# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_8. September 1931_S289
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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Berausgegeben von der Evangelisch⸗Lutherischen Iynode von Missouri, Ohio u. a. Staaten⸗

Redigiert von dem Lehrerkolleginm des theologischen Seminars in St. Louis.

Published biweekly by Concordia Publishing House, St. Louis, Mo.

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payable strietly in advance. Entered as second-elass matter at the Post Offee at St. Louis, Mo., under the Aet of March 3, 1879.
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87. Jahrgang.

St. Louis, Mo., 8. September 1931.

Nr. 18.

Wahre Frauenwürde.

1. Die Lilie auf dem Felde
Voll Wunderglanz und Duft
Das edle Haupt einst wiegte
Im Hauch der Abendluft.

2. Sie stand und sann und träumte:
Es deuchte ihr zu klein,

Still unter Floras Kindern

Die Königin zu sein.

3. Warum, sprach sie mit Grämen,
Bin ich nicht auch ein Baum,
Gesetzt zum Regimente?

Mich Arme sieht man kaum.

10. Nimm einer Frau die Krone,
Die zarte Weiblichkeit,

Laß sie gleich Männern herrschen
In Kriegs⸗ und Friedenszeit:

4. Ihr Auge schwamm in Tränen,
Als eine Stimme spricht:
Gedulde dich, bis morgen
Der goldne Tag anbricht.

5. Und wie die Nacht vergangen,
Da stand auf offner Flur,

In seltsamem Gewande,

Die Lilienunnatur.

6. Der Stengel ward zum Holze,
Mit rauher Rinde jetzt,

Und statt der zarten Blätter
Sind àAste angesetzt.

7. Der holde Kelch der Blüte,
Sonst unbeschreiblich schön,
Gestaltet sich zum Wipfel,
Um Bäumen gleich zu sehn.

8. Dahin sind Glanz und Anmut;
Der Lilie auf dem Feld,

Die selber sich verloren,

Das Herrlichste nun fehlt.

9. Noch ist sie keine Eiche
Und wird es nimmermehr.
Was ist sie denn? Ein Dornstrauch,
An Gunst und Segen leer.

11. Sie stört des Hauses Frieden,
Ist ohne Ruh' und Rast,
Sie wird sich selbst zum. Fluche,
Gemeinem Wohl zur Last.
G. Schaller. 1819—1887.

Der Zuhörer Schuld.

Luthers Haustafel und unsere Zeit.

„Ein jeder lern' sein' Lektion.“ Das letzte Mal haben
die Pastoren, die Bischöfe, Pfarrherren und Prediger, ihre
Lektion bekommen. Nun fährt die Haustafel fort, dreht gleich⸗
sam den Spieß um und richtet sich an die Zuhörer. Luther
wählt sechs Bibelstellen aus dem Neuen Testament, die uns
sagen, „was die Zuhörer ihren Lehrern und Seelsorgern zu tun
schuldig sind“.

Zwischen den Dienern am Wort und den ihnen anvertrau⸗
ten Gemeinden besteht ja ein inniges Verhältnis, ein enges
Band des Dienstes und der Liebe. Wenn nun Bischöfe oder
Aufseher Pflichten haben gegen die ihnen Untergebenen, so
gewiß auch die Untergebenen gegen ihre Aufseher. Wenn den
Pastoren oder Hirten eine Verantwortung gegen die Herde
aufgelegt wird, so werden auch die Schafe und Lämmer in der
Schrift darüber des näheren unterrichtet, wie sie sich gegen ihre
Hirten stellen sollen. Ja, auch die Zuhörer haben eine Schuld
gegen den Lehrstand. Und alles, was die unter diesem Stücke

der Haustafel angeführten sechs Bibelstellen enthalten, können
wir zusammenfassen in die Worte aus dem vierten Gebot, die
da in bezug auf die Eltern und Herren gesagt sind: Die Zu⸗
hörer sollen die Pastoren und Lehrer „in Ehren halten, ihnen
dienen, gehorchen, sie lieb und wert haben“.

Die berufenen Diener am Wort stehen in der Kirche uns vor.
Elisa nennt seinen Lehrer Elias bei dessen Himmelfahrt seinen
Vater, indem er ausruft: „Mein Vater, mein Vater!“ 2 Kön.
2,12. Der Apostel Paulus redet von sich als Vater der Ge⸗
meinde zu Korinth (und anderer von ihm gegründeten Ge⸗
meinden): „Ich habe euch gezeuget in Christo JIEsu durch das
Evangelium“, 1 Kor. 4, 15. Wenn darum in der römisch⸗katho⸗
lischen Kirche die Priester als „Väter“ angeredet werden, so ist
das an und für sich nicht unrecht.

Daß die Diener am Wort auch zu unsern Vätern ge⸗
hören, sehen wir ebenfalls in den von Luther in der Haustafel
angeführten Stellen. Da werden sie „Alteste“ genannt, und
da es Alteste in den apostolischen Gemeinden gab, die sich mehr
um die äußere Verwaltung der Gemeinden bekümmerten, ähn⸗
lich wie unsere Vorsteher, Trustees usw., so sagt der Apostel,