# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_12. Januar 1932 ff._S37
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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Gnadenfülle fließt. Wie sind wir in ihm doch so selig! Wir
fragen, dankbar zu seinem heiligen Kreuze emporblickend:

Was kann für solche Liebe dir,

HErr IEsu, ich wohl geben?
Und seine Antwort? „Gehet hin!“ Matth. 28, 19.

Dem Heiland bereitet es große Freude, wenn wir ihm das

Passionsopfer dankbarer Herzen und williger Gaben bringen, da⸗
mit sein Evangelium allenthalben gepredigt und Sünder gewonnen

Präses Alex Ullrich.

werden können für den Himmel, den ihnen zu erwerben ihn sein
Blut gekostet hat. Auf, darum auf, weil es noch Tag ist, ehe die
Nacht kommt, da niemand wirken kann!

Alex Ullrich, Präses.

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„Der ist des Landes Vater.“

„Der ist des Landes Vater“, 1 Mos. 41, 43, so riefen auf
Befehl Pharaos die königlichen Herolde vor Joseph aus, als er
auf dem „andern Wagen“ Pharaos durchs Land fuhr. Gewiß,
wunderbar hatte Gott alles so gefügt, daß Joseph in Tat und
Wahrheit der Vater des Landes geworden war, der Ägypten von
drohender Hungersnot errettete, der sich nicht scheute, seinen Glau⸗
ben durch Wort und Tat zu bezeugen, also auch durch sein Beispiel
einen heilsamen Einfluß auf viele ausübte, daher auch in dieser
Beziehung mit Recht des Landes Vater genannt werden konnte.

Am 22. Februar feiern wir den zweihundertjährigen Ge⸗
burtstag eines Mannes, der gewiß mit Recht von den Bürgern
unsers Landes ganz ähnlich wie Joseph „des Landes Vater“ ge⸗
nannt wird: George Washington. Wie Joseph, so war auch er
der von Gott erkorne Retter und Befreier seines Landes aus
großer Not. Daß er von Gott dazu bestimmt war, zeigt sich in
der ganzen Art und Weise, wie Gott ihn führte und leitete und
Glück gab zu allem, was er tat. Es war Gottes starke Hand, die
mehr als einmal ihn aus großer Lebensgefahr errettete. In den
Urwäldern Pennsylvanias feuerte ein verräterischer Indianer aus
einer Entfernung von nur fünfzehn Schritt auf den kaum zwanzig⸗
jährigen Jüngling einen Schuß ab, der aber durch Gottes Fügung
fehlging. Wenige Tage später mußte er mit seinen Kameraden
den mit Eisschollen bedeckten Alleghanyfluß auf einem rohgezim⸗
merten Floß kreuzen. Mitten im Strom wurde er durch den An⸗
prall einer riesigen Scholle in die eisig kalten, reißenden Fluten

geschleudert, konnte sich aber wieder auf das Floß retten und
trug keine üblen Folgen von seinem unfreiwilligen Bad davon.
Wie sichtlich hat da Gottes Auge über ihm wie einst über Joseph
gewacht! Beide waren eben zu seinen Werkzeugen auserkoren.

Gott war es, der dann auch in den Befreiungskämpfen —
um nur diesen Abschnitt seines Lebens hier hervorzuheben — ihm
offensichtlich zur Seite stand. Schon im Jahre 1776 war Washing⸗
ton auf Long Island mit seinem kleinen Heer scheinbar hoffnungs⸗
los vom Feinde umzingelt. Da schickte Gott einen starken Nebel,
der es Washington ermöglichte, seine ganze Armee über den Hud⸗
sonfluß zu setzen und in Sicherheit zu bringen. Im Winter des⸗
selben Jahres floh er vor Cornwallis durch New Jersey. Aber⸗
mals schien es unmöglich, daß er mit seinen erschöpften Truppen
entkommen könne. Und abermals war es Gott, der die Feinde in
Sicherheit wiegte, so daß sie mit dem entscheidenden Angriff zöger⸗
ten, wodurch Washington Gelegenheit bekam, seine Armee über
den mit Eisschollen bedeckten Delawarefluß zu retten. Gott war
es, der in jenem grausigen Winter 1777—1778 zu Valley Forge
den Baron von Steuben als Retter in der Not schickte, der Man⸗
neszucht und Disziplin in das ungeschulte Heer Washingtons
brachte. Gott war es, der Frankreichs selbstsüchtige Eifersucht
gegen England benutzte, um Frankreich willig zu machen, die
Kolonien in ihrem Kampf gegen England zu unterstützen. Gott
war es, der in der Schlacht von Yorktown den amerikanischen
Waffen zum entscheidenden Sieg verhalf, so daß nun die Ver⸗
einigten Staaten als unabhängiger Staatenbund anerkannt
wurden. Gott wollte eben hier in Amerika eine Regierung
schaffen, in deren Konstitution allen Bürgern völlige Religions⸗
freiheit zugesagt werden sollte und unter deren starkem Arm gerade
auch unsere lutherische Kirche Gelegenheit haben würde, ungestört
ihr Werk zu treiben und zu ungeahnter Blüte und Ausdehnung zu
gelangen.

Damit, daß wir Gott die Ehre geben, wollen wir Washing⸗
tons Ruhm keineswegs schmälern. Sein allgemein anerkanntes
Feldherrntalent, seine eiserne Energie, seine bewunderungswürdige
Fähigkeit, die Fehler seiner Gegner auszunützen, und seine andern
natürlichen Geistesgaben wollen wir nicht unterschätzen. Aber das
waren eben alles Gottes Gaben. Jedoch gerade dadurch, daß
Gott diesen Mann mit solch herrlichen Gaben ausgerüstet hat, hat
er gezeigt, daß Washington sein ausersehenes Rüstzeug war, wo⸗
durch er unserm Lande und gerade auch unserer lutherischen Kirche
die reichen Ströme des Segens zuwenden wollte, die wir in den
verflossenen Jahrzehnten genossen haben. Als solches Werkzeug
in der Hand des großen Gottes, als solchen von Gott bestimmten
Retter und Befreier unsers Landes, als solchen von Gott uns
gegebenen Landesbater geben wir unter stetem Dank gegen Gott
Washington die Ehre, die ihm gebührt.

Nicht nur durch die Befreiung aus großer Not, sondern
auch durch seine trefflichen Charaktereigenschaften hat sich Washing⸗
ton als Landesvater erwiesen. Darüber ließe sich viel sagen.
Wir müssen uns aber mit wenigen Beispielen begnügen. Wohl
war Washington in Zeiten des Friedens einer der reichsten Bürger
des Landes geworden, der sein Leben in Ruhe und Bequemlichkeit
hätte führen können. Als aber bei Ausbruch des Krieges der Kon⸗
greß ihn zum Oberbefehlshaber der amerikanischen Armeen er⸗
nannte, verließ er Heim und Herd, Ruhe und Bequemlichkeit, um
mit seinen Truppen Mangel und Entbehrung sowie die Mühselig⸗
keiten und Strapazen eines langwierigen Feldzugs zu teilen. Auf
sein ausdrückliches Verlangen hin wurde ihm kein Gehalt bezahlt,
sondern nur die durch den Krieg nötig gewordenen Ausgaben wur⸗
den vom Kongreß bestritten. Wohl hatte er sich die größten Ver⸗
dienste um sein Vaterland erworben; als aber das Ansinnen an
ihn gestellt wurde, daß er, um der herrschenden Unordnung ein
Ende zu machen, selbst die Zügel der Regierung ergreifen und sich