# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_20. Oktober 1931 ff._S342
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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3.
Unser malayalisches Missionsfeld in Indien.

Vor fünfundzwanzig Jahren gab es in unserer indischen
Mission nur einen Distrikt, der sich von Ambur bis Krish⸗
nagiri erstreckte. Im Jahre 1907 wurden unsere Missionare von
dort fünfhundert Meilen südlich nach Nagercoil gerufen, um dort
die Missionsarbeit aufzunehmen. Nagercoil ist eine Stadt, die fast
an der Südspitze Indiens liegt. Obwohl die Missionare nach einer
so weit entfernten Stadt zogen, so fanden sie in Nagercoil und
Umgegend doch dieselbe Sprache, die in Krishnagiri gesprochen
wird, nämlich Tamulisch. Vier Jahre später, 1911, wurde die
Missionsarbeit in Trivandrum, der Hauptstadt des Staates Tra⸗
vancore, angefangen. Trivandrum liegt an der westlichen Küste
Indiens, nur vierzig Meilen nördlich von Nagercoil. Hier aber
kam unsere Mission zu Leuten, die eine andere Sprache redeten.
Erst mußte der Missionar diese neue Sprache, Malayalisch, lernen,
ehe er die Arbeit aufnehmen konnte. Wegen dieses Sprachunter⸗
schiedes wurde aus Trivandrum und Umgegend ein neuer Kon⸗
ferenzdistrikt gebildet. Im Trivandrum-⸗Distrikt wird nur Ma⸗
layalisch gesprochen und im Ambur⸗Krishnagiri⸗Distrikt und im
Nagercoil⸗Distrikt Tamulisch. In Trivandrum mußte unsere
Mission den Katechismus, die Kirchenlieder und unsere biblischen
Geschichten neu ins Malahyalische übersetzen. Weil in unserm
Seminar zu Nagercoil das Tamulische das Lehrmittel ist, können
nicht alle unsere Arbeiter von Trivandrum dort studieren. Nur die
Arbeiter, die außer ihrer malayalischen Muttersprache auch Ta⸗
mulisch verstehen, können das Seminar in Nagercoil beziehen.
Darum ist die Stadt Trivandrum der Mittelpunkt für unser
malayalisches Missionsfeld. Dort haben wir eine große Kost⸗
schule, eine englische Hochschule und eine Schule zur Ausbildung
unserer Katecheten, Lehrer und andern Missionsarbeiter.

In unserm Kalender (1931) finden wir im Ortsregister auf
Seite 143 unter „Ostindien“ einen Missionar in Alleppey und die
andern sechzehn unserer malayalischen Missionare in Trivandrum.
Das könnte scheinen, als ob in der einen Stadt Trivandrum zu
viele Missionare arbeiteten. Zur Erklärung sei gesagt: Nur sechs
dieser Missionare wirken in Trivandrum selbst. Diese sechs Mis⸗
sionare arbeiten in den drei ebengenannten Anstalten und bedienen
die Gemeinden, die in Trivandrum und Umgegend liegen. Drei
der in der Liste genannten Missionare studieren noch die Sprache
und helfen in der Schule im Religionsunterricht. Die übrigen
sieben Missionare wohnen und wirken außerhalb der Hauptstadt.
Wir haben jetzt zwei Missionare in Alleppey, unserm neuesten
Missionsfeld, hundert Meilen nördlich von Trivandrum; zwei in
Nilamel, dreißig Meilen nördlich von Trivandrum; zwei in
Luthergiri, zwanzig Meilen östlich; einen in Balaramapuram,
zehn Meilen südlich; einen in Ponvilla, zwanzig Meilen südlich
und halbwegs zwischen Trivandrum und Nagercoil. Westlich liegt
das Meer. Abgesehen von den zwei Missionaren, die in Alleppey
wohnen, müssen alle andern Distriktsmissionare wöchentlich nach
Trivandrum fahren, um Lebensmittel einzu kaufen, ihre Post zu
holen usw. Daher kommt es, daß man diese Namen im Kalender
unter Trivandrum liest.

So sehen wir, daß Trivandrum der Mittelpunkt unserer
malayalischen Mission ist, die jetzt die folgenden zwei Arbeits⸗
felder umfaßt: das Trivandrumgebiet, ungefähr sechzig Meilen
lang und dreißig Meilen breit, und das Alleppeygebiet im nörd⸗
lichen Teile des Staates Travancore. Das letztere wird von
unsern zwei im Seehafen Alleppey wohnenden Missionaren be⸗
dient. Später werden wir mehr hören von jeder Station in
unserer malayalischen Mission und von unsern Anstalten in
Trivandrum.

Trivandrum, Indien. Martin L. Wyneken.

nicht ohne weiteres aus Mangel an Mitteln schließen.

Mithilfe in der Erhaltung von Gemeindeschulen.

Wohl alle unsere Synodaldistrikte unterhalten Gemeinde⸗
schulen, ganz oder teilweise, durch Zuschuß aus der Missionskasse
(in einem einzigen uns bekannten Fall aus einer besonderen
Schulkasse), manche sogar bis zu 35 und 36 Prozent aller veraus⸗
gabten Missionsgelder. Solcher Zuschuß wird zumeist jüngeren
Gemeinden gewährt, die ihre Schulen vorderhand aus eigenen
Mitteln nicht erhalten können, aber auch älteren, die aus diesem
oder jenem Grunde dazu nicht mehr imstande sind oder etwa einen
älteren Pastor durch Anstellung eines Studenten oder Berufung
eines Lehrers entlasten. Es kommt der Synode darauf an, sowohl
ältere Schulen zu erhalten als auch möglichst viele neue zu grün⸗
den. Das Geld dazu wird mit vollem Recht aus der Missionskasse
genommen, weil der gründliche Unterricht und die rechte christliche
Erziehung unsers Nachwuchses sowie die Gewinnung auswärtiger
Kinder für die Kirche eine so erfolgreiche Mission und eine so
wichtige Pflicht der Kirche ist.

Gemeinden, die besonders in dieser Zeit der wirtschaftlichen
Flauheit in Not geraten, sollten sich dies merken und ihre Schulen
Dem
Schulkomitee unserer Allgemeinen Erziehungsbehörde sind seit
Januar dieses Jahres fünfzehn Fälle zur Kenntnis gebracht wor⸗
den, in denen Gemeinden über Schließung der Schule verhandelt
oder die Schule tatsächlich geschlossen haben, und zwar meistens
wegen der Geldfrage. In einem Fall wurde sogar als Grund an⸗
gegeben, man könne nicht beides tun, das Budget für die Synode
aufbringen und die Schule erhalten, und so habe man beschlossen,
die Schule eingehen zu lassen.

Verschiedene Distriktsschulbehörden haben berichtet, daß sie
und andere Distriktsbeamte gewöhnlich nichts von solcher Not er⸗
fahren, bis die Schule geschlossen ist, und deshalb auch nicht hel⸗
fend oder beratend einspringen können, ja daß sie über das Vor⸗
haben der Gemeinde überhaupt nicht benachrichtigt werden. Unser
Schulkomitee bittet dringend, man möchte wenigstens letzteres tun.
Ob die Gemeinde ihren Distrikt um Zuschuß angehen sollte, um die
Schule zu retten, mag sich dann bei der Besprechung der Sache
herausstellen. Jedenfalls sollte die Schule nicht geschlossen werden,
ohne auch den letzten Versuch gemacht zu haben, sie zu erhalten.

Wahrscheinlich denkt manche Gemeinde nicht an eine etwaige
Mithilfe der Synode, oder sie ist zaghaft, ein solches Bittgesuch zu
stellen, oder sie meint vielleicht, daß ihre vermeintliche Geldnot
diesen Schritt nicht berechtigte. Jedoch, es ist keine Kleinigkeit,
eine Gemeindeschule zu schließen. Andere bemühen sich jahrelang
und mit bewundernswerter Opferwilligkeit, eine solche zu eröffnen;
der wirklich große Wert dieses Instituts für den einzelnen, für die
Gemeinde und für das Reich Gottes überhaupt ist erwiesen; die
Synode bemüht sich, die Schulen zu erhalten und zu vermehren;
es fehlen uns jetzt schon über tausend Schulen; es wird scheinbar
immer schwerer, Schulen einzurichten, weil sich der Teufel mit
seinem Anhang dem Institut heute mehr als je entgegensetzt; und
darum ist jedes Schließen einer Schule für die Verhältnisse im
eigenen Kreise wie auch in weiteren Kreisen von großer Bedeutung.
Auch darf nicht übersehen werden, daß dadurch andere Gemeinden
in Versuchung geraten. Deshalb ergeht die Bitte, man möge sich
an den Distrikt wenden, ehe man aus Mangel an eigenen Mitteln
eine Schule schließt.

Hat eine Gemeinde ihre Schule lieb und will sie gerne be⸗
halten, so sollte sie mit der Bitte um Hilfe auch nicht zögernd
zurückhaͤlten. Gewiß, man macht solche Ansprüche nicht gern.
Wenn es irgendwie geht, erhält man seine Schule aus eigenen
Mitteln. Aber wenn man tatsächlich in Not ist und seine Schule
auch nicht hergeben will, sollte man sich keine Bedenken darüber