
selige Prof. M. Günther, der damalige Schriftleiter des Blattes:
„Am 1. Oktober herrschte in unserer Concordia große Freude. Am
Morgen dieses Tages sollte der neugewählte Professor der Theo⸗
logie, Herr P. Fr. Pieper von Manitowoc, Wis., hier eintreffen.
Glockenklang verkündete denn auch bald seine glückliche Ankunft.
Es fand sogleich eine Empfangsfeierlichkeit in der Aula statt, die
mit Gesang begonnen und geschlossen ward. Der lang Ersehnte
ward von den Lehrern als neuer lieber Kollege, von den Studenten
als Lehrer herzlich begrüßt.“

Prof. Pieper war besonders, wie schon im vorigen Artikel
angedeutet, für die Dogmatik berufen, damit eben eine jüngere
Kraft, solange D. Walther, der nun schon sieben undsechzig Jahre
alt war, noch kräftig sei, unter ihm sich in das Fach einarbeite
und wohl einmal dann sein Nachfolger werde. Das war ein sehr
weiser Gedanke derer, die diese Sachen zu leiten hatten. Was für
eine treffliche Gabe und ausgezeichnete Kraft war damit der
Synode zuteil geworden, die dann dreiundfünfzig Jahre lang
unserer Anstalt gedient hat und nach Walthers Tod im Mai 1887
auch seine Hauptfächer im Seminar, Dogmatik und Pastoral—-
theologie, übernahm. Es wird immier für alle unsere Lehranstal⸗
ten das Richtige sein, daß Vorsorge getroffen wird, daß Männer
in höherem Alter, solche in den mittleren Jahren und auch jüngere
Kräfte an ihnen wirken. Ich habe es mehr als einmal beobachtet,
daß die Leistungsfähigkeit einer Anstalt einige Jahre lang zurück⸗
ging, weil dies nicht rechtzeitig beachtet und ausgeführt wurde.
Und es ist auch sonst ein Vorteil, wenn auf diese Weise für eine
gewisse Kontinuität in einer Anstalt gesorgt wird.

Aber zunächst war ja Walther noch tätig in voller Kraft, und
es fielen dem jungen, neugewählten Professor andere Lehrgegen⸗
stände zu. Er sollte zwar mit der obersten Seminarklasse immer
ein dogmatisches Repetitorium (Wiederholung) veranstalten, aber
seine Hauptkraft verwandte Pieper in jenen ersten Jahren auf
andere Fächer. So legte er in den Jahren, in denen ich sein Stu⸗
dent ward, in der untersten Seminarklasse das Johannesevan⸗
gelium aus und unterrichtete in Hermeneutik, und in der mittleren
Seminarklasse legte er den Römerbrief und ausgewählte Psalmen
aus. In dem dogmatischen Repetitorium, das er leitete, verfuhr
er, soweit ich mich erinnere, in verschiedener Weise; teils besprach
er mit den Gliedern der Klasse wichtige dogmatische Gegenstände,
teils las er mit ihnen ausgewählte Abschnitte aus der berühmten,
ausgezeichneten Schrift gegen das Papsttum, dem „Exanien des
Tridentinischen Konzils“ von Martin Chemnitz, dem „zweiten
Martin“ unserer Kirche. Pieper war noch ein junger Mann, als
ich im Jahre 1882 in das Seminar eintrat, und ich weiß, daß
manche in den vorhergehenden Klassen älter waren als ihr Lehrer,
und er wußte mit jugendlicher Begeisterung, die ihm aber bis in
sein hohes Alter verblieb, die Gegenstände vorzutragen und uns
das Herz warm zu machen für die Theologie. Besonders erinnere
ich mich noch, wie er auf mich und andere in meiner Klasse gleich
in den ersten Wochen Eindruck machte durch seine Beherrschung
des griechischen Grundtextes des Neuen Testaments, wiederum
eine bekannte Fähigkeit, die man an ihm sein ganzes Leben lang
wahrnehmen konnte. Er fing in der Auslegung des Bibeltextes
wohl einen Satz in deutscher Sprache an, vollendete ihn dann
jedoch, ohne auf den Text zu blicken, mit den Worten des griechi⸗
schen Originals. Deshalb wurde auch später manchmal von Stu⸗
denten des Seminars an die Schüler unserer Colleges geschrieben,
die Professoren in St. Louis redeten griechisch und lateinisch wie

Wasser, was eben nun ganz besonders von Pieper und Stöckhardt
galt. Pieper trug ja, wie vordem Walther, jahrelang gewisse
Abschnitte in der Dogmatik in lateinischer Sprache vor, und Stöck⸗
hardt forderte von uns Studenten damals übersetzung aus dem
hebräischen und griechischen Grundtext in das Lateinische, eine
übung, für die ich heute noch dankbar bin und der ich viel verdanke.
Das machte auch vor einer Reihe von Jahren einen besonderen
Eindruck auf den wohl ältesten lutherischen Pastor unsers Landes,
den greisen D. G. U. Wenner von New York, der bei einer kirch⸗
lichen Versammlung in St. Louis auch unser Seminar und die
Kreuzkirche besuchte, so daß er ganz von D. Pieper in dessen Vor⸗
lesungen eingenommen war und nach seiner Rückkehr nach New
York seiner Konferenz in der Vereinigten Lutherischen Kirche einen
Vortrag über die lutherische Kirche in St. Louis hielt, sich auch von
D. Pieper zwei kurze Sätze aufschreiben ließ, was eigentlich
Luthertum sei.

Als Prof. Pieper in seine Arbeit in St. Louis eintrat, be⸗
gann, wie die Leser unserer kirchlichen Zeitschriften wissen, gerade
der schwere, heiße Lehrstreit um die Lehre von der Gnadenwahl,
und es war dem jungen Lehrer beschieden, gleich von allem An⸗
fange an in die vorderste Reihe der Kämpfer zu treten. Man
kann wohl sagen, daß Walther, Stöckhardt und Pieper in jenen
Jahren den Hauptkampf führten. Und von allem Anfang an trat
in Piepers uründlichen und schriftlichen Ausführungen die Eigen⸗
schaft zutage, die ihn in seiner ganzen langen Lehrtätigkeit aus⸗
gezeichnet hat, die klare, einfache, bestimmte, feste Darlegung der
christlichen Lehre, hier besonders der Gnadenlehre. Ich war, als
ich Pieper zum erstenmal hörte und sah, noch Sekundaner in Fort
Wayne. Die denkwürdige Synode von 1881 mit der sich daran
anschließenden Pastoralkonferenz tagte in der alten St. Pauls⸗
kirche. Es steht mir noch ganz lebendig vor der Seele, wie in der
großen, aufs äußerste gespannten und aufmerksamen Versamm⸗
lung, in der Walther, Stöckhardt und andere aus unserer Synode
redeten, aber auch unsere damaligen Gegner in unserer eigenen
Synode zu Worte kamen, uns Collegeschüler, die wir ja damals
noch nicht allzuviel von diesen Sachen verstanden, doch immer das
ganze Auftreten, die ganze Darlegung Piepers fesselte und wir
uns schon freuten, ihn einmal als Lehrer zu bekommen. Wie
gewandt er damals auch die Feder zu führen wußte, wie nun in
den Jahrgängen der „Lehre und Wehre“ namentlich von 1881
an und eigentlich bis zu seinem seligen Heimgang ein Artikel nach
dem andern erfolgte zur Bezeugung und Verteidigung der biblisch⸗
lutherischen Wahrheit, das ist allgemein in unserer Synode und
weit über deren Grenzen hinaus bekannt.

Drei Jahre durfte ich unter Pieper und den andern unver⸗
geßlichen Gliedern der Fakultät: Walther, Günther, Schaller,
Lange und Stöckhardt, der damals zwar noch nicht voller Pro⸗
fessor, sondern sogenannter Professor extraordinarius und Pfarrer
an der Genieinde Zum Heiligen Kreuz war, studieren. Und ich
darf wohl sagen, daß ich die Aufzeichnungen, die ich mir damals
in den Vorlesungen dieser Männer gemacht habe, sehr oft im
späteren Leben wieder nachgeschlagen habe und noch heute ge⸗
legentlich benutze. Die tiefste Anregung ging von diesen Männern
aus auf mein ganzes theologisches, religiöses und persönliches
Leben. Und dasselbe werden mit mir die 3,394 Predigtamts⸗
kandidaten bezeugen, die in den dreiundfünfzig Jahren der Tätig⸗
keit Piepers hier in St. Louis ihr Examen machten und mit nur
verschwindend wenig Ausnahmen in den Dienst unserer Kirche
traten. Auch in den Jahren von 1885 bis 1893 habe ich dann
fast alljährlich D. Pieper gesehen und gehört. So auf der Synode
des Jahres 1887 in Fort Wayne, während welcher D. Walther
selig heimging. Stöckhardt war in St. Louis geblieben, um Wal⸗
ther in den letzten Tagen nahe zu sein, während Pieper die Synode
besuchte. Im Jahre 1888 trug er dann eins seiner zahlreichen,

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