# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_12. Januar 1932 ff._S5 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) S Den „Vutheranes 5 Dauer der Reise sich ergebenden Bedenken verschwinden. demütiger Dank dafür dargebracht! Die Reise sollte gerade vier Wochen dauern, und da die zum südwestdeutschen Bezirk gehörige Gemeinde Wiesbaden die Reise⸗ gelegenheit benutzen wollte, um auch dort einige Vorträge halten zu lassen, mußte ich schon früher anfangen. Ich hatte den ein⸗ Ihm sei Kirche und Pfarrhaus der freikirchlichen Gemeinde in Groß⸗Osingen in Hannover mit dem in Groß⸗Osingen selbst wohnenden Heineren Teil der Gemeinde, ihrem“ letzt emeritierten P. Chr. Meyer und seiner Gattin und den Blasinstrumenten des Posaunenchors. zelnen Amtsbrüdern und deren Gemeinden eine Anzahl Themata zur Auswahl vorgelegt, über die ich zu sprechen bereit war. Sie konnten daraus die für ihre Verhältnisse am meisten passenden heraussuchen. Daß dabei die Vorträge über die Fragen: „Was wissen wir über das Leben nach dem Tode?“ und: „Gibt es einen Himmel und eine Hölle?“ am häufigsten gewählt wurden, war begreiflich. über ersteres Thema mußte ich an sieben, über letzteres an fünf Orten sprechen. Das Thema „Das Beste in der Welt“ wurde an vier Orten gewünscht, „Heilige Jugend“ dreimal, eben⸗ sooft das Thema „Der Seele Not“. Andere Themata, über die ich ein⸗ oder mehreremal sprechen mußte, waren: „Die Not der Zeit und ihre überwindung“, „Die Not der Kirche und ihre überwindung“, „Kirchliche Lehre und christliches Leben“, „Die christliche Gemeinde“, „Der Menschheit Ziel“, „Ist IEsu Lehre heute noch brauchbar?“, „Sind wir noch Christen? Sind wir schon Christen?“ An den Orten, an denen ich Sonntags weilte, predigte ich vormittags im Gemeindegottesdienst über das Sonntagsevangelium; nachmittags hielt ich den Vortrag: „Heilige Jugend“ und abends noch einen über ein anderes Thema. So konnte ich in Wiesbaden dreimal, in Minden in Westfalen fünf⸗ mal, in Bremen dreimal, in Wittingen in Hannover fünfmal, in Groß-⸗Esingen, ebenfalls in Hannover, zweimal, in den von Groß⸗ Osingen aus bedienten Orten Langwedel, Ummern, Ahnsbeck und Lachendorf je einmal, in der Stadt Hannover fünfmal, in Dah⸗ linghausen, Hannover, zweimal, in Hörpel, Hannover, dreimal und in Harburg (bei Hamburg) dreimal mit dem Worte Gottes dienen. Weitergehende Wünsche, die erst auf der Reise an mich herantraten, mußte ich leider unerfüllt lassen, weil meine Zeit während der ganzen Reise besetzt und eine Verlängerung aus verschiedenen Gründen untunlich war. In den Gemeinden, in denen Posaunen⸗ oder Sängerchöre bestanden, wirkten diese in er⸗ freulicher Weise bei den Veranstaltungen mit, so daß die Vorträge dadurch eine bedeutungsvolle Unterstützung erhielten. Wenn dabei der Posaunenchor von Groß-Osingen besonders genannt wird, so geschieht es deswegen, weil er sich nicht nur am Sitz der Gemeinde beteiligte, sondern auch in den umliegenden Orten, zu denen weite Wege mit Fahrrad, dem Fuhrwerk, dem Auto oder Autobus oder auch zu Fuß zurückgelegt werden mußten. Uner⸗ müdlich und unverdrossen kamen sie auch unter Geldopfern und bereicherten durch ihre Darbietungen die Abende. Auch vielen Gemeindegliedern waren die Entfernungen nicht zu weit; sie be⸗ suchten auch die Vorträge abseits ihres Wohnsitzes in größerer Zahl. Wenn wir die Zahl der Besucher, die nicht zu unserer Frei⸗ kirche gehören, berechnen, kommen wir auf etwa 2,000; da von ihnen manche mehrfach die Vorträge besucht haben, dürfen wir die Gesamtzahl der durch diese Reise erreichten fremden Personen bei vorsichtiger Schätzung auf ungefähr 1,500 angeben. Daß unsere Gemeindeglieder nahezu alle die Vorträge in ihren Orten wenig⸗ stens ein⸗ oder mehreremal, vielfach sogar jedesmal besuchten, sei noch besonders erwähnt. Durch Berichte in den Zeitungen konn⸗ ten wir die Vorträge wenigstens in ihren Hauptgedanken manchmal noch weiteren Kreisen zugänglich machen. Meistens fanden die Vorträge in den Kirchen oder Kirchsälen statt; einigemal hatten auch die Gemeinden Gasthaussäle gemietet. Wo der Unterschied zwischen Freikirche und Landeskirche so stark ausgeprägt ist wie in einzelnen ländlichen Gemeinden, so daß die Kirchenfremden das Gotteshaus der Freikirche nicht besuchen, war natürlich die Be⸗ nutzung eines Gasthaussaales geboten; sie erwies sich aber auch als vorteilhaft, denn sonst hätte man diese Besucherzahl längst nicht erreicht. Die Kollekten deckten die Reise⸗ und sonstigen Unkosten, indem die leistungsfähigeren Gemeinden den schwächeren entsprechend halfen. Gegen den Schluß der Reise kamen die beteiligten Pastoren mit mir in Celle zusammen, wo wir uns über deren Ergebnisse und die dabei gemachten Erfahrungen aussprachen. Wir waren dankbar für den schönen Erfolg, den uns der HErr so freundlich geschenkt hat, verhandelten auch über einige Verbesserungen, die wir künftig bei der Vorbereitung und Durchführung solcher Ver⸗ anstaltungen einrichten könnten, und beschlossen, fernerhin diese Tätigkeit nach Kräften zu fördern. Besonders bemerkenswert Freikirchlicher Sänger⸗ und Posaunenchor in Ummern, Hannover. dürfte sein, daß der Wunsch nach Einfügung nachmittägiger Bibel⸗ stunden ausgesprochen wurde, der Berücksichtigung finden soll. Welcher Erfolg weiter aus der Veranstaltung entspringt, läßt sich jetzt noch nicht übersehen. Aber die Verheißung bleibt be⸗ stehen: „Das Wort, so aus meinem Munde gehet, soll nicht wieder zu mir leer kommen, sondern tun, das mir gefällt, und soll ihm gelingen, dazu ich's sende“, Jes. 55, 11. Erlangen, Bayern. Fritz Walther, Pfarrer.