# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_12. Januar 1932 ff._S66 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 66 S er VDutheranessss⸗ er in einem Boote ohne Verpflegung krank liege; und so sandten wir Träger hin, die ihn wieder zurückbrachten. Er lag lange schwer krank, ist aber wieder genesen. Wahrscheinlich war er schon von Geburt an ganz blind. Alle unsere Blinden in Shihnan sind getaufte Mitglieder unserer Mission, und drei von ihnen sind auch konfirmiert. In China gibt es viel mehr Blinde als in Amerika. Da die Blinden hören können, so ist es ja nicht sehr schwer, sie im Evan⸗ gelium zu unterrichten. Es aber dahin zu bringen, daß die Blin⸗ den selber Gottes Wort lesen können, erfordert nicht geringe Mühe. Möge der HErr der Ernte auch recht viele blinde Chinesen zur Er⸗ kenntnis der Wahrheit bringen! Shihnan, Hupeh, China. Arnold H. Gebhardt. — 2282—3— —— Zur kirchlichen Chronik. Aus unserer Synode. Zur heiligen Passionszeit. Soll uns Christen die heilige Passionszeit wirklich zum Segen gereichen, so müssen wir auf die Lehren achten, die sie uns darbietet. Zunächst soll uns die Pas⸗ sionszeit Bußzeit sein; denn an Christi Leiden und Sterben er⸗ kennen wir so recht, wie groß unsere Sünde ist, die wir oft gar klein und gering achten. Vor allem wollen wir aber auch immer den rechten Christentrost aus der Passion Christi schöpfen. JEsus litt und starb für deine und meine Sünde; so sind wir erlöst von der Schuld und Strafe der Sünde, und durch den Glauben an IEsum Christum, unsern hochgelobten Heiland, sind wir Kinder Gottes, deren Ziel die selige Ewigkeit ist. Haben wir aber dies erkannt, so soll es uns auch bewegen, die fröhliche Botschaft von der Erlösung durch Christi Tod am Kreuz der Welt mitzuteilen, so daß die Tausende, die noch nichts von Christi tätigem und leiden⸗ dem Gehorsam gehört haben, es wissen, wie auch sie durch den Glauben selig werden sollen. Passionszeit ist Missionszeit. End⸗ lich aber darf die Passionszeit bei uns Christen nie zu Ende kommen. Unser ganzes Leben soll eine immerwährende Passions⸗ zeit sein, da wir auf Christi Leben und Sterben achthaben, Lehre und Trost daraus schöpfen, unserm Heiland im Glauben nach⸗ wandeln, sein Kreuz gern und willig tragen und seinen Willen tun. Christus ist unser HErr. Ihni dienen wir im Glauben. Sein sind wir im Leben und im Sterben. J. T. M. Auch eine Weise, wie man der Gemeindeschule helfen kann. In einem Distriktsblatt lesen wir: „Weil die Immanuelsgemeinde in Grand Rapids. Mich., erkannte, daß sie dreißig Kinder mehr für ihre Wochenschule gewinnen könnte, wenn sie die Schulkinder durch einen Autobus holen und heimfahren ließe, hat sie vorigen Herbst einmütig beschlossen, diese Einrichtung endgültig einzu⸗ führen. Alle Kinder, die fern von der Schule wohnen, werden daher morgens abgeholt und nach der Schule wieder heimgefahren. Die Unkosten, die sich täglich auf dreizehn Dollars belaufen, wer⸗ den durch freiwillige Beiträge der Gemeindeglieder gedeckt. Die St. Johannisgemeinde in Lansing, Mich., hat dieselbe Einrichtung getroffen, und in der St. Lorenzgemeinde zu Frankenmuth, Mich., besteht sie schon seit zwei Jahren.“ Diese Einrichtung, die von rechter Liebe zur Gemeindeschule zeugt, besteht auch in andern Ge⸗ meinden unserer Synode. In einigen Großstädten sorgt man sogar dafür, daß am Sonntag die Kinder zur Sonntagsschule ge⸗ fahren werden, besonders solche, die weit von der Kirche entfernt sind und deren Eltern nicht zur Kirche gehören. Verursacht eine solche Einrichtung auch Unkosten, so sind dies doch „selige Un⸗ kosten“, wofür eine Gemeinde Gott danken sollte. Geld, das wir zur Ehre Gottes und zum Bau seines Reiches ausgeben, hat blei⸗ benden Wert. J. T. M. Einheitliche Gottesdienstordnung. In einem Gemeindeblatt lesen wir die kurze Mitteilung, daß unter anderm die betreffende Gemeinde beschlossen habe, mit der in unserm englischen Gesang⸗ buch verzeichneten Gottesdienstordnung einen ernstlichen Versuch machen zu wollen. Wir begrüßen diesen Beschluß und möchten den Wunsch aussprechen, daß auch andere Gemeinden dies tun. Es gehört dies ja zu den Mitteldingen, über die eine christliche Ge⸗ meinde Bestimmungen trifft, wie sie es für das beste hält. Immer⸗ hin ist es aber doch segensreich und schön, wenn in unsern Ge— meinden auch in den englischen Gottesdiensten eine einheitliche Gottesdienstordnung erreicht wird, wie wir dies in den deutschen Gottesdiensten haben. Wie es jetzt steht, ist es für unsere Glieder häufig recht verwirrend, wenn sie einmal in einer andern Ge— meinde den Gottesdienst besuchen. Da nun in unserm englischen Gesangbuch eine Gottesdienstordnung dargeboten ist, so ist es das Natürlichste, daß sich jede Gemeinde befleißigt, sich danach zu richten. Diese Gottesdienstordnung ist nicht zu lang, wenn sie erst recht eingeübt ist und fließend von der Gemeinde gesungen wer— den kann. J. T. M. Inland. Man wacht auf. Da heutzutage so viele ungläubige Prediger ihren Unglauben auch über das Radio verbreiten, so hat das be⸗ kannte Wochenblatt Sunday-schοἀñ Times für seine Leser eine Liste solcher Sendestationen veröffentlicht, die den heutigen Moder— nismus ausschließen. Im ganzen sind es achtundsiebzig Statio⸗— nen, die angeführt werden. Diese finden sich in zweiunddreißig Staaten. Die Sendestunden erreichen die bedeutende Zahl von 350, so daß so ziemlich der ganze Tag von Morgen bis Abend in der ganzen Woche belegt ist. Ehe die Sendestationen zugelassen wurden, mußten sie folgendes Bekenntnis ablegen: „1. Die Bibel ist voll und ganz inspiriert, so daß sie die untrügliche und fehler— lose Heilige Schrift ist, wovon jeder Teil in der ursprünglichen Handschrift wirklich Gottes Wort ist.“ (Dieser Satz ist vielleicht besser gemeint, als er lautet; doch genügt er uns nicht, da wir auch die jetzt vorhandene Bibel, wie sie uns vorliegt, für das wörtlich eingegebene Wort Gottes halten. Daß sich hie und da in den griechischen Abschriften eine andere Lesart findet, tut nichts zur Sache, da durch die verschiedenen Lesarten keine Lehre beeinträch⸗ tigt wird.) „2. Durch den Fall Adams sind alle Menschen von Natur verloren. 3. Durch den Tod Christi, der der Heiland der Menschen geworden ist dadurch, daß er ihr Stellvertreter wurde, und der die Schuld der menschlichen Sünde und den notwendig auf die Sünde folgenden Zorn Gottes getragen hat, sind die Menschen erlöst. 4. Christus ist Gott, nicht etwa in einem höheren Grad als manchmal Menschen eine angebliche Göttlichkeit zugeschrieben wird [nämlich von den Modernisten], sondern einzigartig und der Art nach („Gott von Art“, wie Luther singt]. 5. Christus ist von einer Jungfrau geboren. 6. Christus ist von den Toten leiblich auferstanden, und alle Menschen werden einst leiblich auf— erstehen.“ Es wird hinzugefügt, daß vielleicht diese oder jene christliche Sendestation übersehen worden sei; christliche Stationen würden daher gebeten, sich bei der Redaktion des Blattes zu melden. Auch unsere Station KFUO ist auf der Liste verzeichnet. Während in jenem Bekenntnis manche für uns Lutheraner wichtige Lehren ausgelassen sind, können wir uns doch freuen, daß dieses Zeugnis gegen den Modernismus in einem Sektenblatt erscheint. Aller⸗ dings dürfen wir uns auch nicht täuschen lassen. Auch die funda— mentalistischen Sendestationen bringen nicht das reine, volle Wort Gottes; denn dieses ist bei den reformierten Sekten unsers Landes nicht zu finden. Immerhin zeigt die von jenem Blatte veröffent⸗ lichte Liste, daß die Hauptstücke der christlichen Lehre in unserm Lande von ernsten Christen doch noch immer betont werden.